“满分”小议

今年高考作文,不少考生得了“满分”,由此也引发了不少议论。如何看待“满分”,涉及到怎样看待“评判官”的思维、理念和参照系,以及对阅卷的精心、苦心和独特的认可。     

一个“选举卫士”的遭遇

1998年3月15日,朱镕基在当选为总理后的第一个记者招待会上说:(村班直选),我认为这是非常好的一个方向。去年底开始,全国各地农村普遍开始了第二波“海选”。这场几亿人口参与的直接民主选举的试验,值得我们付出多一点“痴情”。作为一种对原有权力转移方式的变革,它无疑要经历许多冲突。远没有我们想像的那样“温良恭俭让”。同时,当人们逐渐接受这种政治的生活方式并习以为常之后,民主自身的逻辑使得这场海选也出现了一些多少有些异样的东西。不管这是不是在决策者的初衷之列,它们注定要考验主管部门的“办法”、上级的“指导”以及对政治的理解和对民主的真诚。     

加入TPP:日本呼应美国“回归亚太”战略的考虑及其影响

2008年始于美国的金融危机及至今仍然看不到“光亮”的西方国家主权债务危机,不仅严重冲击了西方经济,也对西方社会的经济发展模式产生广泛质疑.对此,西方国家不仅需要调整国内制度与政策,其对外经济政策与方式也将面临重要变化与调整.其中近年来美日两国围绕“跨太平洋战略经济伙伴协定”(TPP)的政策变化就是其中一例.如果说2009年美国总统奥巴马高调加入TPP是美国回归亚太战略在对外经济领域的集中体现,那么在亚太地区的重要国家——日本一改过去东亚共同体构想转而宣布加入TPP谈判,使TPP成为世界上最大的自由贸易区则是日本呼应美国“回归亚太”战略的重要一环.     

根治“东南亚之癌”

在新加坡,人们虽然对政府也有不满意的地方,但从未听到有人议论政府官员有贪污腐化行为,这是新加坡人最引以为自豪的地方。他们把新加坡政府的廉政.归功于被称为“现代新加坡之父”的前总理李光耀。早在五六十年代,东南亚一些国家独立之初,政府官员道德沦丧,贪污腐化,被某些西方国家称为“东南亚之癌”。新加坡独立后的第一位总理李光耀,立志要在新加坡根治这种不治之症。李光耀多次声明:我是政府总理,我可以造就出多个百万富翁、亿万富翁,但我自己绝不能成为富翁。     

窥探“的士”

“的士”的道道儿多了。可以说,在“的士”的道儿里,仗义的事儿不少,嘎七嘎八的歪理儿、行规也挺多,这是一个特殊的群体,这也是一个可以折射社会的反光镜。     

程琳’87对话

我是要长大的“程琳,你对《程琳新歌1987》有什么想法?”“这盒带子出来以后,很多人吃惊。去年还听我唱《秋千》,怎么一下子跳成这样。许多人不理解。我知道人们喜欢我唱流行歌曲,大家也总叫我‘小程琳,小程琳’。可是小程琳会长大的呀,我也不能抱着对去不放,我希望做各种探索,提高我自己,我相信这种探索对社会是有益的。“这盒新歌,引起了不少人的注意和议论。有的说《明星》太棒了,有人说《从前有座山》好,也     

美国的“少年父亲”

据美国《时代周刊》报道:在“性解放”、“性自由”的浪潮冲击下,美国涌现了众多的“少年母亲”和“少年父亲”。过去,社会上对“少年母亲”及她们的孩子偶尔表示关注,但对那些“少年父亲”却无人问及。这些未成年父亲总是被当做下贱的流氓,闯了祸就逃。不过,最近在社会兴起对“少年母亲”关怀的热潮影响下,美国几个社会问题研究机构开始注意“少年父亲”,并开展了对“少年父亲”这一问题的研究。研究的结果促成成立了几家“少年父亲训练中心”。     

总理指挥的“拯救行动”——175个将军“解放”续闻

《175个将军是怎样“解放”的》(注:原载本刊今年1月号)和《八大军区司令对调前后》(注:原载本刊今年3月号)发表之后,海内外报刊争相转载,反映之热烈实属意料之外。不少细心的读者发现,“175个将军”的“解放”内幕,其实只写了十几位,还有100多位的情况如何,人们都很关心。为此,笔者再次走访有关人士,写成了如下的续闻。     

如果人们止“思”不前

与突破性思维相对应的是常规性思维,也就是只承认常规、止“思”不前的思维。以下的5个例子堪称常规性思维的“代表作”。*1876年,美国波士顿一家报纸的社论谈到电话时说:“有识之士都知道,通过电线传导声音是不可能的。即使可能,这一做法也没实际价值。”*1878年,一位英国教授在世界科学博览会上参观了电灯之后说:“巴     

毛泽东“感谢日本侵略”的特殊语境

“毛泽东说要感谢日本侵略”的说法在社会上流传颇广。在学术界也颇多议论，同时也颇使人感到困惑，甚至曲解并产生歧义。因此，很需要对此进行澄清和辨析。     

“疲劳战术”取胜

马克·吐温的猫,某次在炉台上被烫,以后即使炉子里没有火,它也不敢再跳上去。这正应了中国一句谚语:一朝被蛇咬,十年怕草绳。心理学家把这称之为心理定势。毫不奇怪,动物会按习惯的行动去行动,人们会按习惯的思维方式去思维。我们这个城市曾经搞过这样一个香皂花篮制作大赛:活动前期,设计者审慎地挑选了几个传播媒介,为人们制造心理定势的“细节”。邀请香港的小手工制作小姐,在电视台作现场制作示范表演,详细演示香皂的选型,     

科学锻炼是最好的保健

什么是健康?怎样才能健康,这一问题是人们议论的焦点问题。世界卫生组织(WHO)提出:“健康不仅仅是躯体没有疾病,而且还要具备心理健康、社会适应良好和道德健康。”长期的传统健康观念主要是指一个人生理功能状态良好,没有疾病或病症。本文主要从生理功能健康保健方面谈一些看法。科学     

商界“黑马”纵横四海

“北军南下,洋店入境”,广州市主管商业的副市长王守初用这样八个字来概括广州商界的竞争新格局。近年来,五花八门的外商专卖店纷纷抢占广州的黄金地段;今年初,北方的商业“过江龙”亚细亚、王府井也挥师南下,在五羊城安营扎寨。对于这种“两面夹攻”的冲击,王守初处之泰然,她说:北军南下,说明广州有吸引力。人家下     

舍命吃“鱼生”

顺德人精于食,在广州乃至珠江三角洲一带,已是众所公认的了。不说在港澳、广州一些酒楼宾馆的粤菜名厨中有不少是顺德人,仅吃过当地烹制的“大良炒牛乳”、“大良野鸡卷”抑或“风城狗肉”,就会被那独特的烹饪、高超的手艺所折服,由于顺德人太会吃了,所以,有人说:“出了顺德便有(没)啖(口)好食。”这口气虽近乎夸张,但也不能说是完全无凭。日前,我们在顺德的黄连镇吃了一次地道的顺德“鱼生”,便领略到这句话的“真谛”。这天,我们一行应东道主曹、何二君之邀,来到镇里的一家饭店吃晚饭。主人事前就曾介绍说,这里的“鱼生”是颇负盛名的,诸位是否有兴趣一饱口腹?正当大家跃跃欲试之际,同行     

应正视“人际关系”

依我个人的观点,孙玉芳本人也不是丝毫没有责任的。这样说并非毫无同情心,甚至落井下石。为什么呢?众所周知,社会愈发展,生产社会化程度愈高,企业分工愈细,对企业中职员之间分工合作的协调性需求就愈高,同时也愈讲求企业内部秩序、整体观念和服务精神。这就对传统意义上的“良好人际关系”提出了更高要求。现在亦有不少书籍探讨、指导公司职员如何处理好上下级关系,处理好同事间关系,大到和领导意见相左时应如何沟通,小到如何打招呼如     

浅谈企业员工“幸福指数”

随着社会的经济发展和人们生活水平的不断提高,人们对于幸福的概念会不断更新,对幸福也会有更高层次的追求."幸福指数"作为衡量人们对幸福满意程度的一个综合指标,是当前社会及企业员工广泛议论的话题.笔者认为,评判和制约个人幸福的因素是多方面的,从范围上看:有社会、国家、工作单位、家庭和个人等诸多层面;从组成要素上看:有物质上的、精神上的.它是一个由多种元素组成的综合体.在此,本文从幸福概念的理解和企业提高员工"幸福指数"中应注意的问题,谈谈个人的一些认识. 一、 "幸福指数"中"幸福"概念 谈到"幸福指数",首先要理解什么是幸福.幸福作为一个亘古不变的主题,为人们所孜孜不倦地探索和追求.随着生活环境和标准的变化,人们对幸福的理解也在悄然发生着变化.     

对于“宣传”的理解

在中国,我们通常将“宣传”一字译成英文的“propaganda”,从政治学的角度考虑,这种译法是不够确切的。因为propaganda一词,自中世纪欧洲正式用为“宣传”的时候,是带有“传教”的意思。1627年,天主教罗马教廷的教皇罗本八世创立当时的一所“宣传学院”(The college of propaganda),也译为“传教学院”。现在,我们把“宣传”译为propaganda,就使外国人认为中国的社会政治宣传行为具有传教的色彩。对此,我把将于最近出版的名为《中国宣传学》     

“三陪”女郎

“三陪”女郎中存在大量色情服务,严重地影响娱乐业正常的发展,管理和治安秩序,危害着人民的健康,污染了社会风气,败坏了改革开放的声誉,成为公共娱乐服务场所中滋生丑恶现象的主要根源,是长在公共娱乐服务场所内部的一个毒瘤。大量的事实表明,这是与社会主义精神文明背道而驰的,是赤裸裸的金钱与色相的直接交易。不少“三陪”服务以陪酒、陪坐、陪舞为名,事实上成了遮掩卖淫嫖娼这一社会丑恶现象的遮羞布。 一、“三陪”女郎的心理特征 (一)物质享受心理。在“三陪”色情服务活动的发展蔓延中,起主要作用的是贪图物质享受,满足无度的金钱占有欲心理。当人们调动各种手段、寻求各种途径致富发财时,“三陪”色情服务成了一部分文化水平低、物质条件差,道德观念薄弱而又贪图虚荣的青少年女性最简便、又最易成功的“生财之道”。一项调查表明,现今被逼迫从事“三陪”色情服务的女子仅占娱乐业暗     

“白皮书”说什么

10月19日,《中国的民主政治建设》白皮书发表,这是中国首次对民主政治发展作出一个全面、权威的阐释,也是第一次以政府文告的形式阐述当代中国的民主政治建设状况。白皮书首先详细向世界解释了中国为什么实行共党执政下的人民民主模式,包括保证政权稳定、国家整合等等。中国式民主要求执政党详细对执政党执政合法性进行言说,白皮书做到了,无疑是执政党倡导的政治文明的具体体现。人类社会的事务往往是,不是存在的就是合理的,而是可以进行正当性言说的才可能是合理的。执政党的这种言说姿态将对国人具体政治经济社会行为上更加追求正当性无疑有良好影响。然后白皮书详细介绍了这些年中国民主政治的成就。最后部分阐释了当前存在的问题,当前和今后一个时期的改革原则和思路。从整个白皮书基调来看,可以判断的是,在当前和今后一个时期,共产党执政下的人民民主将会有更多的机制创新,将是可以包容公民更多宪政民主诉求的。这种包容,既是执政的需要(执政更有效),民众的需要(权利和利益保障),全球化的需要(未来中国主张的是不同民主模式之间的对话,而不是像某些大国那样,将竞争对手划为敌人,以专制视之的冷战思维)。同时,如果跳开白皮书来看,执政党对符合中国国情的民主模式的探索,也证明执政党一再强调的“充分理解和尊重台湾同胞要求当家作主的强烈愿望”是真诚的。因为,正如白皮书所说,“中国共产党领导和执政,本质是领导、支持和保证人民当家作主”。     

简论民进党“新世代”的“接班困境”

在台湾政坛上．民进党世代交替的快速令人印象深刻，不少人也多认为这是民进党能够保持政治优势的一个重要原因。但这只是问题的一个方面。事实上，民进党的世代交替模式随着党内权力生态的演变而悄然变化。民进党“新世代”曾经赖以取得政治地位的特有世代性格现在却成为其进一步发展的瓶颈。2005年以来民进党整体道德形象的崩解，对“新世代”形成了沉重打击，也打乱了世代交替的进程。