百姓为何叫他“何大拿”？

他是农民的儿子,身上每个细胞都散发着农民的朴实;他是一名36岁的警察,脑子里＂蠢蠢欲动＂着的都是破案的＂鬼点子＂;他将一个谁都不愿意来的治安乱镇变得太平,百姓都亲切地叫他＂何大拿＂。     

关于加强“两抢一盗”犯罪打防控工作调研报告

＂两抢一盗＂犯罪是指以侵财为目的而实施的抢劫、抢夺、盗窃犯罪。近年来,我市经济社会发展迅速,但＂两抢一盗＂案件频发,严重危害着人民群众的生命财产安全,严重影响着社会稳定,也影响了我市的投资发展环境。如何有效打     

风韵佳茗等个人——记福建茂旺茶业有限公司

政和有座存续千年的宝福寺,里边塑的弥勒叫＂等个人＂。说是弥勒有一次在雨中站着,在等一个人。＂等个人＂寓意深远,代表着佛的虔诚宽厚仁慈,与茶意相符,亘古今且通灵性。     

论“文化研究”领域的认同概念

在当代＂文化研究＂领域,认同概念是一个重要的关键词。这个概念有两种基本含义,一是指自我意识的萌生与成熟,从而形成稳定的身份感;二是指个体对所属地域、文化、集体的一种强烈归属感。认同建立在内在统一感基础之上,这种内在统一感不是绝对同一,而是包含着矛盾的＂具体的同一＂。另一方面,认同还与对＂他者＂差异性的想象密切相关。不管是把认同看作一种内在同一的共同体,还是把认同理解为对某种不同于＂他者＂特性的辨识,其中都隐藏着复杂的权力关系。     

袁腾飞：是辩证解读,不是颠覆历史

＂草根史学＂打破了专家学者对历史进行正统解读的垄断,或多或少,也算是大众文化兴趣和严肃学术界之间的一座桥梁 袁腾飞何许人也？2008年6月,网上出现一系列风趣搞笑的中学历史课视频片段,一位留着平头的年轻人操着地道北京口音讲历史,他说拿破仑是一个＂很够爷们儿的人＂;他用＂蛤蟆吞恐龙＂来比喻＂偷袭珍珠港＂事件;他说中原人的打扮是＂峨冠博带,老高的帽子,老长的大袖子,一走路帽子当避雷针,袖子当拖把,既省电又干净＂……他的上课视频放在网上仅6个月点击量就超过2500万。     

校园暴力,亟待心理干预

＂等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年……＂这一首耳熟能详的《童年》是否已经把你带回到曾经的青葱岁月,是否让你忆起儿时放学途中三五成群、打打闹闹的伙伴们？而今,那些正值天真无邪岁月的＂花朵＂们,却告别了玩转着风车、手舞足蹈着回家的种种快乐。＂铁门＂＂特警＂＂摄像头＂正逐渐包围着多彩的校园,而那些心灵受到创伤的＂花朵＂也越来越渴望得到精神上的修复……     

“半边天”也是“顶梁柱”

孔聪俐是一位健谈但不炫耀、爱美但不奢侈、甘于吃苦、乐于奉献的女同志,干起工作来,有种男同志勇猛率直的气质。她对工作的执著和热情,让你感到近乎忘我,就像一把火,燃烧着自己,也熏陶着他人。她喜欢工作快节奏、高效率。＂拼命三郎＂、＂工作狂＂是群众和同事们送给她的称号。2007年10月,孔聪,     

一个女政委眼里的禁毒五年

＂把石头一块块都搬开,才能发现下面藏着的蚂蚁。＂这不是一句古老的谚语。这是当今禁毒工作的真实写照。我们甚至可以将女政委的话换个比喻：当伤口裸露出来,才有治愈的可能性。＂搬开石头＂看看＂把石头一块块都搬开,才能发现下面藏着的蚂蚁。＂浙江省公安厅禁毒总队女政委缪敏红说话细声细气。     

被张国焘杀害的几位英烈

什么是＂被错杀＂ ＂大雪压青松,青松挺且直。若知松高洁,待到雪化时＂。这是陈毅元帅的诗。＂青松＂的＂高洁＂,要到＂大雪＂消融的时候才显现,这意境忽然使笔者联想到一次在江西井冈山瞻仰烈士陵园,在那一座座的墓碑前,许多人在肃穆中轻声地念诵着墓文,而许多墓文上出现有三个字——＂被错杀＂。     

一件湿透的作训服

＂一上午的训练下来,作训服上衣可以直挺挺地立在地面上,然后滴着水儿,那全是汗呀!＂     

格尔茨意识形态理论及其对新兴国家民族主义的研究——基于对《文化的解释》意识形态部分的文本式解读

格尔茨分析了原有意识形态研究的二种理论模式,通过文化人类学视角研究意识形态问题,将意识形态分为两种存在状态：隐性和显性的,其中显性状态下的意识形态是一种＂文化张力＂;格尔茨认为新兴国家的民族主义里存在着本质主义与时代主义的内在张力,并且新兴国家针对原生性情感,还存在着＂整合式革命＂的现代化＂使命＂;他提出新兴国家意识形态及民族主义问题的实质,是＂对权力至上的权力＂的争夺。     

书法文化的人生密码

书法通常被当作艺术。然而,如果将中国书法仅仅理解为一种艺术,那就曲解和委屈了书法,误读了它对于中国民族的深刻意义。在其他文明中,书法也许只是艺术,但在中国,它却是文化本身。书法、书法史,是中国人的文化基因图表,演绎着中国人的精神世界和性格构造。书之＂法＂与人之＂法＂统一,赋予其＂方不中矩,圆不副规＂的＂从心所欲不逾矩＂的中国式自由意境;刚柔性格,进退智慧,演绎着＂志在飞移＂、＂将奔未驰＂的＂无为而无不为＂的人生大智慧,＂书写＂着儒道佛三位一体的极富弹性的安身立命的基地;真善美贯通,表达了＂风骚之意＂与＂天地之心＂的天作之合,沉默庄严地演奏着中国人高明悠远的灵魂协奏曲。     

科学发展观演变的生态伦理意蕴

科学发展观演变的生态伦理意蕴是对人类发展过程中的道德生活进行系统思考和研究,其核心是研究＂善＂,从而在理论层面揭示一种指导行为的法则体系。本文从＂物欲之善＂＂公民之善＂＂生态之善＂＂人之善＂和＂和谐之善＂五个维度分析展开,认为科学发展观是迄今为止最高的伦理形态,从其发展逻辑来看,每一次发展伦理观的变迁,都伴随着一种文化的嬗变,这种嬗变的背后隐藏着人类文明的演变逻辑。     

一个发展中大国的清醒与自觉

最近一段时间以来,热捧中国似乎成了时髦。在纷杂的声音中,有一种用意渐渐凸显,就是要把中国从发展中国家的队伍中＂拉＂出去。无论是明着说＂中国已经是发达国家了＂,还是用＂G2＂（＂中美共治＂）和＂国际责任＂等＂新思路＂来套中国,     

做最务实的助残人

＂只有带着爱心和感情的人,才能热爱残联工作。＂自从担任残联理事长这一职务,我就一直牢记着这样一句话语,也正是这份信念伴随着我工作至今。残疾人工作是一项涉及面广的工作,上面布置任务千条线,     

责任真情一肩挑——“全国模范检察院”闵行区检察院二三事

今年2月,上海检察系统传来喜讯：闵行区检察院荣获＂全国模范检察院＂。从连续两届＂全国先进基层检察院＂到新一届的＂全国模范检察院＂,一块块沉甸甸的奖牌,记载着一段段难忘的历史;一幅幅生动的照片,述说着一个个动人的故事,这些都是由一群对检察事业无比热爱的闵行检察人共同撰写的!     

用生命书写责任

＂一个人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。如果选民再次把选票投给我,我将更加认真为选民做好每一件事。＂这是去年11月10日带病参选邵武市第十六届人大代表的谢其鸿在大埠岗镇选区与选民见面会上所说的。这位来自农村的普通人大代表是一名＂慢粒细胞增生白血病＂患者,他依靠每天服药维持工作,践行着＂人大代表人民选,     

细品海南“老爸茶”的内在价值

说到＂老爸茶＂,只要是在海南有过生活经历的人,都会在脑海里浮现出这样的场景：街边或小巷,几张简单的桌椅横七竖八放着,一壶茶水,一群闲散的人,装束随意,姿态各异,高谈阔论。＂老爸茶＂作为海南＂特殊风景线＂,一直以来备受争议。前段时间,海口晚报联合海口网推出文明话题之《特色＂老爸茶＂休闲还是懒散？》,目的是想让大家认识到＂老爸茶＂的简陋和不文明之处。出乎很多＂专家＂意料,激烈的讨论结果是,     

从小说叙事视角还原《水浒传》“滥杀”

《水浒传》中存在着大量的＂滥杀＂情节描写。从小说文本的角度去观照这个问题,＂滥杀＂情节存在的原因有：一是历史事实在小说文本中的遗迹,二是继承于话本及杂剧,三是小说的浓厚的神学色彩,四是文人在水浒故事的艺术再创造过程中具有的＂暴力美学＂思想。     

就业岗位：一种社会资源稀缺及其原因

人们一般容易接受劳动力是一种资源的观点,却往往很少意识到就业岗位其实也是一种资源,一种社会资源。本文从经济学与社会学的视角进行讨论,提出：就业岗位这种社会资源稀缺是社会主体（劳动者）与一系列经济社会要素共生关系的长期结果。经济波动与经济市场化固然是首要的原因,而人口增长、传统文化的＂嵌入＂、社会转型与就业失范、以及＂人力资本＂的＂双刃＂效应共同发挥着重要的作用。