试论清朝政府治理藏族地区的法律措施

作为中华民族大家庭的成员,勤劳智慧的藏族人民生息繁衍、牧猎耕稼在我们祖国西南、西北的广袤地区。明末清初,藏族地区分为五个部分:“康”,又叫“喀木”,在今四川西部昌都地区;“卫”,是以拉萨为行政中心的地区,后来称“前藏”;“藏”,是以日喀则为行政中心的地区,后来称“后藏”;“阿里”,是以噶大克为行政中心的地区;青海藏族聚居区。     

汉藏双语诉讼现状及实践与对策

藏族有着悠久的历史文化,藏语是藏族传统文化的瑰宝。改革开放以来,特别是西部大开发以来,青海各地区人员往来日益密切,“汉藏双语”逐渐成为藏族聚居地区政治、经济、文化和社会生活中的重要传播交流工具,发挥着重要的桥梁和纽带作用。     

印度的人工智能警务

<正>人工智能技术作为推动社会发展的重要工具，凭借其强大的信息处理和算法学习，有效提高了社会各领域的运行效能。印度的城市化进程持续加快，人口数量迅速增长，犯罪率居高不下，警务力量在复杂严峻的社会治理挑战下捉襟见肘。印度警方通过在警务领域引入人工智能技术这一时代利器，力求打破僵局。一、印度警务中人工智能的应用现状2014年11月，印度总理纳伦德拉·莫迪提出，“要将国家警察队伍打造为严格而敏感、现代而机动、警觉而负责、可靠而反应灵敏、精通技术而训练有素的‘智能’警察队伍”。     

外媒

洋葱是制作印度咖喱的重要原料,是印度人餐桌上必不可少的“国民食材”。然而,连月来,受恶劣天气影响,洋葱产量急剧下滑,价格飙升。近期,洋葱更是在印度“喜提头条”。2019年8月,印度市场上的洋葱价格从每公斤25卢比(约合人民币2.5元),上涨到每公斤100卢比至150卢比(约合人民币10元至15元),而在不到一年前,印度部分地区的洋葱价格曾一度低至每公斤1卢比(约合人民币0.1元)。     

藏区习惯法“回潮”问题研究

藏族习惯法作为＂活法＂,依然作用于藏区社会,学术界对这种＂回潮＂现象的秩序功能和文化价值也是众说纷纭。本文从维护藏族地区社会稳定的角度出发,从藏族习惯法的历史渊源入手,分析了它在现实社会中＂回潮＂的历史、文化、信仰以及社会方面的原因,提出了扬弃与调适的对策建议。     

藏区习惯法"回潮"问题研究

藏族习惯法作为"活法",依然作用于藏区社会,学术界对这种"回潮"现象的秩序功能和文化价值也是众说纷纭.本文从维护藏族地区社会稳定的角度出发,从藏族习惯法的历史渊源入手,分析了它在现实社会中"回潮"的历史、文化、信仰以及社会方面的原因,提出了扬弃与调适的对策建议.     

少数民族刑事政策的内涵及适用——以甘南藏族自治州犯罪现状为视角

甘南藏族自治州作为一个藏族聚居的民族自治地方，该地区的刑事犯罪案件具有明显的地域特点和民族特色：传统的自然犯比重大；盗抢牲畜犯罪一直较为突出；命案大多发生在牧区，突发性强；刑事案件法外调解普遍存在。因此，为了妥善、及时地处理该地区的犯罪案件，维护当地社会的和谐、稳定，应当结合藏民族的特殊性，对“两少一宽”的刑事政策予以解读和贯彻。     

忽视用民族语言文字调查取证弊端多

言词证据是司法实践中最常用的一种证据形式，而使用民族语言文字形成的言词证据在民族地区诉讼活动中不仅应用广泛，而且还有其独具的证明效力。但长期以来，由于有的司法人员在办案中不注意民族语言文字的使用，自觉不自觉地形成了“询问（讯问）、翻译、记录”同时进行的取证习惯，给后来的起诉、审判带来隐患。———忽视用民族语言文字调查取证，不利于证据的稳定性。“询问、翻译、记录”同时进行的取证方式，直接造成了证据不稳定，成为证人翻证的借口。由于能够反映证人当初以本民族语言陈述事实的文字本来就未形成，庭上所举的只是…     

希望是一个干净的你

索契冬奥会将于今年2月7日举行。这是国际体坛盛事，各个国家和地区的奥委会摩拳擦掌，组织运动员备战。然而，印度的奥委会却不得不“置身事外”，当然，这非其所愿……因为，它被“继续暂停”着，这是张非常严厉的“罚单”。     

西方法治概念对印度的影响

同为多元文化冲突与激荡的国家——印度，对西方法律文化的崇拜与锲入并未直接使印度本土文化发生根本性的变革。在西方法律文化的移植过程中，本土文化随之不断消解却又苦苦挣扎，由于西方法律文化的根本性要素与支撑性机制未能在移植过程中与印度本土文化全面契合，造成不同法律文化间的矛盾与冲突。印度作为“本土”与“西化”折衷的典型范例，在法律文化交融中产生的经验与教训将对我国法制建设具有十分重要的借鉴价值。     

印度向腐败“亮剑”

在印度，有一种币值为零的“纸币”，它的正面印有印度国父甘地的头像，但是在标明币值的地方，却印着一个大大的数字“0”，本该是印度央行行长签名的地方，却印着一句誓言：“我承诺不受贿，也不行贿。”     

爱读书的印度人

在印度街头或街边咖啡馆,常见到捧书认真阅读的人,手不释卷是很多印度人的习惯.印度人为何如此热爱阅读？在印度心理学作家南迪塔看来,这与印度善于思辨的学习传统有很大关系.印度人爱说话,喜争鸣,学习中常互相交流、辩论,要没有知识,就不能滔滔不绝,辩论也无法继续.“我们能从书本中汲取广博的知识支撑辩论.”南迪塔说.     

假“协和”化妆品被判侵犯“協和”商标权

日前，北京市海淀区人民法院受理了原告上海避风塘茶楼有限公司起诉被告北京东新思晟餐饮管理有限责任公司不正当竞争纠纷一案。 原告诉称。1998年其开没了第一家“避风塘茶楼”。至今，全国地区的总门店数已逾近200家，遍布个16个省市地区．“避风塘”已然成为中国茶楼行业的知名品牌服务。原告在北京开设的18家门店，均按照总店要求进行装潢．使用统一的设备、器具、物料，并在职门口显著位置悬挂由“避风塘”商标、“平时畅饮价18元”、“24小时营业”宣传文字组成的牌匾。     

关于民族地区充分发挥律师作用的点思考

在大家普遍意识中，律师的作用就是“打官司”，基本都是有了纠纷才想起找律师处理，甚至把律师的作用等同于“打官司”，这种认识过于狭隘，其实律师除了“打官司”之外，还有很多重要的作用，例如参与化解社会矛盾、担任法律顾问、推进依法行政等。特别是在民族地区，律师在解决社会矛盾方面更是起着十分重要的作用，能够第一个了解社会的潜在矛盾，将民族矛盾和宗教矛盾的解决纳入司法程序，从而将矛盾消灭于萌芽状态，促进和谐社会的建立。     

果洛江南——班玛县

班玛县是果洛藏族的发祥地，是全州气候条件最好的地区，因而也是粮食产量最多的地区。县址建在巴颜喀喇山南麓的多柯河与玛柯河的交汇处。由于该县属长江流域，海拔较低，气候温和，山青水秀，所以历来有“果洛江南”之称。我在果洛工作期间，曾多次前赴班玛，并驻足县城赛来塘。小城的变迁记录着时代的变化、建设的成就和人们生活方式的改变。     

律师文化与社会主流价值取向

律师文化首先是法律文化。从戊戌变法到中华人民共和国的建立，中国人一直都在向西方文化（包括马克思列宁主义）学习。正是在这种学习中，才在自己的语言中添加了诸如“共和”、“宪政”、“公民’’乃至“公法”、“私法”、“民法”等“法言法语”。我们律师这个职业．也应当承认是纯粹的“舶来品”。     

值得深思的口号

近年来，我在祖国各地发现了不少值得一提的口号。比如关于计划生育的，在西北我看到了“计划生育，丈夫有责”，这说明那里计划生育的主要障碍在男方。在山东，我看到了“一人结扎，全家光荣”，我仿佛回到了“一人参军，全家光荣”的战争时代，不知道结扎这事有何荣可光?难道说也放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦!生不了啦，快来俺家喝酒吧!”。在河南，更有邪门的，叫做“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛”，这说明那里的计生工作很艰难，经常要采取严厉手段，但用“扒房牵牛”来强迫人家流产，却是违法。     

共产党人的本色

在我年少的时候，父亲——这位老党员的一言一行深深地影响着我，他常常对我说：“作为一个共产党员，活在世上就要踏踏实实做人，勤勤恳恳为党做事”，父亲的谆谆教诲，使我对党有了较为朴素的感性认识，争取成为党的一分子，做一个让人尊重的好为，这种思想在我幼小的心灵深处扎下了根。     

强化“五个意识”牢固 树立正确的权力观

江泽民总书记在中央纪委第七次全会上对权力观问题做了深刻系统的论述。学习江总书记这一重要讲话精神，我体会，牢固树立正确的权力观，必须要强化“五个意识”。一是强化公仆意识。解决权力观问题，最根本的是强化公仆意识。当年焦裕禄顶风冒雪把救济粮款送到贫苦农民手中时称“我是您的儿子”；孔繁森看到藏族老阿妈挨冻，就赶快把自己身上的毛衣脱下来给她穿，也称“我是您的儿子”。他们视人民如父母，爱人民为本分，用行动摆正了“主人”与“公仆”的关系。强化公仆意识要破除“官本位”思想。有的领导干部处处以“父母官”自居，在群…     

保安沼地区检察院“四项主题实践活动”将先进性教育活动引向深入

在开展保持共产党员先进性教育活动中，保安沼地区人民检察院党组根据派驻检察工作特点，研究制定了《保安沼地区人民检察院开展“四项主题实践活动”实施方案》，将保持共产党员先进性教育活动引向深入。一是学习牛玉儒，做好干部、贴心人主题实践活动。大兴调研之风，院党组一班人深入监管改造“生产、生活、学习”三大现场调查研究，并积极撰写调研文章；