马尔库塞的生态思想探析——自然的解放与人的解放的和谐统一

马尔库塞是生态社会主义理论的创始人,是生态学马克思主义的先驱。他认为自然也是人类解放整体中不可忽视的一部分。自然的解放与人的解放是和谐统一的。马尔库塞的生态思想无论是对＂生态马克思主义＂,还是对我国的和谐社会实践都具有不可磨灭的价值。     

略论西方生态学马克思主义理论

生态学马克思主义是当代西方马克思主义重要流派之一。其基本理论观点是用生态学理论去“补充”和“发展”马克思主义，企图超越当代资本主义与现存的社会主义模式。生态学马克思主义给我们带来了诸多启示，由于特定的历史条件和现实原因，它不可避免地存在着理论视阈的局限性。     

我国资源性国有资产的经营模式——生态学马克思主义的分析方法

生态学马克思主义是运用马克思主义的观点和方法分析生态危机、寻求解决途径的新兴流派。而我国生态环境尤其是自然资源现状严峻，管理落后，急需实行资产化管理。这既符合全面、协调、可持续的科学发展观要求。又从经济学视野探讨了生态学马克思主义的方法和理念。     

“生态马克思主义”论生态学与马克思主义的关系

“生态马克思主义”是当代西方马克思主义思潮中很有影响的学派。瑞尼尔·格仑德曼关于生态学与马克思主义学说的关系问题，一直是“生态马克思主义”内部争论不休的问题。最近，“生态马克思主义”的主要代表人物瑞尼尔·格仑德曼在（新左派评论）第187期发表题为（对马克思主义的生态学挑战）的长篇文章，批评了“生态马克思主义”理论中的‘’生态中心主义”倾向，就马克思主义与生态学的关系问题提出了自己的看法。格仑德曼指出，在马克思主义和生态学的关系问题上存在着三派意见。一派是“马克思主义异端”的观点，主张抛弃马克思主义…     

马克思劳动辩证法的生态学意蕴及其在当代中国的彰显

讨论马克思劳动辩证法的生态学意蕴,实质上就是讨论历史唯物主义的生态学意蕴。历史唯物主义是否具有生态学维度?且不说非马克思主义者(如西方绿党等),就是在马克思主义传统内部也存在着不同甚至相反的观点。因此,在简单评述生态马克思主义相关观点的基础上,从劳动切入,揭示劳动概念的生成论意蕴具有重要的理论意义。从劳动在历史过程中展开的双重维度(人与自然、人与人)及其矛盾关系来揭示人与自然关系的社会基础;从马克思对资本逻辑反生态本质的批判来彰显马克思劳动辩证法丰富的生态意蕴。习近平新时代中国特色社会主义生态思想不仅继承和丰富了马克思劳动辩证法的生态学意蕴,而且为当代的生态问题提出了充满时代特色和中国智慧的马克思主义解答。     

试论马尔库塞的“审美革命”

"审美革命"是马尔库塞美学思想的重要组成部分。与正统的马克思主义美学相反,马尔库塞认为,审美和艺术是解放被压抑的本能、打破社会生活和个人单向度性的重要手段,是消除异化、超越现实的心理本能的重要途径,是革命的武器。     

马尔库塞艺术自律思想研究

对马尔库塞艺术自律思想自身的体系性考察,特别是从理论的生成论视角出发,可以重新审视艺术自律思想在其理论整体中的有机位置。在马尔库塞本身的理论视界中,对前苏联马克思主义美学的批判性考察是其艺术自律思想形成的直接原因;而其内在根源在于对人的自由缺失现状的认识。马尔库塞把艺术自律视为艺术的基本性质,自律的艺术为人类描绘了自由显现的美好图景。人们通过自由的艺术实现了精神的超脱,获得自由。马尔库塞用艺术的自由印证人的自由,然而,这种自由是有限度的,马尔库塞只是为人类搭建了审美的乌托邦而已。     

生态社会主义思潮及对我国生态文明建设的启示

20世纪70年代,西方生态运动与社会主义形成了生态社会主义。生态社会主义把生态学同马克思主义结合在一起,独树一帜,形成了诸多生态社会主义理论观点。在分析这些观点的基础上,运用其合理部分,针对我国生态文明建设的主要问题,提出具体的建议。     

推进国外马克思主义研究向深度发展

正11月28-29日,第十届全国"国外马克思主义论坛"在福州召开,此次论坛由全国当代国外马克思主义研究会主办、福建师范大学马克思主义学院承办。与会学者围绕生态学马克思主义、国外马克思主义的新动向、西方马克思主义的国家理论与社会治理理论等议题展开研讨。学者认为,可从生态学马克思主义的角度丰富中国道路的合理性与合法性论证,将发展代价降到最低。学者提出,可借鉴西方马克     

人本思想的困惑与超越——《1844年经济学哲学手稿》与《单向度的人》之比较研究

二战以后,西方资本主义社会出现新的生机,这种生机源自以电子技术为基础的工业革命。与马克思的预言相悖,资本主义不但没有垂死,反而更显活力。与断言资本主义步入太平盛世的人相反,马尔库塞《单向度的人》剖析了其中的新问题——人的危机。单向度理论富于深刻的人道主义精神,从社会价值取向和哲学视角弘扬以人为本的思想和主体性原则。同时,它从伦理学和社会学角度反思了人类社会发展的方向。但是,马尔库塞只看到不人道的现象,而没有找出人类解放的出路。本文通过马克思《1844年经济学哲学手稿》与马尔库塞《单向度的人》的比较研究,旨在更准确把握马克思主义人本思想的要义。     

试论生态学马克思主义——以继承及逻辑限度为研究视角

生态学马克思主义继承了马克思主义辩证、系统的分析方法，把生态问题放在不同的社会形态中考察、放在生产关系的调整和变革中认识，为马克思主义唯物史观注入了生机和活力。但生态学马克思主义仅偏重于对资产阶级意识形态的批判：其目标是激进的，然而其实现目标的具体措施却是改良的。     

马克思历史唯物主义的生态学意义——兼评生态学马克思主义

生态危机已成为全球性问题 ,促使人们反思并寻求解决问题的途径。西方生态学马克思主义较早把马克思的社会历史理论与生态问题相结合 ,探寻危机的社会政治、经济根源。但由于理论范式的缺陷 ,他们对马克思历史唯物主义的理解存在根本性的错误。通过对生态学马克思主义理论的科学分析 ,有利于实现马克思历史唯物主义与生态学的真正整合。     

开启生态视域以引导社会变革——奥康纳建构生态学马克思主义的旨趣探析

奥康纳建构生态学马克思主义的旨趣在于:开启历史唯物主义的生态视域,复兴马克思主义的自然观;开展对资本主义的生态危机及其引发的经济危机的批判,探讨资本主义转向社会主义形态的可能性;建立马克思主义的生态哲学与当代政治生态学之间的有机联系,引导生态运动转向社会主义变革道路.     

人与自然之间的控制与服从——威廉·莱斯生态学马克思主义思想的批判逻辑

在当代国外马克思主义思潮中,生态学马克思主义紧贴社会现实,反思人与自然的关系,成为最具影响力的学派之一。作为生态学马克思主义的中期主要代表,威廉·莱斯以剖析人与自然之间控制与服从的辩证关系为逻辑起点,以批判虚假需求理论和异化消费现象为逻辑中介,以变革现存社会框架、创设多元满足方式的社会替代环境为逻辑归宿,揭示生态危机的意识形态根源和人性根源,并提出解决生态危机的现实路径。莱斯的生态学马克思主义思想是对马克思主义自然观的继承与发展,对我国生态文明建设具有重要的现实启示。     

生态学马克思主义理论与和谐社会的构建

生态学马克思主义理论是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学思考,提出了人与自然的理论、异化消费的理论以及建立分散化,民主化的稳态经济理论.生态学马克思主义理论为我国正确处理人与自然的关系,建立平衡的生态环境,构建社会主义和谐社会提供了重要的借鉴和启迪.     

建立“较易于生存的社会”——莱易斯的生态社会理想评析

随着生态问题以生态危机的形式凸显以及人们生态意识的日益增强，“生态学马克思主义”越来越受到人们的关注，成为了现代生态哲学和马克思主义研究的“热点”和“前沿”内容之一。威廉·莱易斯是加拿大著名的“生态学马克思主义”学者。     

马克思历史唯物主义的生态学意义——兼评生态学马克思主义

生态危机已成为全球性问题,促使人们反思并寻求解决问题的途径.西方生态学马克思主义较早把马克思的社会历史理论与生态问题相结合,探寻危机的社会政治、经济根源.但由于理论范式的缺陷,他们对马克思历史唯物主义的理解存在根本性的错误.通过对生态学马克思主义理论的科学分析,有利于实现马克思历史唯物主义与生态学的真正整合.     

马克思历史唯物主义的生态学意义——兼评生态学马克思主义

生态危机已成为全球性问题,促使人们反思并寻求解决问题的途径.西方生态学马克思主义较早把马克思的社会历史理论与生态问题相结合,探寻危机的社会政治、经济根源.但由于理论范式的缺陷,他们对马克思历史唯物主义的理解存在根本性的错误.通过对生态学马克思主义理论的科学分析,有利于实现马克思历史唯物主义与生态学的真正整合.     

生产力已经蜕变？

马尔库塞和哈贝马斯认为．随着作为生产力的科学技术成为意识形态，生产力在发达资本主义已经丧失了解放的潜能。而从马克思的生产力二重性观点来看．生产力在资本主义条件下被劈分为“劳动生产力”和“资本生产力”。“资本生产力”是奴役性的．不具有解放的潜能，马尔库塞和哈贝马斯所说的蜕变了的生产力应是这种“资本生产力”而非“劳动生产力”．“劳动生产力”永远是革命性的。     

生态学马克思主义理论及其当代价值启示

当前,人口膨胀、资源浪费严重、世界性生态环境问题日益突出已经威逼人类生存底线,生态学马克思主义理论家将生态学与马克思主义相结合,深入剖析了世界性生态危机的根源,并提出了一系列行之有效的解决策略,这对中国生态文明建设的顺利推进具有重要的借鉴价值与现实启示。