卓文君妙诗讽夫(随笔)

司马相如是西汉著名辞赋家,《西京杂记》载有他和卓文君的爱情故事。     

“五福临门”是指哪五福

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。（《书经洪范》）     

锁忆父亲

父亲。这个名词的精髓是什么？《说文解字》上说：“父，矩也，家长率教者。”那什么是“矩”呢？《辞海》上说：“为方之器”。     

“拙”的艺术

幽默可以避祸吗？可以。有这么一例：南朝刘宋时期，江夏王刘义恭在朝中搜刮古董。侍中何勖已经交纳，却被催索不休。为了应付，他便在路上捡了两件垃圾：一是狗脖子上的套圈，另一是牛鼻子上的铁环。经过一番包装后，还郑重其事地修书一封。他向刘义恭说：“这两件宝物，一是秦朝丞相李斯家的狗项圈，一是汉代大文学家司马相如家的牛鼻环。”王爷大悦，何勖也因此避祸。     

郑和的功绩

上期贵刊登载了龚克先生的文章《解缙如何“玩转”朱元璋父子》，文中提到了“学而优则仕”，很是发表了一番感慨，甚至归纳出三个层次。 “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”，原文中整个句子为：“仕而优则学，学而优则仕”。这句话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏说的。     

我们看见爱，他们看见狗屎

詹姆斯狠劲皱眉头，低声说：“Shit!”凯文厉声说：“shit!”他很愤怒：被詹姆斯和凯文称作“臭狗屎”的节目是倪萍主持的《聊天》。是当年我刚买DV时摄录的一期《聊天》节目。     

中国古诗词中美女的代称

一、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如韩愈《边上看猎赠元戎》：“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂”，唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶”。     

姑娘,你知道如何保护自己吗?──强化女青少年自我保护的技巧

有位哲学家曾经说过：”如果这世界上只有男人，那这世界太可怕了；如果世界上只有女人，那这世界太可悲了。”因为，唯有男人和女人并存于地球，才是优化组合，才是最佳选择。但是，优化组合并非十全十美，因为毕竟男人和女人有角色的差异，各有各的长外和短处。从孔子《论语》中的“唯女子与小人为难养也”到莎士比亚《哈姆雷特》中的“懦弱已，你的名字是女人”；从《圣诞》中的“女人是用男人的一根肋骨做成的”至汤显祖《牡丹亭》中的“女生最难教，轻不得，重不得”。无一不暗示着这样一个道理：女人相对于男人而言，有其软弱的一面。…     

订阅办法

《投名状》里的真实历史：清末四大奇案之“刺马案” 随着电影《投名状》的上映。该片的情节基础，历史上的真实事件“张文祥刺马案”再度浮出水面。“刺马”被称为“清末四大奇案”之一，凶手虽当场就擒，但其动机却迷雾重重，幕后主使更是难觅踪迹，迄今难以定论。慈禧太后在召见曾国藩时说：“马新贻这事岂不甚奇？”曾国藩说：“此事甚奇。”     

别以为有钱人就不会伤害你

古时一考生为文，援引了《诗经》中“昧昧我思之”句，却误写成了“妹妹我思之”。考官便批道：“哥哥你错了!”     

名人机智幽默故事

英国《泰晤士报》总编辑西蒙·福格曾在寻找职业方面创造过神话，被传为美谈。那是刚从伯明翰大学毕业的第二天，他走进《泰晤士报》总经理办公室，问：“你们需要编辑吗？”“不需要!”“记者呢？”“也不需要。”“那么排字工、校对员呢？”“不，都不，我们现在什么空缺也没有。”“那么你们一定需要这个了。”说着福格从包里掏出一块精致的牌子，     

“左”右随想录

真理在“中间”斯大林说：“真理在‘左’和右中间。”此话正确，也很精辟。斯大林自己把握得怎样，姑且不论，但这句话说得确实好。中国的儒家实早有此意。《中庸》谓，执其两端用其中，《论语》谓，过犹不及。“过”与“不及”亦即“两端”。“过”与“不及”都不对，     

贪官们都读什么书？

江西省原副省长胡长清除了爱写字，更爱读书。经常读的书是：《肉蒲团》、《素女心经》、《金瓶梅》，读完后学的是有模有样，养情妇嫖妓女，躺在床上一边读一边练，反复研读，细心体会，实践出真知，最后得出的结论是：“妓女和做官是最相似的职业”。     

“北漂”矢野浩二

闯荡中国九年，矢野浩二终于在2009年底的古装喜剧《熊猫大侠》中实现了自己两个宿愿：一是拍一部喜剧，二是演一次中国人。自从2001年加入“北漂”一族至今，从《烈火金刚》里的毛利大队长到《小兵张嘎》中的日本军官斋藤，从《铁道游击队》中的冈村到《大刀向鬼子头上砍去》里的山岛赳夫等等，他无不以“鬼子”的面貌出现，以至得名“鬼子专业户”。而今，浩二不仅演艺事业发展得风生水起，还跨界当上了电视节目主持人。     

官场年龄¨潜规则¨

在中国古代官场，打探“真年”是一大禁忌。因为官员的年龄大多造假，依靠好出身做官者大多虚增年龄，而通过科举得官者有不少人则白减年龄……到了唐代，开始出现“退休”一词，如唐代散文家韩愈在《复志赋序》中说：“退休于居，作《复志赋》。”     

历史的暗角

去年的《文史精华年选》编了篇《“草原英雄小姐妹”背后的故事》，书出版后，有不少朋友打来电话或是发来邮件说：“这故事骗了我们几十年，原来不是那么回事啊!”说过之后，不胜感叹。那是一个非常的年代，真正救了“小姐妹”的人因为是“右派分子”而在宣传时被换成了别人；更不可思议的是，媒体在大肆塑造“救人英雄”的同时，却要另一个真正的“救人者”承受人生的磨难。     

政治用语

有一位法学教授写了一组通俗文章，其中有一篇《冲破“两个凡是”的法治解读》，回叙了三十年前的一段历史。所谓“两个凡是”，指的是1977年2月7通过《人民日报》社论公示的，“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。文章说，“由于结束了‘两个凡是’，党的有错必纠的政策才得到真正的落实”，接着列举如下：     

日本竟然还有一个“法皇”

读了5期《名家讲坛》上的《历数史上红杏出墙的皇后们》一文，我就纳闷：“杏花”招谁惹谁了？咋就成了情色用语？     

怎么都成了“弱势群体”？

过去常看新闻报道，知道农民、农民工是“弱势群体”，下岗工人是“弱势群体”，街头市场小商小贩是“弱势群体”。最近看了几条新闻，忽而发现原来现今人们都是“弱势群体”了：《大家文摘报》消息，河南济源市城管“沦为”弱势群体，他们因待遇太低而集体上访；     

含沙射影

源于唐代自居易的《读史》。唐朝大诗人自居易有一首《渎史》诗，它的内容如下：“含沙射影，虽病人不知，巧言构人罪，至死人不疑。”这首诗里的“含沙射人影”源于一个传说。