王权与神权的张力——春秋诸子神学政治学思想研究

先秦是中国历史和思想的真正诞生地。由于“绝地天通”的宗教政治改革，致使神权为王权所把持，并使神为人间拖累，无法抽象到创造世界的彼岸之物的高度，由此人格神渐渐隐去，为带有自然意味的“天”所替代。春秋时兴起的道、儒、墨三家都是在神权与王权合流、进而无法使人真正获得存在依据的背景下展开的，虽然他们各自解释或解构了神并褫夺了部分王权，但由于人格神始终不能现身，最终不能撼动王权，甚至成为王权的附庸。神的沉默虽然使神被人架空，但也使人摆脱神的束缚从而实现人为自身立法成为可能。     

孝，中华文化的源头活水

“孝道”，事之本 “敬祖”与“尊天”，在中华文化体系中，是本根性的理念。“夫天者，人之始也：父母者，人之本也”，“万物本乎天，人本乎祖”，“天地者，生之本也。先祖者，类之本也……无天地，恶生？无生祖，恶出？”中国传统文化一个最基本、最核心的观念，就是尊天敬祖，所敬的祖，既是人，又是神：所尊的天，既是神，又是祖。     

孝，中华文化的源头活水

“孝道”，事之本 “敬祖”与“尊天”，在中华文化体系中，是本根性的理念。“夫天者，人之始也：父母者，人之本也”，“万物本乎天，人本乎祖”，“天地者，生之本也。先祖者，类之本也……无天地，恶生？无生祖，恶出？”中国传统文化一个最基本、最核心的观念，就是尊天敬祖，所敬的祖，既是人，又是神：所尊的天，既是神，又是祖。     

庆“神六”升空

“神六”刺苍弯，中华再争荣。 多人又多天，再把高峰攀。 嫦娥问聂、费，何日月宫飞? 解我寂寞苦，看我人间母。 “神七”即待发，接你回娘家。庆“神六”升空@张天龙~~     

斑竹声声

南宋绍兴二十四年秋的一天,临安城来了一位自称神笛的人,他经常在西湖边,或者钱塘江边吹奏笛子,那悠扬婉转的笛声,凉得众人丢掉手中的活儿,停下来倾听那优美的声音,突然,神笛冲捕鱼的一对老夫妇大喊,要二人把船摇到岸边,小心有翻船的危险,说完神笛又起,老夫妇听话地把船划到岸     

遥望空间站(上)

美国“发现”号航天飞机刚从太空给国际空间站运送物资归来,我国的“神六”又整装待发,并且较之“神五”将实现两人多天航行,离我国最终建造自己的空间站又近了一步。那么,什么是空间     

古代希腊社会价值观念考评

古希腊人在长期的社会实践活动中逐渐形成了一系列价值观念,探明这些价值观念的基本内涵和本质特征,有助于我们对西方价值观念达到客观的历史把握。 一、天人相合相分。 我们在考察古代希腊人对于“天”“人”之间价值关系的观念时,首先,必须注意区分天人关系概念内涵的两个层次:一是人与自然界的关系,即人与物质的“天”的关系;二是人与神的关系,即人与精神的“天”的关系。其次,必须注意到天人关系具有前后变化的两个阶段:前一阶段的天人关系以“天人相合”为表征,后一阶段的天人关系逐渐显露出“天人相分”的特征。 古希腊神话向我们描绘了这样一幅世界起源和人类诞生的图景:宇宙创生之始是一大团     

“天人合一”的意蕴及指向

“天人合一”之“天”有主宰、道德、规律、自然四种涵义，与之相对应的“人”则有天子、圣人、人道、人为四种意义。“何以”即统一，“合”是事物产生的前提，是事物生存与发展的最佳条件，也是人类共同生活的准则。“一”是天与人对立双方统一的状态，这个状态是一个整体，其表现在源头上、过程上和目的上，他们分别体现了人生价值的源头、应有的努力和追求的方向。“天人合一”有四种基本思想指向——天人合神、天人合德、天人合用和天人合天。     

汉文化下宗教信仰之探究

孔孟儒家学说和老庄道家学说二元化的价值观念，很好地塑造了封建士大夫的比较完整的精神世界，这在很大程度上替代了宗教的慰藉功能。中国传统文化主张“天（神）人合一”。经过周朝统治者们以及孔子、老庄、苟子等哲人对“天”的涵义的改造，使得神的概念以及神人之间的界限在国人的头脑中是很模糊的，上天崇拜和祖先崇拜往往是交织在一起，形成了以敬天法祖祭鬼神为特征的宗法性传统宗教。这种传统宗教处在世俗政权统治之下。无论历代封建统治者崇尚何种宗教，都无法撼动儒家思想的正统地位。由于封建社会的士、庶两阶层在社会中所处的地位不同，两者在宗教信仰上也有所差别。     

对标一流抓安全 勇攀高峰谋发展——自治区召开学习神华宁煤集团安全生产工作现场会

6月1日,时逢第11个全国"安全生产月"第一天,自治区在银川隆重召开学习神华宁煤集团安全生产工作现场会,总结推广神华宁煤集团安全生产先进经验,启动全区"安全生产月"工作,并对进一步加强全区企业安全生产工作进行了安排部署。会上,自治区安委会副主任、安监局局长曹志斌作了题为《深入学习神华宁煤安全生产经验,推进全区企业安全生产水平稳步提升》的讲话,神华宁煤集团董事长王俭、神华宁煤集团灵新矿矿长张吉、中国石油宁夏     

“法轮功”是低级有神论的沉渣泛起

有神论也有自己的历史,经过了由低级到高级的发展。“法轮功”自称是最上乘大法,实则不过是低级有神论的沉渣泛起。在上古一个漫长的历史时期,人类曾经认为某些动物或某些个人具有超自然的能力,也就是具有超越自身自然能力的能力,因而把他(它)们崇拜为神。我们看世界各民族上古神话中的神,多是这种动物神或者人神。动物神或人神具备的超自然能力,就是现在所说的特异功能。在人类对这些动物的习性、对某些特殊人物的能力认识不清的时候,会把     

饭菜功能各有不同——从“神六”与“超女”谈起

有人说,“神六”和“超女”,是去年中国最火的两件事。到“百度”上搜索“超女”,好家伙,竟有网页695万个。“神六”着陆刚刚几天,也有130万个搜索结果。再看“新浪”新闻,“超女”有10300条,而“神六”则达13200条。“超女”是民间的事,“神六”是国家的事。“超女”火,火出了生活的滋味;“神六”火,火出了爱国的热情。不管是李宇春、周笔畅、张靓颖的成功,还是费俊龙、聂海胜的壮举,都令人兴奋,让人快乐。某市有一所学校,2005年9月对全体学生进行了一次“谁是你心中最崇拜的偶像”的问卷调查,结果,80%以上的学生选择的是“超级女声”李宇…     

“神九”之飞

“神九”于2012年6月16日18时37分21秒发射并成功飞天，我女儿收到朋友和同事的不少短信，向她表示热情祝贺。别误会，我女儿并不是乘神九飞天的中国第一个女航天员刘洋，而是名字与刘洋同音，且都是河南人，她的同事和朋友只是借此善意的玩笑，表达神九飞天及河南女子成为中国第一个女航天员时的欢快心情而已。     

坚守舆论阵地 不可掉以轻心

毛泽东同志说,凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。李洪志这个只有初中文化的小人物,凭着什么能够迷惑党内外那么多人,形成遍布全国各省、市、县洋洋200余万“法轮大军”?他靠的就是大造舆论。一是靠舆论造神。他编造自己的出身历史,使自己在信徒的心目中神秘化、神圣化。他煞有介事地说,“现在社会在整体往下滑”,“再滑下去就面临着毁灭,彻底的毁灭”！只有神能拯救人类,拯救信徒,脱离苦海上天堂。神在哪里?神就是他李洪志。他说他的功力比佛祖释迦牟尼大几十倍、几万倍,是“度人”的“大觉者”。李洪志大造舆论,把自己造成一个新的“神”,活的“神”,全知全能的”神”,     

邪教与宗教的区别

从世界上的各种邪教的特征和危害看，邪教绝不是宗教。那么，邪教与宗教的不同表现在哪些地方呢？ 第一，在宗教中神、人是有别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、神父、牧师、阿訇、道士等）也不得自称为神。邪教主却自称为神。如李洪志自称为神。无独有偶，日     

好警察时伟平：人到中年的烦恼

2012年3月里的一天，江苏镇江市新区丁岗派出所民警时伟平站在镜子前面，突然发现有点不认识里面那个人了：自己什么时候变得这么沧桑了？最简单的平头，眼睛里多了血丝，少了神彩，昭告出身体和精神的长期疲倦和一副心事重重。     

生活随感录

正义和善良是人生旅途上最好的伴侣,前者的庄重使生命更加显示其美丽和价值,后者的多情则使生命愈加圣洁和温馨。 　　人生在世,无非是一种牵连、一种责任、一种义务和一种呼应。舍此便不足以谈生命价值。 　　信仰神的人,实际上并不认识神;而认识神的人,则绝对不会信仰神,他相信的只是真理。 　　穿越万里、奔流不息的河水,绝不会讥讽微小的浪花在生命的瞬间显示出的光彩。因为对于浪花来说,一瞬间就是它的一生。 　　森林中没有不弯的树,人群里没有完美的人。倘若你遇到了自认为永远正确的人,你就应毫不客气地请他去神坛居住。…     

体育盛会 文化庆典

古代奥运会是为祭祀希腊的万神之王宙斯而设立的竞技会。古希腊人认为，神人同形，神人同性，凡能取悦于人的一切美好的东西同样能取悦于神灵。奥林匹斯山是一个神的天国，宙斯是诸神之王，具有至高无上的权威。因此，他们在祭坛前向奥林匹斯山的天神展示自己健美的身姿和高超的技艺，以博取天神的欢心。现代奥林匹克运动兴起于欧洲，是在奥林匹克主义指导下开展的国际社会运动，它以体育运动和四年一度的奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德健康协调发展，促进各国人民之间的相互了解，普及奥林匹克主义，维护世界和平。     

体育盛会 文化庆典

古代奥运会是为祭祀希腊的万神之王宙斯而设立的竞技会。古希腊人认为，神人同形，神人同性，凡能取悦于人的一切美好的东西同样能取悦于神灵。奥林匹斯山是一个神的天国，宙斯是诸神之王，具有至高无上的权威。因此，他们在祭坛前向奥林匹斯山的天神展示自己健美的身姿和高超的技艺，以博取天神的欢心。现代奥林匹克运动兴起于欧洲，是在奥林匹克主义指导下开展的国际社会运动，它以体育运动和四年一度的奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德健康协调发展，促进各国人民之间的相互了解，普及奥林匹克主义，维护世界和平。     

关羽，真神!

中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一种是人变的，最具代表性的当数关羽、岳飞。人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，人间冷暖，