达斡尔族的婚俗

新疆的达斡尔族有4300多人,主要居住在塔城县。这个民族的人数虽然不多,但婚俗却十分有趣,男女结婚要经过媒人提亲。有意思的是媒人去提亲时,头上要戴一顶帽子,帽子右边挂一红布条,并要提上酒。别人一看这种装束,就知道是去女方家提亲说媒的。不过媒人第一次去提亲,并不一定成功,女方家要认真考虑。要等媒人第二次去女方家时,才知     

回族的婚俗

长期与汉族人民杂散居住的回族人民，虽然长期受到汉族文化的影响，但仍然保持着自己独特的婚俗。比如回族男女结婚，不看属相，不算八字，不拜天地，不喝合卺酒等。 从民族传统习惯上讲，回族青年男女的婚姻，多是从提亲（说亲）开始的。回族子女到了婚嫁年龄时，父母就要考虑他（她）的婚事。当男方父母托媒人（一般都是自己的回族亲戚）提亲时，媒人往往义不容辞。因为按照回族的风俗，做媒人是一件好事。自己的女儿被人看中，父母感到脸上很光彩，所以当媒人在“主麻”日（星期五）到女方家提亲时，女方父母会热情接待。经过提亲交谈后…     

纳西族婚俗礼节

纳西族青年男女婚前社交比较自由,但早婚和父母包办破坏了男女之间的自由结合,所以,过去在纳西族地区曾有殉情现象产生。现在殉情的现象已成为一段历史,而婚礼的形式和内容却变化不大。过去,在丽江纳西族家庭中,父亲享有支配一切的权力,儿女无权过问自己的婚事。妇女的地位更低,许多禁忌限制她们的活动。通常男女小孩在四五岁或七八岁时,只要生辰八字相合,男方父母便请媒人到女方家说亲。如果女方父母同意,就举行定亲礼。到了十三四岁时,男方将已经定亲的女子接到家,举行认亲礼,办酒席款待女方宾客。之后,每年的夏收季节,男方都要请女方到家…     

三接新娘

生活在云南省江城县的彝族有独特的婚恋习俗，男女青年通过对情歌的方式进行自由恋爱，当男方确定了自己的意中人之后，立即告诉父母。如果父母同意，便请媒人到姑娘家提亲，得到同意，就先拿数量不限的酒肉，到女方家里吃“塌口酒”，然后请“白母”巫师把两支分别代表男方和女方的香同时点燃，进行“合香婚”。如果两支香同时燃尽，表示婚姻已经合上，象征着男女能白头到老；如果两支香前后燃尽，则表示不能成婚。     

言情传意的德昂族茶俗

德昂族的未婚男女,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。与其他民族不同的是,这种“告”不是以言语表述,而是以茶相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的“择偶茶”置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕里的茶叶,便知道要为儿子提亲了。这时,做母亲的便与父亲商量,并委托同氏族和异氏族的亲戚各一人,作为提亲人。提亲人去女方家提亲时,不必带别的礼物,只要在筒帕里装上一包茶(半市斤左右)。到了女方家后,亦不必先以言语表述,只需将茶放到供盘上,双手递到主人面前,主人即知道提亲人的来意。…     

武定彝族婚俗

在金沙江南岸的楚雄彝族自治州武定县境内的东坡乡、万德乡、己衣乡、田心乡的一些彝族山寨，至今还沿袭着原汁原味的传统婚俗。 武定彝族的传统婚俗有既定的程序。 说媳妇。彝族婚姻必须请媒人，包办婚姻或自由恋爱同样如此。媒人一般是夫妻双全，腿勤嘴巧的人。男方家请媒人去女方家说亲，携带一定数量的烟、酒、糖、荼为礼品，经过多次磋商，直至女方家同意收下礼品，这门亲事才算成立。     

老挝苗族的婚俗

当男方老人看到哪家有姑娘适合做自家的媳妇,就请媒人去说亲。 男方的媒人叫“跑媒”。跑媒先放出口信给女家,若女家无反感,跑媒便带上一把伞登女家说亲。 跑媒到女家时,先唱开门调。一调终了,女家仍不开门,跑媒必须再唱一调。二调终了,女家才把门打开。跑煤一进屋,便唱一首挂伞调,并把伞挂好。坐下稍微休息一下,便起身向女方父母及哥弟敬烟。敬罢烟,唱铺床调,女家铺好床,跑媒在床上稍微躺一下后便起来,手握着伞,唱请父母及哥     

悄然转变的中式婚礼

<正>英·《经济学人》·3月13日把重点放在爱情上是中式婚礼上的一个新现象,闪耀的粉红滤光灯下聚焦的是社会的变革。几个世纪以来,结婚在中国意味着确保传递新郎家的香火。结婚仪式重点是新郎的亲属:夫妻向男方父母磕头,女方亲属却不与之同席。自20世纪80年代起,国家的崛起开始带来婚礼的铺张。婚礼仪式举办地从家搬往酒店,新娘将传统的红色礼服换为荷叶边蛋筒状的白色礼服。为服务于每年1300万的新婚夫妇,一个大型产业已然崛起。     

柯尔克孜族的婚礼

柯尔克孜族实行一夫一妻制,婚姻过程是经过订婚再结婚。他们的订婚习俗饶有风趣,男方要把礼物驮在马上,马的头上(在马的两耳之间)扎一块小棉花,表示订亲的意思,人们一看就知道。女方的父母对男方的来客要热情地招待,并商定吉日娶亲。有的地方当男方来订亲时,要向男方的身上撒些面粉,表示同意了这门亲事,并向他祝福。婚礼一般举行三天。结婚仪式在女方家举行。第一天,新郎的父母和亲     

乌孜别克族的婚俗

乌孜别克是新疆人口较少的民族,他们的婚俗十分有趣,兄弟姐妹中,老大不结婚,老二老三也就不能结婚,按出生的顺序结婚。结婚的费用大都由男方支付。婚礼是十分隆重的,仪式一般在女方家举行。新郎和新娘都要穿上新衣服,新娘还要蒙上面纱。这天要宰羊,煮肉,做抓饭,还要准备丰富的乳制品。客人们要为新婚夫妇赠送礼品和生活用品,帮助他们建立新家庭。在举行婚礼的那天,新郎和新娘的父母分别出来招待前来祝贺的亲朋好友。客人们都要向新     

第六届全国少数民族传统体育运动会云南省代表团表演项目简介

娶亲乐（回族）娶亲乐是云南东北部回族群众娶亲时的场面，通过娶亲时男女双方互相逗趣，表现了回族人民优雅文静和热烈刚健的精神风貌。在娶亲人群的簇拥下，新郎和媒人骑着骏马，抬着花轿到新娘家娶亲，新娘家却拦住了花轿，要娶亲的男方和女方进行比赛。于是双方通过跳柜子、后空翻、高柜空翻下等高难动作展示了各自的风采。男方的精彩表演，终于赢得了女方的认可和钦佩，高兴地牵出新娘扶上花轿，这时男方的抬轿人又通过颠轿、抖轿来逗新娘作乐，但新娘却凭着她的沉着机智战胜了抬轿人的作弄，充分表现了回族少女聪明文静的英姿。磨担秋…     

缅甸人的婚配

按照习俗，缅甸人的婚配通常是这样的：一个小伙子如果看上了某位姑娘并要娶其为妻，他必须首先告诉自己的父母，然后再到女方家，告知女方双亲。如果老人们都同意这门亲事，年轻人便可以相约谈情说爱了。二三年以后，如果一切顺利，就筹办婚礼。     

侗乡春节喜回门

每年春节的侗乡,洋溢着一种特别喜庆热闹的气氛。而广西三江侗族自治县程阳春节时的热闹,缘于这个有着2000多户,10000多人的侗族村寨里,所有婚嫁的年轻人都把他们的婚礼集中在春节这几天。 程阳由八个自然村落组成,称“程阳八寨”,这里向来以建造独特、精美超绝的风雨桥而蜚声中外。这里侗族的婚礼一般都很简朴,却也有着浓郁的特色。初开情窦的青年男女通过“行歌坐夜”认识后,情投意合的就由男方请媒人向女方家求婚,双方父母同意     

先“嫁”后“娶”的塔塔尔族婚俗

在新疆少数民族的婚俗中,塔塔尔的婚俗别具一格,十分有趣。他们的婚俗是先把新郎"嫁"出去,然后再"娶"回来。为了把新郎"嫁"出去,所以他们的婚礼在女方家举行。男方在婚礼的前几天,要把新娘的结婚服和生活用的炊具、食品及自己的"嫁妆"送到女方家。等到新婚之夜,新郎就正式"嫁"过去了。"出嫁"的仪式也颇为有趣,当天,身着新婚服的新郎在伴郎及亲朋好友的陪同下,坐上马车,青年人拉起手风琴,兴致勃勃地唱着流行的"几尔",有的吹口哨,有的呼喊,一路歌声琴声不断,呐喊助兴声连天,以此来增添欢乐气氛。歌中唱道:     

苗族婚礼三部曲

苗族的婚礼多姿多彩,有的地方是哭嫁,不哭个死去活来不肯罢休;有的地方时兴歌舞,不唱个够跳个饱不会歇息。我生活在凤庆县新华苗族乡,从小就对苗族的婚礼耳闻目睹,觉得这里的画把曲、对歌、拦歌婚礼三部曲别有一番趣味。新娘出嫁前的一天,新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人,挑着酒和肉,到新娘家去迎亲。这人,苗话叫“把曲”。这天晚上,新娘家的父母兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后,“把曲”与大家坐在火塘边聊天。其间,先由主人用事先采好的绿叶吹起一段忧伤不已的歌,表达舍不得女儿离家的心情。这时,代表男方家的“把曲”未成曲调先生情,…     

民族风情二则

一、漫话乌拉特婚礼 在祖国的大家庭里生息着５０ 多个民族，这些民族的风俗各不相 同。婚礼在蒙古族习俗中是别有特 色的，而内蒙古巴盟地区的乌拉特 草原蒙古族婚礼更以它独特的风 格区别于其它地区。 乌拉特婚礼的全过程可以分 为求婚、定婚、娶亲、拜火、回门５ 个程序。 第一个程序是求婚。旧时蒙古 族不满１５岁的男子不能成婚，在 习惯上女方的年龄比男方略小。乌 拉特蒙古族的求婚，在以前是由父 母包办的。求婚时找个代理人即媒 人，媒人另找一二人，带４个圆形 饼和白酒、哈达等礼品。去女方家 后，先将小个圆形饼放在盘子内摆 到…     

女方提出退婚，男方可否要求退回彩礼？

女方提出退婚，男方可否要求退回彩礼？编辑同志：我现年２２岁，居住在一个贫穷偏僻的山村。在我们这里，盛行父母为子女包办“订婚”的作法。１９９０年经媒人介绍，父母做主，叫我与一个１７岁的姑娘“订婚”。从给她“见面礼”，到她家不断向我家索取财物，四年来，女...     

错爱的代价

<正>究竟是什么样的恨,能让一个24岁的大男孩上演2010年6月25日那一场疯狂的屠杀?又究竟是怎样不解的爱情孽缘,让年仅25岁的新婚女子香消玉殒?今年6月25日,云南连月来的大旱之下,阳光很好。早上8时,父母都下地干活了,一直对"恋人结婚了,新郎不是我"而耿耿于怀、心情不佳的赵春言吃早点的当儿还不忘喝上二两小酒借酒消愁。之后,他带了一包香烟,一把从剑川买了很久的水果刀去家东面的桂花园修剪枝条,父母已在地里热火朝天的     

快乐的津门一家人

<正>我的家是一个平常的三口之家:爸爸、妈妈和我:我的家也是一个从年龄上看非常特殊的三口之家:父母和我之间的年龄相差近半个世纪;我的家更是一个快乐的三口之家:年龄的悬殊丝毫不影响父母和我之间的交流,在父母和我之间,从未有过难以逾越的鸿沟,有的只是两代人心有灵犀一点通的温馨。     

花饭传情

云南红河州的弥勒是一个以彝族为主的多民族县份。在弥勒巡检司镇一带，居住着彝族的一个支系──阿哲。阿哲青年男女传情表意的方式十分奇特──吃一种奇特的饭，花饭。 阿哲青年男女吃花饭一般是在婚礼上进行。当某村的小伙子要成婚时，男女双方会各自邀请一二十名相好的伙伴。男方的伙伴将与新郎一道去娶新娘，而女方的伙伴则会陪同新娘一起到男方家。 新娘被男方娶回家后，当伴郎的小伙子们会到山野采回许多香花异草，为当伴娘的姑娘们准备美好的晚餐──花饭。到吃饭时，小伙子们就把采到的香花异草插在饭菜上端给姑娘们吃。这时，饭菜…