大师的心态

大师年轻时穷困潦倒，常常为一顿饭发愁。 一日，大师画了一幅画，拿到街上卖。一个外国人看中了问他价钱，大师说：“500美元。”     

匠人与大师

在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？     

匠人与大师

在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？     

大师已逝 风范长存

在一个大师稀缺的时代，人们才会格外缅怀每一位大师的逝去。任继愈、季羡林两位先生可谓学贯东西、享誉中外、德高望重。却始终保持着宽厚、谦逊、平和、坚韧的秉性，而这正是我们这个时代所缺乏的真正的大师品格。     

大师贵在风骨

季羡林先生、任继愈先生仙逝之后．媒体慨叹中国最后两个大师去矣。联想到温家宝总理一直关心的中国为什么出不了大师问题．找来一些大师的书籍认真研阅．发现大师除了学富五车、才高八斗外，都有其独特的人格和个性．我把它称为大师的风骨。与他们的学术思想一样．这些风骨与日月天地共存．人们可以记不住他们的学术思想．但始终难以忘怀他们的风骨．     

为什么我们习惯于制造大师

这么多年来我们一直盛产各种各样的“大师”．从特异功能大师到气功大师．从国学大师到养生大师．昨天的大师倒下．明天的大师突起。制造大师。迷信大师，消费大师或者被大师消费．最后再“毁灭”大师．这似乎已经成了国人生活的一部分．     

“局长大师”轶事

“大师”姓陈，名廷贵，是我们县监察局的老局长。称其为“大师”，缘于对他的敬重：县纪委、监察局的老老少少郜得到过他的帮助，而我们十几位年轻人更是经他的点拨，小断成熟起来。     

国学大师、书画大师、教育家

启功（1912年-2005年）先生字元白，1912年生于北京，满族，我国著名的国学大师、书画大师、教育家。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。稍长，从贾尔鲁先生（羲民）、吴熙曾先生（镜汀）习书法丹青，从戴绥之先生（姜福）修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成，1933年经傅沅叔先生（增湘）推介，受业于陈...     

大师的三境界

大师二字，字面简单，内涵丰富。大，显其宏博，世人难及；师，显其杰出，可为世人师。古往今来，大师巨匠无不经历寂寞、专注、耐心三境界，方能取得举世瞩目的成就。     

大师的多与少

快乐大叔发现有一个现象很有意思，就是近年来人们对于很多事物往往都有两种完全相反的看法和解释。比如对于“大师”，有的说法是现在遍地都是大师，而另一种说法则是现在根本就没有人配得上“大师”二字。     

规划设计大师评选全国首创天津首届《两个大师》名单出炉 为城建人搭梦想舞台

本刊讯近日，首届天津市工程勘察设计大师和天滓市规划设计大师（以下简称天津市“两个大师”）获得者名单出炉，共有38名天津城建人获此殊荣，其中有28名天津市工程勘察设计大师，10名天津市规划设计大师。     

“大师的大师”叶企孙

<正>叶企孙这个名字对于一般人而言并非耳熟能详,但在他门下受业的弟子,名谓则是振聋发聩——华罗庚、李政道、钱学森、钱三强……正是这一个个俯仰天地的大师,成就了清华的黄金一代,也为这所大学奠定了名扬国际的声誉与坚实的学术根基,而叶企孙也被称为"大师的大师"。如果说梅贻琦在清华巩固了学术自由、民主管理、尊奉大师的治校之道,那么,叶企孙就是这一理念的     

匠人与大师

匠人与大师的区别有三点:一、匠人在重复,大师在创造。二、匠人在实践层面,大师在理论层面。三、匠人较单一,大师善综合。     

大师上课的开场白

大师上课，水平高，功底深，内容丰富，令人难以忘怀；他们上课的开场白，也各有千秋，见秉性，见风格。     

杂文月刊：最缺的是思想大师

房连水在2010年2月的《杂文月刊》上撰文指出：不少人说，中国缺少大师，尤其当代，是一个大师断档的时代。所谓大师，其实是分领域、分学科的。这就是说，大师只是某一学科某一领域之巨匠、巨擘而已；世上过去没有，将来也不会有那种囊括人类所有知识、全部学问的百科大师。就其他领域来说，从近代到现代，再到当代，大师级人物还是可以扳起指头来历数的。     

面对大师

世界著名的喜剧大师卓别林．其表演艺术为世人所称道。有卓氏艺术研究家认为．卓别林的表演艺术可以堪称“观止”．是喜剧艺术的“顶峰”。有一例恐怕能说明此言失之偏颇．在好莱坞举办的“模仿卓别林表演艺术”的盛会上．卓氏本人亦混在其中．结果卓君并未名列榜首，也未居其次，而是屈居第三。     

官员捧大师，也是一种腐败

我这个70后，遇上了气功和特异功能正火的时候，那时候的大师流行耳朵认字、鼻子闻字、水变油、瓶子移纸条、隔空取物、意念搬物甚至千里传功，这些戏法被称作特异功能。王林玩的这些小戏法，根本就没法入彼时大师的法眼。王林威胁别人时说的“隔着几十米戳死他”“让你一个月溃烂而死”“让你全家死光光”之类的气功。一派流氓无赖嘴脸，更是此前大师们所不屑为的。     

国学大师刘文典的狷介人生

刘文典是当代杰出的文史大师、校勘学大师和庄子研究专家。1889年12月，刘文典生于安徽合肥，1906年人芜湖安徽公学学习，师从陈独秀、刘师培，深受其民主自由思想的影响。1907年，年仅18岁的刘文典加入同盟会。此后，他曾两度赴日本留学，回国后南陈独秀介绍到北京大学任教。     

聆听国医大师的故事

日前，我国中医药界最高荣誉“国医大师”表彰大会在北京人民大会堂召开。此次被表彰的30位专家中，本市石学敏、阮士恰、张大宁三位教授榜上有名，充分显示了天津中医药界的强大实力。“国医大师”评选由人力资源和社会保障部、国家卫生和计划生育委员会、国家中医药管理局共同负责。首届评选于2009年举行，首届30名当选者中，本市著名中西医结合外科专家、现代中西医结合奠基人、南开医院名誉院长吴咸中院士名列其中。     

大师的分量

大师首先是专家。只有专家的师表,学者的楷模,教授的教授,才可以称之为大师。什么是专家呢?专家需要成就,成就就是研究成果的多年积累,而成果并非人云亦云,也不是前人的成果再换另一种说法。一个人假如连这样起码的专家资格都很可疑,就更不必说是什么大师了。专家是一个专业内的高手,所谓专业就一定要具备技术,没有长期的技术训练,专业水准也不可能高于一般爱好者。人们一向以为许多人文学科无所谓技术,所以,国学、文化等等,封号就更为随意,反正沾上本国的、中