佛教對中國文學藝術的影響

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

流行在雲南省的上座部佛教

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

漫談藏傳佛教舆西藏文化

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

佛教舆漢地習俗

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

中國文化的佛教成分點滴

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

天南地北

中國水仙花節於今年一月中旬在福建省漳州市隆重擧行。水仙花是中國十大名花之一,而漳州素以盛產水仙花而聞名。單瓣水仙稱“金盞銀台”,複瓣的叫“玉玲瓏”,莖頭潔白如玉,葉片碧綠翠嫩,花開清香四溢。漳州水仙還可雕刻成多種形態,成為雅俗共賞的藝術品。港澳台和東南亞各地把漳州產的“凌波仙子”譽為“中國宜春水仙花”。近年來,漳州以花為媒,廣交朋友,增進友     

兔年与北京泥玩具

一九八七年一月二十九日是中國民間傳統的春節,也是農曆新年的開始。按照中國古代表示年月順序的方法和傳說中十二生肖的排列,今年農曆為卯年屬兔,俗稱兔年。新年伊始,北京的居民最喜歡以這一年的生肖形象作為吉祥物來象徵平安和順,而在兔年里,各種形象的兔子玩具自然倍受歡迎。在中國古代流傳很廣的一些神話故事和文     

李萬春的舞台生涯(一)

京劇藝術是我國傳統文化中的一個重要組成部分,其劇目之豐富,為中國各劇種之冠。如今京劇更成為跨越國界、跨越地區的廣為群衆所喜愛的一種戲曲藝術。徙香港到北美,凡是有華人聚居的地方,幾乎都有票友和由他們組成的劇社,到處可以聽到西皮二黄的悠揚曲調。本刊為了紀念已故著名京劇表演藝術家李萬春先生誕生八十週年,特將《李萬春的舞台生涯》一文連載發表,並配以珍贵的文獻圖片以饗讀者,使海外讀者對這位著名“紅生”和名噪一時的“中國猴王”的一生有所瞭解。     

國務院關於發行新的人民幣和收囘現行的人民幣的命令

為適應國家計劃經濟建設的需要和廣大人民的願望,在财政收支平衡和金融物價穩定的基礎上,進一步健全和鞏固我國的货幣制度,以便利交易和核算,現决定: 一、責成中国人民銀行自一九五五年三月一日起發行新的人员幣(以下簡稱新幣),以收回現行的人民幣(以下簡稱舊幣)。新幣面额,主幣分為一元、二元、三元、五元、十元五種,輔幣分為一分、二分、五分、一角、二角、五角六種。每種券别版面均印有     

瞭解與友誼

本期出版之時,恰值本刊創辦四十週年。為此,我們除報道當代中國進入九十年代的新進展及人們生活的新變化之外,還刊發了各界知名人士祝賀的題詞、畫家誌慶的作品和各國朋友、老讀者的賀信與紀念文章。對海內外朋友的這種熱情支持,我們表示衷心的感謝。自宋慶齡先生(孫中山夫人)於一九五二年初創辦本刊以來,四十年间,我們通過具體報道新中國各方面的變化,為增進各國人民與中國人民的瞭解與友誼作出了自己的貢獻。當我們回顧這四十年發展的歷程時,首先想到的是海內外朋友和廣大讀者對雜誌的大力支持。 讀者來信說:“每月收到你們新出版的雜誌是生活中的一件樂趣。”而對我們來說,每天從郵局收到各國讀者的來信也是很大的樂趣,因為這些信件帶來了千家萬戶的友情     

文房四寶

筆、墨、紙、硯是中國特有的文書工具,人們稱它們為‘文房四寶’。在中國各地出產的四寶之中,安徽的宣紙、徽墨、宣筆、歙硯最為著稱,遠在北宋年間,位於黃山脚下的徽州府歙縣,就曾設有一個專門經營這種筆墨紙硯的‘四寶堂’。從那時起,安徽文房四寶就蜚聲文壇了。今年,安徽文房四寶在北京、上海、廣     

黑龍江:機遇與挑戰並存

黑龍江全長四千三百七十公里,是世界第八大河流,其幹流中的一千八百五十公里,流經以它的名字為稱的黑龍江省,並構成了中國與蘇聯的彊界。在西部,大興安嶺由北向南,蜿蜒於黑龍江省和內蒙古自治區之間。西南部是沃野千里的松嫩平原,東北部是曾被稱為“北大荒”的三江平原。這片廣袤的土地,是一個擧世聞名的民族——滿族的發祥地。統治全中國二百六十多年的清帝國的奠基人努爾哈赤就出生在今日黑龍江省以依蘭縣為中心的松花江下游一帶?裉?滿族是中國五十六個民族中的一員,人口有四百多萬,其中九十一萬三千多人仍生活在黑龍江省。     

本刊读者访华团随行记

本刊從一九八七年開始組織世界各地的讀者來中國遊覽、訪問,為他們觀賞中國各地風光、接觸普通中國人,進而瞭解中國的歷史文化和人民生活提供種種便利、條件。這種組織讀者訪問團的方式得到了各國讀者們的歡迎。今年春季,本刊又組織了一個由二十三人組成的美國讀者團。這是本社接待的第五個讀者訪     

北京景泰藍如意爐

景秦藍是北京著名的特種工藝品之一,據說已有一千多年的歷史,開始廣泛流行於明景泰年間(一四五○——一四五七年),十七世紀以後遠銷國外。這種工藝品係用銅胎製成,早期以藍釉最為出色,故習惯稱為“景泰藍”。     

孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流——李白詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》賞析

李白(七○一——七六二年)是中國的偉大詩人。凡是讀過唐詩的人大概都能背誦出李白的幾句詩或幾首詩,足見其流傳之廣和影響之大。筆者在本刊去年第十二期介紹杜甫的七言絕句《兩個黃鸝鳴翠柳》時說過,李白和杜甫是中國詩歌史上的雙子星座。我們已經欣賞過杜甫的詩,現在接着來欣賞李白的七言絕句《黄鶴樓送孟浩然之廣陵》,以見這兩位詩人的不同風格。李白,字太白,號青蓮居士。其先世為隴西成紀人。李白五歲時隨父遷居綿州彰明(今四川     

弘揚中國傳統文化

本刊一向致力於弘揚中國傳統文化,並竭力向海內外讀者作如實報道S多讀者以本刊作為他們認識中國,瞭解中國文化的窗口h的不說,僅去年以來,本刊即用大量篇幅先後推出中國茶文化、酒文化、陶瓷文化、中醫藥文化、飲食文化及絲綢文化宂嫛Ｖ袊牟琛⒕啤⑻沾伞⒅兴帯嬍臣敖z綢諸物,對中華民族文明史的發展及民族特性的形成及促進中外文化交流均起過有益的作用。本刊加以系統地介紹,便利了讀者對當今中國社會生活、經濟發展及民族心理的認識與瞭解,因而深受廣大讀者的肯定與歡迎。本刊本期又以相當多的文字推出“中國漢字     

少数民族传统体育运动会巡礼

在中國體育活動中,最具特色、最為豐富的是少數民族體育活動。去年十一月在中國南方廣西壯族自治區首府南寧市举行的第四届全國少數民族傳統體育運動會(以下簡稱民運會),不僅充分地顯示了自己的絢麗色彩,而且在內容、人數方面都超過了前三届,也表現了各民族團結向上的新面貌。中國是個多民族的國家,除了人口众多     

“我的一日”之一——第五十二封來信

一九三六年,中國著名文學家茅盾及其他有影響的人士,曾經編辑出版過《中國的一日》徵文集,生動地映現了那個時代中國社會的斷面。半個世紀過去了,以中國新聞活動家劉尊棋先生為主編的《新中國的一日》編委會,又一次在全國範围内開展了徵文活動,征集人們在一九八七年五月二十一日這一天的生活記述。 這次征文活動共征集到稿件一萬三千件。來稿者遍布全國各地、各行業、各年龄層,内容豐富多彩,可以說它們是今天中國人民生活的缩影,是瞭解新中國的一個“窗口”。該書預定在一九八八年初由北京華夏出版社出版。本刊征得該書編委會的同意,以“我的一日”為欄目,从本期起陸續選登收入該書的一部分征文,以饗廣大讀者。     

振兴中華要靠科學進步

轉眼間,我們已為讀者編完了這一年的最後一期雜誌了。年初,我們曾經計劃繼續將重點放在報道影響着中國千家萬戶生活而又為世人所關注的改革上,我們也是這樣做的。在本期雜誌裏,我們特請我國著名的控制論科學家和航天工程專家、現任國家科學技術委員會主任宋健撰寫了一篇文章,向讀者介紹作為中國當前改革的重要組成部分——科技體制改革問題。中國的現代化建設能否成功,在很大程度上决定於中國的科學技術能否很快發達起來,而現行的科技管理體制,長時期以來與社會生產力發展、科技進步和人才成長不相適應,同時又是一種行業封閉式的體制,不改革就不能振興經濟,     

水族风情

貴州省南部的三都縣是中國唯一的水族自治縣。全國三十四萬水族人中的百分之六十以上都聚居在這裹,其餘則分布在貴州荔波、独山等縣以及廣西壯族自治區的西部。水族自稱“海水”,意為水人,由中國古代“百越”族的西甌支系發展演變而來。唐(六一八——九○七年)、宋(九六○——一二七九年)時期與壯侗語族各民族統稱“僚”,明(一三六八——一六四四年)、