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对死亡的关注以及"超越死亡"的文学理念是一条时粗时细的线,贯穿了川端整个的文学创作。川端早期作品中对死亡的抵抗意识的流露、新感觉派时期的"万物一如、轮回转生"思想的提出、战争期间作品中对人类生命价值的纯粹的追求、战后的"回归传统"与"进入魔界"以及获诺贝尔文学奖后的对日本文化的宣扬,这一切都从不同的角度体现了川端的"超越死亡"的文学理念。正是透过川端的这一文学理念,我们发现表面上对现实与人生毫不关心的川端文学,实际上对现实和人生乃至对社会有着强烈的关照。 相似文献
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川印贸易研究是一个颇具理论价值和现实意义、但却被我国学术界长期忽视的议题。本文试图在总结建国以来川印贸易历史的基础上,以"十一五"时期的川印贸易为研究对象,探讨此期间川印贸易的概况、特征、制约因素和问题、发展对策等,以期对规划"十二五"时期的川印贸易有较大的决策参考意义。 相似文献
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新感觉派运动在日本文学史上只是昙花一现,很快就消失了。但川端康成却被认为是完成新感觉主义的唯一的一位作家,获得了极高的评价。川端康成把新感觉派贯穿始终、成为新感觉派最为成功的作家的主要原因是:川端寄予新感觉派运动的期望主要是在思想方面。即在新的表现当中寻求人生新的救济、找到人类超越死亡的方法。这与新感觉派的其他成员一味地在感觉的表现当中寻求文学的意义从根本上不同。贯穿整个新感觉派时期的川端的文学理念是对人类生命的关注,是对人类超越死亡问题的关心。纵观川端的整个创作生涯,这也是川端文学的核心。 相似文献
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半个多世纪前,新西兰女作家路易·艾黎曾由衷地赞叹:"中国最美丽的两个山城,一个是湖南凤凰,一个是福建长汀。"湖南凤凰我早已去过,于是,便心心念念,总是惦记着一睹长汀的芳容。"一川远汇三溪水,千嶂深围四面城。"这是宋朝汀州太守陈轩笔下的长汀。"十万人家溪两岸,绿杨深锁济川桥。"这也是宋朝汀州太守陈轩笔下的长汀。 相似文献
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记忆中还有一个日子是我永远不会忘的,那是1995年7月1日,我陪从新疆来的“西部歌王”王洛宾老人去拜望他神交久矣的臧老。 相似文献
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