毛泽东眼中的“第一奇文”

毛泽东读《新唐书·马周传》时,在马周于贞观十一年(公元637年)写给唐太宗的一份奏折上写下了这样的评点:“贾生《治安策》以后第一奇文,宋人万言书,如苏轼之流所为者,纸上空谈耳。”在这里,毛泽东指斥宋朝苏轼等人的文章为“纸上空谈”,     

关于华佗国籍争论的刍议

华佗的籍贯早在《三国志·魏志》和《后汉书》以及晋·张华所著的《博物志》中明确记载为“沛国谯人”(今安徽省毫县),千百年来为世所公认。华佗死于东汉献帝建安7～12年(公元202～207年)之间。编《三国志》的陈寿生于蜀后主建兴11年(公元233年)卒于晋惠帝元康7年(公元297年),张华(公元232～300年)与之同期。他们与     

伤寒例篇非王叔和所作

对于《伤寒论》中的“伤寒例篇”,后世注本做过各种不同的处理:有将它删去者,如方有执《伤寒条辨》,有将它分段批驳者,如喻嘉言《尚论篇》;有将它移至书末者,如张志聪《伤寒宗印》;有直称其为“叔和序例”者,如徐大椿《伤寒类方》。尽管处理方法各异,但均认为此篇非仲景手笔,而是晋初王叔和所作。其实,据我考证,它既非仲景手笔,亦非叔和所为,乃是唐·天宝11年(公元652年)后的一位不知名     

"华严铜塔"铸造诸说辨析

在峨眉山伏虎寺大雄宝殿右侧的塔亭内,存放着四川省重点保护的文物“华严铜塔”。因其最初置于峨眉县城南五里处的圣积寺中,故曾长期被世人称作“圣积寺铜塔”。只是由于该寺废圮,铜塔在“大跃进”时又经历了运渝冶化未成、转至蓉市暂存和归置报国寺中的遭遇,人们遂依塔体铸有《华严经》文而将它改称“华严铜塔”。其现在存放的塔亭,是四川省文化局拔专款于1982年建成的。 有关华严铜塔铸造的诸多问题,历来就有许多不同的说法。先看1997年出版新编《峨眉山志·文物》中“圣积寺铜塔”条的记述:“此塔铸造年代存两说:(1)刘君泽著《峨眉伽蓝记·圣积寺》载:‘……存塔一合十七层,塔身铸佛四千七百尊及《华严经》全部(195048字)。元时永川万华轩者所施造也。’(2)《峨眉文史》第三集载:陈述舟撰《伏虎揽胜》一文云:‘塔座有铭文:明万历乙酉年(公元1585年)秋,永川信士万华轩施制’。”这记述展示的是一事两说。     

日本“汉方医学”概貌

一、历史渊源中日两国,一海之隔,医学交流,源远流长。日本把中医学称为“汉方医学”,或以“东洋医学”之名来概括起源于中国、包括日本在内的东方传统医学。据史家考证,在日本神祗至大和时代前期(公元前1世纪),是日本固有医术(草昧时期)。大和时代(公元533年)起传入三韩医术(古代朝鲜马韩、弃韩、辰韩的统称),即“韩医方”。公元3世纪起(相当于我国东汉时代),日本与我国开始文化往来,公元6世纪中下叶(相当于我国南北朝时代),我国吴人智聪携《明堂图》及药书160余卷东渡,这应该是中国医学传日的开始。而日本史家认为中日医学交流始于公元7世纪,那是根据倭直福因和     

王叔和的学术思想及其伟大贡献

王叔和是我国医学史上一位著名医家,日本丹波康赖《医心方》卷二十九引《养生要集》有“高平王熙叔和曰”,《太平御览》引高湛《养生论》说:“王叔和,高平人也。博好经方,洞识摄生之道。”晋·皇甫谧《甲乙经·序》“近代太医令王叔利”,唐·甘伯宗《名医传》说;“王叔和,高平人,为太医令。性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识修养之道。”综合上述资料和近年考证,王叔和名熙,东汉末年至三国魏时人,约生活于公元177～255年,在魏曾任太医令,籍贯是汉魏山阳郡高平县,即今之山东省微山县西北两城人。     

“企业干部职工”的提法不妥

编辑同志: 贵刊1992第15期30页《当前企业干部职工的改革心态》一文,内容很好,对基层有很大指导作用和启迪。在这里仅就标题中“企业干部职工”的提法,提出不成熟的看法。 1.《现代汉语词典》注明,“职工”:①职员和工人:②旧时指工人。“职员”:     

从“文化多样性“看民间宗教信仰的合法性

一、“文化多样性”与“多元宗教观”的确立“文化多样性”(Cultural Diversity)是“二战”以后确立起来的政治观念。联合国教科文组织于2001年11月2日在巴黎举行第31届大会,通过了《联合国教科文组织文化多样性宣言》,其中第一条说:“文     

当前我国理论界关于经济哲学问题研究综述

一、中国经济哲学研究热潮的兴起中国哲学研究热潮的兴起已有１０余年时间。１９９０年夏 ,上海《学术学刊》举办了以经济哲学为主要内容的“社会发展与当代哲学”学术研讨会。１９９６年１２月和１９９８年５月 ,上海又连续召开两届“经济哲学”专题研讨会。在１９９７年５月和１９９９年４月《学术月刊》和《中国社会科学》又分别邀请部分专家学者以笔谈的方式就“经济哲学”有关问题刊发了组合文章。在中国 ,经济哲学研究逐步推到学术前沿 ,成为研究热点 ,时间是在９０年代以后。原因是 :１．党的十四大以后 ,中国改革开放走向市场经济的…     

俄罗斯国家安全战略演变三阶段

薛兴国在《俄罗斯国家安全战略的演变》（载《军事历史研究》2010年第2期）中指出，俄罗斯建国以后，其国家安全战略围绕大国复兴这一主线，总体上经历了从“消极防御”到“积极防御”再到“战略反攻”的演变过程。2009年5月公布的《2020年前俄罗斯联邦国家安全战略》表明，俄罗斯已经结束过渡时期，     

乾隆为何将降臣单独列传

乾隆四十一年(公元1776年),清咼宗爱新觉罗·弘历命国史馆为“明臣之降顺者”另立《钦定国史贰臣表传》,叮嘱修纂官据实直书,瑕瑜不掩。此书最终定名为《贰臣传》。书中记述了明清鼎革之际的“贰臣”传记凡120篇(另有5篇为附传)。对于事穷势迫、力屈俘降的洪承畴、祖大寿、李永芳等51人,视为本朝“宣力之臣”,编入“甲编”。     

浅议《著作权法》与文科学报编辑的法律意识

我国第一部全面保护智力成果的《著作权法》和《著作权法实施条例》于1991年6月1日开始实施,这是我国保护知识产权的又一重大步骤。《著作权法》不仅充分规定了著作权人的合法权益,而且也给编辑等合法传播者明确规定了与著作权有关的正当权利义务。大学文科学报是理论期刊中的一类,文科学报编辑除了要具备“政治意识、社会意识、哲学意识、科学意识,创新意识、     

投稿须知

《福建警察学院学报》原名《社会公共安全研究》、《福建公安高等专科学校学报》，于1986年创刊，是全国公安专科院校创办的首家学报。本刊为公开发行的综合性学术刊物(双月刊)，逢双月10日出版，大16开，112码。设有“犯罪与对策”、“警学研究”、“法学论坛”等栏目。本编辑     

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《福建警察学院学报》原名《社会公共安全研究》、《福建公安高等专科学校学报》，于1986年创刊，是全国公安专科院校创办的首家学报。本刊为公开发行的综合性学术刊物(双月刊)，逢双月10日出版，大16开，112码。设有“犯罪与对策”、“警学研究”、“法学论坛”等栏目。本编辑     

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《福建警察学院学报》原名《社会公共安全研究》、《福建公安高等专科学校学报》，于1986年创刊，是全国公安专科院校创办的首家学报。本刊为公开发行的综合性学术刊物(双月刊)，逢双月10日出版，大16开，112码。设有“犯罪与对策”、“警学研究”、“法学论坛”等栏目。本编辑     

新安医家郑重光生平考

清代医家郑重光擅长方术，精于伤寒，对前人著述多有发挥，自成特色。郑重光生于公元1638年，卒于公元1716年，祖籍新安歙县，出生于江苏仪征，又寄居江都，后迁扬州府城。郑重光字在辛，号素圃，著有《伤寒论条辨续注》《素圃医案》《温疫论补注》《伤寒论证辨》《伤寒论翼》（《伤寒论翼》未见单行本，后有将5种书合刊为《郑素圃医书五种》）。     

国内学者关于社会主义市场经济的论点和争论(三)

(三)1989年“6·4”以后 1989年“6·4”风波以后,由于政治气候的变化,开始出现了批判社会主义市场经济的热潮。《理论信息报》1989年8月7日《经济领域资产阶级自由化的十二个表现》一文,把崇尚市场调节的作用,列为资产阶级自由化的第八个表现。有的内部资料把主张社会主义市场经济的观点,作为自由化的内容,有的地方还进行了追查。不少人还把《社会主义初级阶     

珠联璧合 克绍其裘——《续医述》评介

清嘉庆、道光年间的新安名医程杏轩先生,根据平日读书札记编辑了《医述》十六卷。其书在中医界有广泛影响,孟河费晋卿先生称道此书“远绍旁搜,钩玄提要,博而能约”,虽说是“述而不作”,其实“功过作者远甚”。中国中医研究院耿鉴庭先生曾为此书作跋,认为此书将上自灵素、下至道光年间的医著,择其精要汇集一部,“义达真存,令人心折”。中日战起,耿氏由扬州邂迁湖北,身边仅带《本草纲目》、《证治     

一代才女石评梅

石评梅是中国著名女作家，“民国四大才女”之一，因爱慕梅花，自取笔名石评梅。在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》以及她与陆晶清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等报刊上发表散文、诗歌、小说和剧本。她与高君宇是20世纪20年代著名的作家和革命活动家，他们用生命谱成了一曲震撼人心的爱情悲歌。她去世后，其作品由友人编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。     

实践理性精神的光芒闪现——《编辑学论稿》评介

《编辑学论稿》的正式出版日期为2004年12月,到当下已经过去了整整两年。两年的时光对于一部市场书籍而言,它的时效性和价值可能已经淡化。然而对学术著作而言,时间的磨砺却能让它内蕴的学术价值充分沉淀,逐步释放其鲜亮的光泽。一本优秀的、饱含睿智和科学的书籍有如黯淡的铁质物,时间就像砂纸,将其越磨越亮。张积玉先生的《编辑学论稿》就是这样一本历经时间和实践验证,越读越耐读的一本关于编辑学学理和实践的著作。就我们的理解而言,这本书之所以用“论稿”而非“编辑原理与实践”或“编辑手册”来命名,主要是基于这本书并非“纯理论”…