幸福来自一瞬间

有这样一个故事,说有一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊!”     

幸福就是现在

一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，     

对舆论宣传中下岗职工问题几个提法的商榷

近年来,下岗职工问题日益成为舆论宣传的热点,其中也出现了一些值得商榷的提法。一、“优胜劣汰”、“留勤汰懒”的提法一提到下岗,有些人就搬出“优胜劣汰”、“留勤汰懒”等言论,讲话中理直气壮地议之,文章中义正辞严地论之。有的把下岗职工说得一无是处,怕苦、怕累、怕脏,小事不干,大事干不了等,使人听后看后很不舒服。有家企业在一篇报道中,突出地介绍实行留勤汰懒精减人员的情况,引起许多职工的强烈不满。有的职工说,精减懒的,我     

种子法则

一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家乞讨。“走开!”仆人说,“不要来打扰我们。”穷人说:“只要让我进去,在火炉上烤干衣服就行。”仆人以为这样不会失去什么,就答应了他的请求。穷人烤干衣服后,又请求仆人给他一个小锅,因为他想“煮点石头汤喝”。“石头汤?”仆人心存疑惑,“我倒想看看你怎样用石头做汤。”穷人到外边捡了块石头,洗净后放进锅里。这时仆人主动提出:“你总得放点盐吧。”于是他给了穷人一点盐,接着又给了豌豆、香菜。最后,又给了一些肉末。穷人把石头捞出,美美地喝了一锅汤。这个穷人很聪明,他知道直接向人家要汤喝,定会…     

“知人”谈屑

人们常说:“不打勤的,不打懒的,专打那些没眼的。”所谓“勤者”,指的是那些善于专门在领导面前干得欢的人;“懒者”则指那些能说不干的滑头;而那些“没眼者”,也就是领导在与不在都一样干工作的人罗。“打”,则是看不上、批评指责、轻视的意思、为什么“没眼者”     

走出钱眼

在一间很破的屋子里,有一个穷人,他穷得连床也没有,只好躺在一张长凳上。 穷人自言自语地说:“我真想发财呀,如果我发了财,决不做吝啬鬼……” 这时候,在穷人旁出现了一个魔鬼。魔鬼说道:“好吧,我就让你发财吧,我会给你一个有魔力的钱袋。” 魔鬼又说:“这钱袋里永远有一块金币,是拿不完的。但是你要注意,在你觉得够了时,就要把钱袋扔掉,才可     

跨越——科学的发展观与扶贫思路创新

在3月14日的记者招待会上,温家宝总理在回答人民日报记者提问时,说了这样两段话,一是“我想起了诺贝尔奖金获得者,一位经济学家叫舒尔茨的一句话,他说世界大多数人是贫困的, 如果你懂得了穷人的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要原理。”二是“世界大多数穷人以农业为主。如果你懂得了农业,那你就真正懂得了穷人的经济学。”从本期起,本刊新设《穷人经济》栏目,希望关心穷人经济的专家、学者、领导多多来稿, 共同探讨这一世界性的课题。     

公平也是生产力

“安息吧，美国梦!”已近2011年圣诞节，这样的标语依旧在美国各大城市飘扬。“以前是富人吃肉、穷人喝汤，现在穷人连汤都喝不上了，我们向上流动的渠道被冻结了。”举着标语的杰森说。     

爱一千次和一次爱个够

大仲马说：“爱一千次,每一次都真诚。”在现实生活中,人与人之间的爱若要有“一千次”,怕不太可能,好像也不允许你爱这么多。因此,善男信女们就盼望着“让我一次爱个够!”这是一种渴望还是一种奢望,真的说不清、道不白。林忆莲也曾非常真挚地演唱：“只是还有感觉,以为一切残缺,都能用爱解决。”若这样的话,“爱一千次”有可能,爱的理由却很痛楚。林忆莲接着说明因为是“除了爱,没有别的凭借”。所以,可以去“爱一千次”;所以,可以去“一次爱个够”。用彼证明此,大约在逻辑上是不能成立的。“爱一千次”,或者“一次爱个够”,最难分辨的男女真情是否可以如此,我无法考证,也无力去考证。然而,在家乡库鲁克塔格山脉马扎山口的戈壁沙滩上,我目睹了“一次爱个够”的绚丽,而那种绚丽的重复完全可以验证“爱一千次”也是可能的。     

知识经济与“懒”管理——现代企业经营管理新理念之一

第一个问题：懒蚂蚁与懒管理懒蚂蚁现象是有关生物学即昆虫学上的一个问题。生物学家经过观察发现，在蚂蚁王国里有一种很不公平的现象，就是其中有２０％的蚂蚁不干活，别的蚂蚁在忙碌着，它们则东走走，西逛逛，好象无所事事。生物学家发现；如果蚂蚁群中所需的面包渣儿、肉骨头、菜叶子没了，比如在一个宾馆找不到新的食物了，但隔壁的宾馆还有，勤劳的蚂蚁就晕头转向，不知道新的食物来源，这时，那些“懒”蚂蚁站了起来，很有自信地说：“跟我走。”。所谓懒蚂蚁，不是“懒”，而是在思考、动脑。其实，这个现象与知识经济时代的企业管…     

词义

活得简单 有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱,金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。有人说:“用钱可以买时间。”这话当然不错。但是,如果大前提是“时间就是金钱”,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终     

师爱是无字的赞歌

热爱学生是教育的全部技巧，我们要用教师博大无私的爱去善待每一位学生。在我们的眼里，每个学生都是祖国的花朵，都是早晨初升的太阳。培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”教育是一种心心相印的活动。学生是在不断犯错中长大的，面对学生的过错，不能一味地指责，而要付出真心、诚心、爱心，用我们的教育行为来感动学生，消除学生的戒心，     

为什么让聪明而又“懒惰“的人当统帅?

试题:二战期间英军统帅蒙哥马利有独特的用人之道。他说:士兵有聪明的,有愚笨的,有勤快的,有懒惰的。聪明而又勤快的,可以让他当参谋;愚笨而又懒惰的,可以支使他去干事;聪明而又“懒惰”的,可以当统帅;愚笨而又勤快的,你要尽快地赶他走。蒙哥马利为什么对既聪明又“懒惰”的人格外看重?请联系领导工作实际,谈谈你对这个问题的理解?     

学思用

我们是革命的功利主义者。学习,是为了应用:用来改造主观世界和客观世界。“清高”的旧知识分子看不上这种态度,鄙弃地说:多庸俗。他们以为一说到应用就沾污了科学的“纯洁”,主张为学而学。懒惰的教条主义者也嫌实际应用太麻烦,宁肯关在屋子里寻章摘句。其实,一切知识都是从实践中并且为     

毛泽东与农民兄弟谈心

故事发生在1930年8月2日.这是一个大睛天.没有一丝风,太阳像一团大,把大地烤得炙热,树叶、花草都晒得卷了筒筒.毛泽东、朱德率领红一军团从新建县西山万寿宫出发,浩浩荡荡地向安义、奉新县开进.总指挥部和总部特务队来到了安义社坑.社坑是个穷乡僻壤,仓下村更是山穷、水缺、人受苦.当红军分头深入各村宣传发动群众时,毛泽东头戴一顶灰布旧红军帽,身穿一套打了补钉的灰军装,脚着麻草鞋,跨进了这个小山村,来到刘远贵的土砖屋里,同农民兄弟拉家常.红军为工农打江山客人坐下后,刘远贵、刘宗栋等5位农民,这时心里不免有些紧张.毛泽东站起来.满脸笑容地说:“农民兄弟!你们莫害怕.我们家里也是作田的,这些当兵的也是穷苦出身,在家里被那些有钱有势的人欺压得活不下去,逼上‘梁山’,才拿起刀枪干革命,为自己为穷人寻找一条活路.我们被逼上‘梁山’,不是落草为寇当土匪,而是在中国共产党的领导下,进行革命,推翻他们的黑暗统治,让穷苦大众坐天下!”这一席话,刘远贵等几位农民听了觉得很新鲜,他们的紧张感一下没了.     

毛泽东家庭教育思想及其实践对今天的启示

毛泽东是一个伟大的革命领袖,同时又是一位普通的家长,他的家庭教育思想及其实践是成功的。今天我们重新探讨他的家庭教育思想笔者觉得具有很重要的现实意义。一、“爱”是毛泽东家庭教育的出发点马克思说过:“还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最为贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰温暖着凝集在我们心灵深处的意向!”作为父亲的毛泽东关心孩子的成长无不凝结着一个深沉的“爱”字。毛泽东于1945年11月开始患植物神经失调症。但当他     

没有一何来万

看到一篇小文，记叙1979年的诺贝尔和平奖获得者、印度的德兰修女的一件事。她倡议建立临终关怀医院，让死者都能死得有尊严。有位官员嘲讽地问她：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残的人吗？”德兰修女没有回答这位官员，反而惊奇地问他：“数以百万？你怎么数出是一百万的？”官员说：“我的意思是，穷人太多了，你是数不完的，明白吗？”     

读者来信

眼下,兵团各级党委下大力气鼓励职工发展庭院经济,不少职工也想尽快脱贫致富,但团场职工群众在捕捉市场信息中,应该注意什么呢? 一、切勿随大流,要钻“空子”。例如在特禽养殖红极一时的时候,你不妨发展特禽饲料,在人无我有的空间致富。 二、快不赶、慢不懒。如果有种植或养殖信息轰动时,千万别赶“浪头”,要等待时机发展。而一旦得到有价值的信息,切勿懒惰,以免失之交臂。     

铁心为民的老红军

在老区长汀县,提起离休老党员老红军铁坚,乡亲们都翘起拇指喷喷称赞他不忘党的全心全意为人民服务宗旨,离休不休老有所为,铁心为民真诚奉献。家乡人都亲切地叫他铁司令。 不享清福爱当“支农司令” 1930年,铁坚刚16岁就在家乡参加了红军。他的小名叫留门子,为表示自己为穷人翻身解放跟着党跟着红军不怕流血牺牲干革命的坚定信念,改     

何以多有“漂亮话“

“现在征求意见,听真话,并不那么容易,很多意见其实都是说的漂亮话,都是摆设。”山东省委副书记姜大明在听取章丘市委汇报时,表示了上述看法。穴《人民日报》,2005.2.28雪此话反映了一种社会现象熏不仅政界有,科技界、艺术界等也有;不仅山东有,其他地方也同样存在。漂亮话,也就是恭维话、颂扬话、冠冕堂皇的话,也多是虚假的话,逢场作戏的话,言不由衷的话。一句话,多不是真话。人生来爱说漂亮话,不爱说真话?非也。爱说“漂亮话”大多是后天形成的,其成因大致有三:金钱买出来的。重赏之下,必有勇夫。俗话说:“无利不起早”,漂亮话也不是随便说…