汤斌的绰号

汤斌是清顺治和康熙年间的官员。他一生为官清廉，勤政爱民，人送绰号“汤青天”“豆腐汤”。从这两个绰号，可以看出汤斌的爱民之心以及百姓对他清廉节俭的认可。     

从“三汤道台”说开去

“三汤道台”——清代著名清官汤斌，为官多年，崇尚简约，两袖清风，他在担任陕西潼关道台期间。廉洁自律，居家简朴，一日三餐不离清水豆腐汤，加之他为政清明，百姓安居乐业，于是有了汤斌“为政清白像豆腐汤，生活简朴像黄连汤，于世道人心则像人参汤”的说法，“三汤道台”的雅号就此广为流传。当地几位秀才还专门写了一副对联：“两袖清风，百姓爱怜当局者；一身正气，三汤可配后来人。”     

从郭秀现象谈用人

从郭秀现象谈用人刘新有道是：萝卜白菜，各有所长。用人亦如此，关键是怎样去用。清朝康熙年间。任江苏吴江县知县的郭秀，贪污纳贿，名声不好，新任巡抚汤斌得知，准备罢他的官，治他的罪。郭秀去见汤斌，说：「我所以贪污受贿，是为了供给前任巡抚需索，满足他的欲望，...     

“豆腐汤”——汤斌

清初顺、康年间，由于最高统治者注重倡廉惩贪，廉吏迭起。汤斌——汤文正便是其中的代表者之一。汤斌为官几十年，一直以廉俭自戒自律，老百姓送给他“豆腐汤”的美号，赞颂他为官清廉。     

外号“豆腐汤”的清官汤斌

汤斌，字孔伯，别号荆岘，晚年又号潜庵，祖籍河南睢县，曾官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。他体恤百姓、兴利除害、清廉自守，被乾隆追谥为“文正”。     

清官拒贿妙方

悬挂《禁止馈送檄》清代江苏巡抚张伯行一生清廉，他在居官期间，曾撰写《禁止馈送檄》一面，悬挂在衙门之外，曰：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之民膏。宽一分民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”康熙巡视江南时，称赞张伯行是“天下第一清官”。于是这句话遂成了他的绰号。颁发《严禁馈送檄》与张伯行同僚的巡抚于成龙，一贯惩贪倡廉，康熙１９年（１６８０年），他任直隶巡抚时，向下属颁发《严禁馈送檄》。云：“尔今尔后，凡遇重阳、冬至、元宵等节，并过路送礼各衙门，概行禁止。如有私相馈献，查出后并行参革，决不宽…     

一篇檄文可作镜

正张伯行(1651年—1725年),河南仪封(今河南兰考)人,曾任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书。他为官二十余年,刚正清廉,从不收受礼物,极力反对"以馈赠之名行贿赂之实",被康熙皇帝誉为"天下第一清官"。康熙四十五年(1707年),张伯行被任命为江苏按察使。按照当时的官场潜规则,新任的官员要给巡抚、总督等上司送礼(白银四千两),可这数目等同     

古代清官美号撷趣

一钱太守──刘宠。后汉刘宠任会稽太守时，政绩显著，操守廉政。离任时，会稽几位老人凑了一百钱送他，刘宠不肯接受。后因盛情难却，他只选一钱作为纪念，于是被誉为“一钱太守”。 二不公──范景文。明代范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。当时许多亲朋好友前来登门相求，范景文都一一谢绝，并在府门上写了“不受嘱，不受馈”。从此，“二不公”的美号便传开了。 三汤道台──汤斌。清代汤斌曾任岭北道台，为政三年，两袖清风，每日以豆腐汤为食，于是，他被人家称为“三汤道台”。其意是：为政象豆腐汤那样清，生活象黄连…     

康熙朝缘何多廉吏

清圣祖康熙是中国封建社会后期最著名的君主。在他的统治时期，“天下粗安，四海承平”，国家的经济文化“发展到了一个新的顶点”，为清王朝的强盛奠定了牢固基础。在这个时期，产生了一批廉吏，他们中有：被皇帝称为“清官第一”的于成龙，不畏权势、爱恤军民的两江总督傅拉塔，刚正不阿、心底无私的治河专家靳辅，荣膺“豆腐汤”美号的汤斌。     

贪名者戒

清朝雍正年间，山西巡抚骆敏以集中当地商贾银两，冒充追缴官员拖欠库银的办法，瞒天过海，骗取了皇上“天下第一巡抚”的御封。不久，事情败露，雍正痛斥曰：“尔等贪名之辈，较贪财小人更令朕可恶”，遂断然斩之。身为一名为官多年的老臣，欺君罔上的后果，骆敏并非不知，然而，名利的诱惑，竟驱使骆敏置性命于不顾，着实可悲可叹。现实生活中，行如骆敏者大有人在。而“制假骗名”则是众多贪名者屡试不爽的“法宝”。他们通过制造虚假政绩，骗取上司信任，进而达到提拔晋升、享受高官厚禄的目的。于是就有了山西运城的“假渗灌”、湖北房…     

张鹏翮居肥缺“一介不取”

清朝康熙年间，有一位为官数十载，被康熙皇帝称赞“一介不取，天下廉吏无出其右者”，他就是著名的廉臣张鹏翮。     

廉政格言

于谦字廷益，明洪武年间生于钱塘，历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，官至巡抚、兵部侍郎、兵部尚书。他为官正直无私，保卫北京战役胜利后，朝廷论功行赏，欲加封他为少保。于谦坚辞不受，他说：“京郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功请赏？”有个将军为讨好他，向皇帝推荐他的儿子为副千户（千户为一所的长官，统兵1120人）。     

汤斌及其理学思想

汤斌是康熙朝理学名臣之一。汤斌一生两番为政,由庙堂而巡抚一方,功绩斐然,实得力于理学。其学出于孙奇逢,习姚江而调和朱陆,主敬躬行,实为一代醇儒,在当时社会上起到了一定的表率作用。     

张之洞的为官之道

翻开历史，晚清名臣张之洞的为官之道，可谓彪炳千秋，为时人所誉、为史家所赞、为后世所传。张之洞能在晚清险恶的局势中脱颖而出，励精图治，功垂青史，或许能给我们一些思考和启示——为官之首要：忠正张之洞（1837--1909），字孝达，号香涛。生于贵筑县（今贵阳市），出身于官宦之家。他由科举步入仕途，历经学政、翰林院京官、巡抚、总督、大学士、军机大臣，是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。     

左宗棠惩贪倡廉

左宗棠惩贪倡廉焦连三，李洲左宗棠，晚清有名的［中兴名臣］，一生曾一任巡抚（浙江），三任总督（闽浙、陕甘、西江）后以协办大学士入值军机。左宗棠一生官位显赫，尤以惩贪倡廉著称。左宗棠对为官溥廉者不仅拔重用，还慷慨地以自己的薪俸贴补其生活。他的副手刘典，平...     

有感于陈寿的“三不喜”

《明史·陈寿传》中记载：陈寿，字本仁，历任户科给事中、南京都察院右副都御史、陕西巡抚、南京刑部尚书等职。他一生为官40年，严于律己，恪尽职守，始终保持清正廉洁的作风，以至于因贫无家可归，晚年只得流离失所，甚至死后也无钱下葬，深为时人所称誉。尤其是他终生遵循为官“三不喜”的信条，更为人们所敬佩。所谓“三不喜”，即：不喜随意弹劾官吏，不喜为子弟亲友争功或谋取好处，不喜金钱财物。     

欧阳修：功立当朝，德传万世

<正>北宋诗人欧阳修（1007—1072），是富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的典范，被朱熹评价为“作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。他反对“弃百事不关于心”“务高言而鲜事实”，主张“为政宽简”“心系百姓”“与民同乐”，被世人所称赞。为官：铁面无私金不换天圣年间，朝廷举行科试，     

“吏治尤为陕甘第一”的王权

“吏治尤为陕甘第一”的王权李春王权，字心如，甘肃伏羌（今甘谷）人。生于道光二年（１８２２年），卒于光绪三十一年（１９０５年）。他一生为官清廉，为地方百姓兴利除弊，政绩卓著，陕甘总督左宗棠评价日：＂伏羌王权，学问人品当代罕有，而交治尤为陕甘第一＂。１８...     

明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678），他的态度有变化，以“有明”代替明朝，用“北”字比喻清朝，不再指责清廷；康熙十八年（1679）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。     

明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前，他以明朝为“本朝”，对清朝持敌对态度；顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678），他的态度有变化，以“有明”代替明朝，用“北”字比喻清朝，不再指责清廷；康熙十八年（1679）后，他承认了清朝执政的合法性，用清年号，称康熙帝为“圣天子”，与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性，这是顺应历史潮流的表现，也是他与时俱进观念的体现。