《辅行诀五脏用药法要·汤液经法图》药味组方法则初探

《汤液经法图》载于敦煌藏经洞遗卷《辅行诀五脏用药法要》中，是根据五行配属五脏的“体味”“用味”“化味”而遣药组方，其作者陶弘景对此图的评价甚高。通过分析《辅行诀五脏用药法要》肺脏病诸方，深入研究《汤液经法图》并诠释蕴含其中的药味组方法则,简析药味组方法则的特色，对于正确理解和阐释经方组方之原义及配伍规律，从而指导临证组方,提高临床能力，具有重要的学术价值和现实意义。     

从《汤液经法》初探《伤寒论》三阴三阳辨证论治体系构架

［摘要］《汤液经法》与《伤寒论》之间存在明显的对应关系。《汤液经法》强调天人相应,主要从人体正气、生理的角度来探讨疾病诊疗规律,将理论与实践相结合,全面论述了经方的组方规律。《伤寒论》则是从临床角度出发,收集大量的临床病案,综合人体正气和外感邪气两方面的因素,撰用《素问·热论篇》的相关内容,创造性地总结出三阴三阳辨证论治体系,将外感天行病分为太阳病、阳明病、少阳病三阳病和太阴病、少阴病、厥阴病三阴病,并在《汤液经法》经方的基础上,加减化裁,“论广”而成,重释了《汤液经法》经方的方义。     

《法经》：有封建性内容的奴隶制法

我国法史学界长期以来将《法经》定性为中国封建社会第一部刑法典。但是，《法经》制订的社会背景、过程、目的和内容不能说明其“封建”性质。相反，大量的史实说明《法经》只是奴隶社会向封建社会过渡时期的一部具有封建性内容的法律，其本质还是奴隶制性质的法律。     

在调整贸易合同关系中适用《民事法》的问题

在合同法律系统中，针对所有各种民事合同的一般规定在《民事法》中都有记载，《民事法》关于合同的规定是贸易活动原则性的一般依据，这些规定可以用于所有的贸易合同。     

卫气学说研究进展

卫气学说是中医学基本理论之一,源于《内经》.《内经》率先提出"卫气"这一概念,并用于说明人体生理活动和病理变化.《内经》中涉及卫气的篇章有40多篇,《灵枢》的《营卫生会》、《卫气》、《卫气行》、《卫气失常》等篇对卫气作了专题论述,从而奠定了卫气学说的基本学术观点和理论框架.但由于《内经》并非一人一时之作,因此有些医家对其各抒己见,卫气学说因之成为中医学术的重要研究课题,尤其是对卫气的所出部位、循行、功能及其病理在中医界展开了一系列的深入研究.虽然在很多方面未取得一致的结论,但从某种程度上促进了卫气学说这一理论体系的完善.现将近年的研究状况作一综述.     

以敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》考二旦、六神汤

<伤寒杂病论>中仅见阳旦汤、白虎汤、大小青龙汤及真武汤,其中阳旦汤仅见其名,未见其方.通过对敦煌遗书<辅行诀脏腑用药法要>考证,认为二旦汤及六神汤当为大小阳旦汤、大小阴旦汤、大小青龙汤、大小白虎汤、大小朱鸟汤、大小玄武汤、大小勾陈汤及大小腾蛇汤,共计16首.它们是治疗"外感天行"的方剂,都源自已佚古书<汤液经法>,而这16首方剂在<伤寒杂病论>中皆有记载,说明在商代之前就有天行热病(伤寒)流行过.     

《监察法》与《刑法》相关制度的错位与矫正

监察机关不仅要以《监察法》《刑事诉讼法》为准据调查职务犯罪,而且同时必须以《刑法》为标尺,二者之间的关系密不可分。《监察法》与《刑法》都是反腐的利器,有共同的内在追求与旨趣。但是,目前《监察法》与《刑法》间存在着制度错位。为此,应对《监察法》和《刑法》相关条款做扩大解释,修改《监察法》《刑法》相关条款,克服二者制度上存在的错位。     

加强反垄断立法势在必行

加强市场体系建设，必须十分注意促进市场竞争机制的形成，维护市场竞争，反对垄断。我国于1993年制定实施了《反不正当竞争法》，加上《消费者权益保护法》、《产品质量法》、《广告法》、《商标法》、《专利法》等的配合，基本上奠定了我国竞争立法的框架基础。     

《内经》酒论浅析

《内经》对酒的论述内容丰富，包括酒的制作、性能、治疗作用、危害性及针刺禁忌等方面，对后世医疗实践具有指导意义。     

李济仁教授《内经》教学法探析

国医大师李济仁先生是我国《内经》学科带头人之一，其《内经》教学经验曾受到高度的赞誉和评价。概括为“唯物辩证”法、辨异求同法、取类比象法、结合临床法、科研论证法、学术源流法、启发诱导法、由博返约法八大教学方法。在这八大教学法中，李济仁融合古今、结合中西、理论联系实际，较好地把握了《内经》理论的精髓，从而“把最难懂的《内经》讲活了”。     

汪机医学之易理发微

汪机(1463～1539)字省之,号石山,明代安徽祁门人,是新安医学流派的先驱者,明史列其为当世四大医家之一。 在汪机的医学思想中,易理占有很重要的地位。《中医人物词典》(上海辞书出版社)对他介绍是:“幼业儒,后随文习医,研读诸家医书,参以《周易》及儒家性理奥论,治医屡效”。汪机幼习举子业,对于《周易》及程朱之学颇有研究,汪氏习医,远溯《内经》、《难经》,近法丹溪,东垣诸家。因《内经》的成书便依据了易理,朱丹溪亦是先习易后学医,医易兼通,所以易学原理对汪氏学术思想的形成起着重要的作用,以后汪机更是行医不忘研易,研易以究医理,终于集诸家之长,创立了独具特色的新安医学流派——培元派。 培元派是建立在营卫一气论的基础上,以擅用参芪为特点。     

时机策略

《史记》和《资治通鉴》均有记载，公元前342年，魏国进攻韩国，韩国向齐国求救。齐宣王召大臣商议，大家争论不休。这时孙膑发表意见了：     

《道路交通安全法》主要内容解读及相关问题思考

2003年10月28日十届全国人大常委会第五次会议通过的《道路交通安全法》的相关内容值得探讨。详细解读《道路交通安全法》的主要内容，可以看出《道路交通安全法》存在的问题，例如在草案法律名称、相关概念表述、交通管理的主体、裁决处罚权限规定、交通事故责任的认定等方面存在不足，因此，建议对《道路交通安全法》进行修改，希望能为立法机关提供有益的参考意见。     

农村土地承包法执法检查和中央新增投资项目实施情况调研活动剪影

为全面贯彻落实科学发展观，深入了解我省贯彻《中华人民共和国农村土地承包法》（简称《承包法》）和《海南省实施（农村土地承包法）办法》（简称《实施办法》）的情况，进一步促进“两法”全面贯彻实施，今年4月至9月，省人大常委会在全省范围内开展《承包法》和《实施办法》执法检查，同时对我省新增中央投资计划的部分项目实施情况进行专题调研。     

《左传》中的“刑”和“法”

《左传》中，“刑”字主要在广义的“刑罚”意义上使用，“法”字主要在“法度”的意义上使用，二者无直接联系，“法”即“刑”之说不能成立。“法”与“刑”相通的基础是都与“法度”、“礼则”之意相关。《左传》中“法”字和“刑”字的使用情况反映出：“法”不是“刑”，至少在战国初期以前，“法”是内含“正”义的，这种“正”指的是合于先王之道。     

《反不正当竞争法》的几点需要完善之处

我国《反不正当竞争法》自1993年颁行以来,在实践中取得了很大成效。但由于受传统习俗以及市场经济条件下不断出现的新情况的影响,各种新的不正当竞争行为在新行业、新领域中时有出现。其中,传销与直销领域、互联网领域中出现的一些不正当竞争行为,是现有的《反不正当竞争法》需要进一步加以规制的。同时,在新环境下,消费者在维护竞争关系中的积极作用也不容忽视。     

关于《内经》教学改革若干问题的看法

随着中医教育改革的不断深入,基础学科分化和教材改革问题已迫切地摆在我们面前。我们认为,要培养出适应中医学未来发展的合格人才,就要在继承和发扬相统一的思想基础上,对中医基础理论课程设置和教材内容进行必要的改革,而作为奠定中医学理论体系的《内经》课,在整个高等中医教育体系中起着轴心作用。因此,中医基础学科的设置及教材的改革首先必须从《内经》开始。现就有关问题提出我们的初步看法。     

李时珍药酒制用特点简析

中国酒的起源很早,而药酒在中医药临床应用的历史也十分悠久.《周礼*天官下》曰:"酒正掌酒之政令,以式法授酒材,辨五齐之名,一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰醍齐,五曰沉齐;三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒."意思是授予管理酒事之官,如节度职,故用齐名(亦有人解释"齐"如"剂").《太平御览*卷八四三)解释为"色或如葱白,或如红赤,亦有泛清",说明了我国古代已有白酒、黄酒、露酒、果酒、药酒之分.《素问*汤液醪醴论》谓:"自古圣人之作汤液醪醴以为备耳.夫上古作汤液,故为而弗服也.中古之世,道德稍衰,邪气时至,服之万全."表明古人制作醪醴饮用主要是为了强身.随着中草药知识的丰富,人们尝试用某些中草药配入酒中,而制成药酒.药酒将饮用的酒和治病强身的药融合为一体.     

海南省道路交通安全违法行为处罚规定

第一条 为保障道路交通有序、安全、畅通，预防和减少道路交通事故，依法处罚道路交通安全违法行为，依照《中华人民共和国道路交通安全法》和《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》，结合本省实际，制定本规定。     

法哲学：立场与方法

著者在该书《序》中介绍说：“本书由近十几年来笔者所写的七篇论文结集而成，其主题有关法哲学。”“曾打算把这些文章作为我写的《法哲学沉思录》之附录一并出版，但《法哲学沉思录》的篇幅已足够独立成书，故而将它们另行编订成册。读者可将这本书看作是《法哲学沉思录》的姊妹篇或者前期研究成果：若没有这些文章的铺垫，我无以写成《法哲学沉思录》一书。”