北京人与上海人

北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。     

做人与成才

要想成才，必须学会做人。享誉海内外的古文字学家、历史学家、北京大学副校长季羡林，谈到自己一生成功的经验时，这样告诚青年朋友；注意培养良好的品德，认识自己的不足，懂得要依靠团队，做一个好人。他还对“好人”做了这样的具体解释：什么叫好人？考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人：还可以再降低一点：考虑别人与考虑鱼己一样多就是好人：王选院士也说：一个人要想有所成就，首先要做个好人。     

清官能断家务事

河南省滑县慈周寨乡的敬老院办得不惜，原因是老院长戎丙沂治“家”有方。戎丙沂今年间岁，1989年他辞去了村党支部书记之职，受乡党委政府重托，来到了敬老院。俗话说：“清官难断家务事。’在敬老院里也是如此。毛喜高、孙桂英是一对老夫妻。由于没儿没女，过去在家里是两个人的“世界”：要么你是“君主”．我为“臣下，”听你的；要么我为“君上”，你是“臣下”，听我的。来到敬老院里也是如此。可是有一天夜里，“臣下”却但待了“君上”，以至引起了一场轩然大波。原来毛喜高想小解，叫老伴把电灯拉着，老伴拉灯慢了一点，他就和老伴…     

招聘的条件不过是一扇门

求职难！应届毕业生求职更难！大专生求职更是难上加难！唉声叹气的人是越来越多了，有些人一看到招聘单位的招聘条件，就打退堂鼓：看来，我是没戏了，别自讨没趣儿了，还不是碰壁吗？不仅很多应届毕业生这么想，有一定社会经验的人也这么说。但我记得曾经有人说：规则是一扇门。我想，招聘的条件也无非是一扇门。门是什么？是供人进进出出的，是可以推开的。你敢推，巧妙地推，完全有可能轻而易举地进入门中。老话说得好：“知己知彼，百战不殆。”我们先来看一看彼———招聘方的情况。撇开骗局不谈，认真的招聘大约可分为以下几种情况：…     

金银钱财不可贪

钱财物质．是人们生活之依靠，正当的追求无可厚非。但是，这种追求不能是无限度无节制的，而是要符合道德原则．做到“欲而不贪”，正如孔子所说：“富与贵．是人之所欲也．不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之．不去也”。“不义而富且贵．于我如浮云”．“君子以义为上”，“君子爱财．取之有道”。孔子还说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”     

火辣辣的四川情歌

四川人自古喜欢吃辛辣，他们的爱情歌曲也是火辣辣的。太阳出来辣焦焦情妹（儿）出来讨（摘）海椒。红的拿来晒，青的拿来烧，问你情妹（儿）焦不焦？又是辣太阳，又是海椒；海淑还要拿来晒干，拿来烧了吃，你看有多么火辣？可这是用来描写四川青年男女的爱情心理的。青年男女火辣辣地相爱着；可是，在封建社会，天不从人愿，许多倾心相爱的男女，被“父母之命，媒构之言”所拆散，终生郁郁寡欢，“身在曹营心在汉”。有一首情歌以骂俏的方式道破了此中的奥秘和怨愤。凉风绕绕天要睛，黄老鸹叫唤要死人。不死你的亲丈夫，偏要死你的心上人。…     

他的执着，让自身升值——记全国优秀农民工、长乐市建乐鞋业有限公司大底组组长万兴文

“人活着，不能老是在一个地方呆着。人活着，就要有个样。年轻的时候到处跑跑，可以学到很多东西。可是，当自己在一个地方扎下根儿，就要在这个地方活出个价值来。当然，这个价值除了体现在日常生活中，也体现在干好本职工作上。现在的我，已经不再是当年那个愣头愣脑的纯粹的打工者，多年的历练告诉我：作为一个基层管理者，我更应该起到带头作用，不仅在单位里做一名敬业奉献的人，更要做一个对社会有所贡献的好公民。”     

用心用情解决好“一老一小”问题

<正>解决好“一老一小”问题，既是一项系统的民生工程，也是积极应对人口老龄化的关键举措。江苏省委省政府一直高度重视并积极推进解决好“一老一小”问题。省第十四次党代会提出，要下大力气解决好“一老一小”问题；省委经济工作会议提出，要坚持问题导向、聚焦群众所需，把解决“一老一小”问题作为战略抓手；2022年省政府工作报告提出，要完善“一老一小”服务体系，这些都为民政部门做好为老为小服务指明了方向。全省各级民政部门应认真履职尽责、创新担当，着力提供精准优质的差异化、个性化服务，努力让孩子们享受健康快乐的童年，     

论论这“老理儿“

就像在赶着完成任务一样。儿:办结婚证。问他为什么不把婚事赶有关专家说,“无春年”只是农历在新年办,他告诉我,2005年是“寡妇与阳历的巧合,每19年里就有7个年年”,老人说结婚不吉利,可接下来的头是“无春年”,无春不宜结婚是完全两年不是女友赶上“本命年”,就是自没有科学依据的,真是按这个“老理己的“本命年”,按老理儿,“本命年”儿”,不知要耽误多少人的喜事。再说,也不能结婚。这可犯了难了,最后双方结婚是人生第一大事,一个日子是否家长一商量,决定就在年底这两天让成为吉日也是由人来定的,而不是“上他俩先把结婚证给领了。天”…     

也说"三把火"

某单位一名新领导在就职大会上向群众表态道：人们常说新官上任“三把火”，我这“三把火”就不烧了。会后，大家对此颇有微词，有的说，新官上任该烧的还是要烧，一方面可以树立自己的威信；另一方面可以有效地解决和处理单位中存在的问题，更快地促进单位有新的起色，调动群众积极性，增强党委的凝聚力；而有的说：烧不烧是他的工作方法，既然组织上安排他当主管自有他的办法；但也有的担心说，一开始就没有“烧”劲，恐怕是老问题未解决，新问题又冒出来……事实上，经过几个月的实践后，人们的担心是多余的，在他上任后的几个月中，件件…     

子罕辞玉的故事

子罕是春秋时宋国的大官儿。有人得到一块璞玉，就献给于罕。子罕拒绝接受。那个献玉人说：“已经玉匠鉴定是块好王，才敢冒昧献上。”子罕回答说：“不贪财物的品质是我的珍宝，玉是你的珍宝；咱们各人有各人的珍宝。如果硬要我接受你的珍宝，不但你失去了珍宝──璞玉，我也失去了珍宝──不贪的品质。倒不如咱们各人珍存各人的珍宝好。”那个人赶忙跪下磕了个响头，说：“老百姓哪敢据有珍宝，不要命嘛！”子罕听了，体会到一个弱者得玉的苦衷、于是，他请工匠雕琢了这块噗玉，并帮那个人卖玉致富，使他回到自己的家乡。子罕作为春秋奴隶…     

"以德治国"当以"治法"为要,"治人"为本

“以德治国”，建设与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，是我国一项长期的战略任务。那么，“以德治国”应该从何入手？其着力点在哪里？笔者就此谈点看法。一、要“治法”，也要“治人”“德治”思想是中国古代儒家思想的一项重要内容，在我国古代的治国理念中有着相当重要的地位。但是，“以德治国”究竟从哪里着手，还是颇有争议，尚无定论。战国时期的荀子强调“治人”，他认为，法是人制定的，更是要通过人来执行，因此，治国的根本应该是“治人”。如果有好的当政者、执法者，即使法律不很完善，也可以弥补其不足；没有好的当政…     

播撒中华文化的种子，扎下守规矩的根

我和大家分享的是两个方面的问题：一是：中华文化进监狱的实践证明，犯罪的人是可以教育改造好的；二是：“监狱人”对社会的警示：把好人生法律与道德罗盘，走好自己的路。     

克服好人主义

明代冯梦龙在《古与令谭概》中记载了这样一个故事：司马微在同别人谈话时,无论好与坏，不管是与非，总是说“好”。一天，有人问他：“你好吗？”他回答：“太好了。”有人难过地对他说：“我的儿了死了。”他也旧答：“那太好r。”他的老婆凶此批评他：“人家认为你是一个有道德的人，所以才告诉他的伤心事，你怎么还是说好呢？”他仍然回答说：“像你说的这些话，也太好了。”于是，“好好先生”这个典故留传至今。     

“熟人”间的禁忌

近年来，“熟人好办事”似乎成了一条不成文的法则。这“熟人”无疑包括很多，诸如战友、同学、校友、同事、邻居、亲戚、朋友等等。为什么说“熟人好力、事”？因为生人办事“门难进，脸难看，事难办”．而熟人办事“接待热情、手续简单，税费少交。”譬如拿个执照办个什么证的，有熟人在，原本要跑五六个来回要盖六七个公章的，现在只需打个电话或写个条子；按规矩要交千儿八百的．熟人可以只交五百甚至不交也行。诸如此类大事小事，让人受益匪浅，于是呼“熟人好办事”大行其道。俗话说，向阳花木早为春，近水楼台先得月。“熟人好办事”…     

我在澳大利亚坐监狱

在我们郑州人的方言里,管住监狱叫“喝稀饭”。谁被撺进号里去了,人们就说他“喝了”。那一年我就喝了,而且这个喝稀饭的地方现在想起来仍然令人难以置信,是在大洋那头的一个叫做澳大利亚的国家。那一时期整个国内都流行着一种叫做“洋插队”的传染病,几乎是个人都捋胳膊挽袖儿地要往外走,有的人为了能出去甚至不惜嫁个老洋人,就好像外国有的是钱包可以随便检一样。而我也因为自小就被称做有志青年,不管干什么都不甘人后,恰巧又有个哥们儿是倒腾澳大利亚签证的,而且跟我说如果我要可以给我批发价,我便也一时被鬼迷住了心窍,仿佛…     

三方联动——推进公共服务平台建设

曾听到过这样一个故事：一群人围着喝一锅肉汤，每人捏着一柄超长的勺子，人人都想把汤送人自己口中，结果却一概饥肠辘辘；而同样情况下，另一群人却喝得津津有味，秘诀在于——他们用自己的勺子喂别人。上海的科技进步历程如今也遇上了“如何用好勺子”这个问题。各单位的设备、信息资源究竟是“守着窗儿独自”，还是“笑迎八方来客”，将牵动“科教兴市”战略的脉搏。而“建设公共服务平台”可以解决各单位闭门造车的局面，连接“资源孤岛”，使各个单位的资源互通有无，聚沙成塔。     

民政办应处理好的四个关系

民政办作为一个政府部门，有一摊工作，有几个人，靠这些人做好这些工作，就出现了内部关系问题。民政办要处理好的内部关系很多，我感到主要应处迫好四个关系。要处理好“统”与“分”的关系，既要有统，又要本）。即奋斗目标统一，工作职责分开；重大工作任务管一，一般工作分开；突击性工作统一，经常性工作分开巨大任务统一组织实施，各自分管的工作分工负责。干得好，就能更好地发挥人的积极性；统得适当，就创巨好地发挥民政办的整体功能。要处理好主任与民政助理员的关系。处理好这一立系的关键在主任。主任应当好“班长”而不当“养…     

美丽的陷阱

曾经有人问我：认不认识她？我想说，不认识；又想说，认识。为什么如此矛盾呢？其实一点儿也不奇怪，我的的确确一次也没有见过她。可对她，对她认识的人和围绕她发生的一切，却是再清楚不过的了。都说她很美很美。如果一个女人拥有一个“很美”，想必她已是美得可以了。而她竟拥有重叠在一起的两个“很美”，对于她来说，就不能不算是一种灾难。诸如红颜薄命、红颜祸水一类的褒贬就是专指。第一次知道她的名字是在一张漂亮的名片儿上。平日里骄傲狂放，自认“眼中有水”的一位朋友，将手中一张薄薄的名片儿翻转若干次，口中喁唱：“好一个…     

“二别子”和他的三个女婿

1995年8月中旬，河南省西峡县寨根乡方庄村袁中武老汉家，犹如旺火红锅炉大豆——直爆冷门：14日，老汉和7年没有来往的大女儿、二女儿家恢复了正常的“外交”关系；17日，又和断绝父女关系4年之久的小女儿恢复了父女关系；21日，又主动把当初索要的一批中、高档彩礼、连同彩金11975元，分别退还给三个女儿家；与此同时，县民政局长又亲手把“遵纪守法”模范户的镜匾挂在衰老汉的堂屋中央。要知这是咋回事？让笔者从头这起。巧布“）＼卦阵”袁老汉是个老实巴脚的庄稼人。但他千好万好，也有两处不好：一是嗜财如命；二是性格憨直粗鲁。故村…