温公颐的中国逻辑史研究方法探析

温公颐先生在运用中国逻辑史研究方法的过程中,既遵循逻辑史研究的一般规律,又注意中国逻辑史的自身特点,主要从中国逻辑发展的不同阶段、各个逻辑家自身、不同逻辑学说的创新内容、形成过程及逻辑方法等五个相互联系的方面,灵活运用相宜的研究方法,实现了其特有的中国逻辑研究思路与体系。     

改革三十年中国文化的发展逻辑

文化的发展是多种因素作用的结果，它必须遵循其固有的发展逻辑。改革三十年来，中国文化发展和演进所体现的是历史逻辑、时代逻辑和创新逻辑及其有机统一。正是在这种内在逻辑的作用下，当代中国文化在不断的批判和反思中向前发展并日趋成熟。探讨改革时代文化发展的逻辑，有利于我们提高文化的自觉以推进文化的发展。     

论中国特色社会主义理论体系及其基本特征的逻辑结构

中国特色社会主义是内涵旗帜、道路、理论体系的有机统一整体．其中，中国特色社会主义理论体系，是以社会主义初级阶段的基本国情为根本依据，以改革开放以来我们党不断探索和回答的四大基本问题的实践创造为基础，通过逻辑的形式，再现了中国特色社会主义整体及其固有的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设这一客观事物的历史发展规律，从而形成了彼此相互联系、逻辑层次有序的理论框架。中国特色社会主义理论体系基本特征的逻辑结构包括三个基本的层面，这就是本质特征、基本特征和具体特征。以实践性为基础和核心，整体性为突出标志，民族性与时代性、科学性与意识形态性、一脉相承性和与时俱进性的有机统一，是中国特色社会主义理论体系的基本特征。     

马克思主义之中国接受的起点问题

马克思主义之中国接受的起点问题是研究马克思主义与中国历史关系的最初发生,及马克思主义之中国传播起点问题的前提性基础性问题。马克思主义之中国接受的历史起点是清政府外交使团对巴黎公社革命实践的亲历亲证,这是中国人和马克思主义实践的直接接触、中西比照理解接受的开始,这一界定既尊重了历史事实,也符合世界无产阶级接受马克思主义的一般规律;逻辑起点是历史必然性的积累和准备阶段的节点,是逻辑的必然和历史的可能的统一,马克思主义之中国接受的逻辑起点由马克思主义创始人亲自奠基,它就是马克思恩格斯论中国的著作,它是马克思主义与中国理论联系的直接建立和逻辑论证的开始,宣告了马克思主义之中国接受的历史必然性。     

中国式现代化的发展逻辑和历史进程

在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。如何历史、全面、辩证地认识和把握中国式现代化的发展逻辑与历史进程，在遵循现代化一般规律基础上探索符合中国实际的现代化道路，这既是一个重大的理论课题，也是一个亟待破解的实践课题。根据事物发展的普遍性与特殊性相统一的原理，从中国式现代化的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑出发，全面系统论述改革、开放、发展、稳定是中国式现代化的历史前提和逻辑起点，工业化、城镇化、市场化、信息化、全球化是中国式现代化的必由之路，人口规模、共同富裕、物质精神、人与自然和平发展是中国式现代化的科学内涵，中国共产党的领导是中国式现代化的根本保证，以期防止认识上的片面和实践上的偏差。     

论习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑

正确研判历史方位是马克思主义理论创新的宝贵经验。习近平新时代中国特色社会主义思想是建立在对中国特色社会主义进入新时代历史方位整体研判基础上的。作为马克思主义中国化的最新理论成果,习近平新时代中国特色社会主义思想深化了中国共产党对人类历史发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的认识,是实现中华民族伟大复兴的行动指南。从历史溯源、现实关切、逻辑理路、前景展望等层面揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的历史逻辑,对于推动习近平新时代中国特色社会主义思想研究具有重要的现实意义。     

中国特色社会主义历史性变革的内在逻辑

中国特色社会主义历史性变革是党的十九大提出的重要论断,其中蕴含着深刻的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的统一。中国人民从站起来、富起来到强起来的历史逻辑演进,成功把中国推进了中国特色社会主义新时代;中国特色社会主义理论体系与时俱进的逻辑演进,成功实现了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新;中国社会主要矛盾的演进和“三步走”发展的逻辑演进,成功地把中国特色社会主义事业推进到建设社会主义现代化强国的新阶段。中国特色社会主义历史性变革产生了重要的具有世界性意义的逻辑影响,打破了西方世界所谓的“普世价值”的神话,冲破了发达国家对发展道路的话语权的垄断,展示了社会主义的真理性和中国智慧、中国方案的魅力。     

论中国式现代化的三重逻辑

中国式现代化是党的二十大的重大创新,内涵丰富,至少具有三重逻辑。从理论逻辑看,中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,具有鲜明特征,需要从整体上把握其内涵特征、本质要求和世界历史意义。从历史逻辑看,中国式现代化伴随中国共产党成立以来的探索历程,大致分为四个历史阶段。从实践逻辑看,“五个必由之路”是推进中国式现代化的重要遵循和基本规律。     

温公颐的中国逻辑史研究方法探析

温公颐先生在运用中国逻辑史研究方法的过程中,既遵循逻辑史研究的一般规律,又注意中国逻辑史的自身特点,主要从中国逻辑发展的不同阶段、各个逻辑家自身、不同逻辑学说的创新内容、形成过程及逻辑方法等五个相互联系的方面,灵活运用相宜的研究方法,实现了其特有的中国逻辑研究思路与体系。     

实践性与中国特色社会主义理论体系发展逻辑

中国特色社会主义理论体系是实践基础上的理论创新,它源于和服务于改革开放实践,并在实践的检验中不断丰富发展。因此,在当代中国,建设中国特色社会主义的实践发展,是我们考察中国特色社会主义理论体系发展逻辑的客观依据。中国特色社会主义理论体系鲜明的实践特色表明其理论发展逻辑与实践发展逻辑是高度一致的。     

论中国式现代化的制度逻辑

党的二十大明确新时代新征程中国共产党的使命任务,就是“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。中国式现代化作为中国共产党理论创新和实践探索的又一伟大创造,具有科学的理论逻辑、独特的历史逻辑和深远的世界意义,集中体现了中国特色社会主义的制度优势。深刻理解中国式现代化的中国特色、本质要求和重大原则,必须科学把握制度建设作为中国式现代化内在构成要素的逻辑,正确认识制度建设为中国式现代化提供的保障和条件,系统总结我国现代化建设进程中制度建设的基本经验,从而以制度建设引领和推进中国式现代化。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑分析

习近平新时代中国特色社会主义思想是按照逻辑起点、逻辑继承、逻辑结构、逻辑归宿的脉络呈现其逻辑理路的.新时代的世情国情党情以及我国社会主要矛盾的变化,是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点.习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑继承体现在对马克思主义的坚持继承,对中国优秀文化的充分汲取,对科学社会主义发展经验的传承总结,以及中国特色社会主义理论体系的一脉相承.习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑结构是理论要素、理论主题和科学方法内在逻辑的统一.为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,为世界人民谋进步、为世界各国谋和平,是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑归宿.     

重新认知“中国”

"中国学",当下几乎已是异域学者们各种新理论阐述的"试验场",他们用林林总总的视角和五花八门的理论讨论现代中国的形成以及现代世界中的中国处境。不过,这些异域学者们大多数只是在抽象层面进行逻辑演绎,既与历史环境无关,又缺乏史料支持。《宅兹中国——重建有关"中国"的历史论述》中作者葛兆光以一个中国学人的身份,深     

马克思主义中国化的逻辑法则研究

马克思主义中国化既是中国化马克思主义理论的生发范式,又是中国特色社会主义实践的演进模式,体现着理论逻辑和实践逻辑的辩证统一、有机结合。在不同的历史时期,马克思主义中国化实践面对和化解的是不同的中国问题,产生不同的中国化马克思主义理论成果,但贯穿于其中的内在逻辑法则却是一脉相承的。把握历史与逻辑相统一的原则,从逻辑前提、逻辑主线、逻辑进路、逻辑基础等层面厘清马克思主义中国化的真谛、要义和内涵,才能更好地体现时代性,把握规律性,富于创造性,不断开拓马克思主义中国化的新境界。     

习近平新时代中国特色社会主义经济思想的逻辑主线探究

逻辑主线是科学把握特定思想体系要素构成及其展开理路的中心线索,既贯穿于理论发展的各个阶段,也体现在思想体系展开的各个层面。习近平新时代中国特色社会主义经济思想作为内容丰富的理论体系,科学回答了在新的历史方位下发展什么样的中国特色社会主义经济,怎样发展中国特色社会主义经济这一时代课题。其中,以"实现平衡充分发展"为主线,清晰刻画了各范畴间的内在逻辑关系以及展开理路,深刻反映了马克思主义经济思想主题的一脉相承性、中国社会主义经济建设的客观现实性以及当前国民经济发展的问题导向性。     

马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑

马克思主义中国化时代化大众化是一个须臾不可分割的统一整体,其整体性逻辑可以从历史逻辑与理论自身的内在逻辑两方面来考察。从其历史逻辑来看,自党成立以来,中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实;问题在于我们对它的认识经历了一个从自发到自觉、从自在到自为、从实践上升到理论的发展过程。从其理论自身的内在逻辑来看,中国化、时代化、大众化之间的逻辑关联可以概括为"一体两翼三维"说。"一体"即马克思主义中国化,"中国化"是统领一切的总问题、总原则和总要求,它逻辑地蕴涵着时代化和大众化两个方面;时代化、大众化为"一体"之"两翼",它们导源于"一体",服从于"一体",服务于"一体";中国化、时代化、大众化构成同一事物之"三维",它们分别从空间、时间、受众三个维度表征着中国化马克思主义的全部图景。准确把握马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑,根本目的在于在新的历史条件下,努力做到整体推进"马克思主义中国化时代化大众化",不断提高党的建设科学化水平。     

中国特色协商民主的历史逻辑与思考

中国特色社会主义民主政治的发展离不开协商民主。对当下中国民主制度建设而言,推进协商民主需要在厘清中国协商民主历史逻辑的基础上,对西方协商民主理论充分借鉴,又必须努力超越,体现中国特色,以积极的姿态回应当代中国民主建设所面临的困境,构建起符合中国国情的社会主义协商民主体系。     

中国共产党创立当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的发展逻辑

中国共产党的百年历史是一个持续推进马克思主义中国化、不断形成重大理论成果的历程。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,承前启后、继往开来,推进理论创新,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想成为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是党的历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相互促进、有机统一的宝贵成果,反映了党不断成长壮大的发展逻辑,蕴含着党百年奋斗的经验结晶。     

人类文明新形态的逻辑生成、中国特色和世界意义北大核心CSSCI

中国共产党率领中国人民创造的人类文明新形态是中国共产党承袭人类文明发展的基本理路、遵循人类文明演进的基本逻辑,在全面汲取古今中外各种文明形态有益成果基础上,通过着力将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合而不断创新、创造出的一种人类文明新形态。该文明新形态的逻辑生成是人类文明发展的自在逻辑和中国式现代化道路发展的历史逻辑、理论逻辑和价值逻辑的高度统一。它既表现出鲜明的中国特色,同时也为世界文明发展提供了中国范式和中国智慧。     

新时代党的组织路线: 马克思主义政党组织工作思想中国化的逻辑进路

新时代党的组织路线是马克思主义政党组织工作思想的理论继承和发展,是中国共产党组织工作的历史接续,是新时代党的组织工作实践的逻辑延伸,它内蕴着理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的内在统一,从而对马克思主义政党组织工作思想作出了开创性的贡献。