当代中国马克思主义大众化初探

十七大报告首次明确提出了推动当代中国马克思主义大众化的重要课题.推动当代中国马克思主义大众化是马克思主义实践本质的必然要求,也是建设中国特色社会主义的现实需要.作为一个动态过程,当代中国马克思主义大众化在理论上有其确切的内涵,在实践上也包含了不断深化的多个维度.     

再论新时期推动当代中国马克思主义大众化的实现路径

普及和推动马克思主义大众化,既是建设中国特色社会主义自身的需要,也是坚持和发展马克思主义的需要,同时也是推动世界社会主义发展进程的需要,不仅具有重大的理论意义和实践意义,而且具有深远的前瞻性。新时期推动当代中国马克思主义大众化必须清醒地认识我们面临的新挑战。当代中国马克思主义大众化的实现路径包括理论创新、传播方式创新、重视隐性教育、完善理论队伍建设。     

论马克思主义大众化的时代诉求

推动当代中国马克思主义大众化既是坚持和发展马克思主义的本质意蕴,也是中国特色社会主义发展建设的实践需要。认清本质要求、把握时代特征、遵循实践诉求,是推动当代中国马克思主义大众化必须深入研究和解决的问题。     

中央苏区时期中国共产党人对马克思主义大众化思想的探索

中央苏区时期,以毛泽东为代表的中国共产党人对马克思主义理论的探索和实践是马克思主义大众化思想形成的一个重要历史来源。他们结合中国实际情况对马克思主义的理论大众化、实践大众化以及大众化的途径进行了有益的探索。     

马克思主义中国化、时代化、大众化的历史经验与内在逻辑

马克思主义中国化、时代化、大众化是一个具体的历史进程,我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的进程中取得了丰富的历史经验;同时,马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个全新的实践课题,逻辑地展开,精髓论、结合论构成其逻辑起点和线索,第二国际和西方马克思主义是其逻辑反证。     

马克思主义哲学大众化的当代审视

马克思主义哲学大众化是马克思主义实践哲学的主旨取向、阶级本质所在,也是马克思主义哲学发展的动力。马克思主义哲学大众化是当代中国发展的迫切需要,是中国特色社会主义理论发展的需要。哲学理性定位的下移有助于这种需要的实现。当前要注意哲学大众化中几种错误的倾向,使大众化走到健康正确的道路上来。实现大众化要和民族性相结合,走理论创新的路子。     

推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神，必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化，如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。     

高校马克思主义大众化的现实问题

本文结合中国渐进转型的实践,运用赫希曼的呼吁、退出和忠诚理论以及转变参与理论,论证在当代大学生中推进马克思主义大众化的理论和现实意义,并且指出在渐进改革背景下推进马克思主义大众化必须营造一个良好的外在舆论环境,要借助于现代化的传媒技术实现教学手段和教学方式的创新;同时在推进马克思主义大众化的进程中还应正确处理好应然与实然、成就与问题等的关系问题。     

试论马克思主义大众化实现的三个维度

马克思主义大众化是一个系统工程,主要有三个维度,即理论维度、传播维度和内化维度。每个维度都需要把握特点、规律协调推进,不仅要实现理论创新,而且要实现理论与大众的对接;不仅要进行理论形态传播,还要注重多种形态的相互补充,实现内化方式与传播途径的切合,使马克思主义大众化真正见效。     

延安整风运动对当代中国马克思主义大众化的启示

马克思主义大众化视域下的延安整风运动原因，即加强党的思想建设、组织和动员广大群众和彻底肃清教条主义的需要；延安整风运动中的马克思主义大众化实践包括毛泽东等领导人的马克思主义理论文本创作、加强党的组织领导、充分发挥党报在推进大众化的作用、对大众化对象的层次进行合理划分以及相应的制度安排和纪律规范；延安整风运动对当代中国马克思主义大众化的启示有：理论创新是推进马克思主义大众化的重要前提、加强领导是推进马克思主义大众化的组织保障、新闻媒介是推进马克思主义大众化的重要渠道、分清大众化对象的层次性是推进马克思主义大众化的有效手段、加强制度建设，建立马克思主义大众化的长效机制。     

中国共产党推进马克思主义大众化的基本经验

马克思主义在本质上是实践的。大众化是马克思主义的本质要求。中国共产党在把马克思主义中国化的同时,致力于推动马克思主义大众化,积累了马克思主义大众化的丰富经验。其中最基本的是：坚持马克思主义大众化与本国化、民族化、时代化、实践化的统一;坚持灌输与吸收、理论与实践、研究与宣教、示范与普及相结合;坚持把马克思主义大众化作为一项艰巨复杂的社会系统工程来推进。     

马克思主义中国化的新课题:推动当代中国马克思主义大众化

推动当代中国马克思主义大众化是马克思主义中国化的新课题,只有不断推动当代中国马克思主义大众化,才能在理论与实践的矛盾运动中不断推进马克思主义当代中国化。推动当代中国马克思主义大众化要重点抓好三项基本工作:(一)切实加强当代中国马克思主义大众化研究,为当代中国马克思主义大众化提供理论支撑;(二)准确把握大众需要致力于维护与实现最广大人民群众的根本利益,为当代中国马克思主义大众化提供认同基础;(三)坚持马克思主义理论创新与社会制度创新相结合,为当代中国马克思主义大众化营造良好的社会制度环境。     

马克思主义大众化视域下的学习型党组织建设

建设马克思主义学习型党组织，是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的需要。马克思主义是学习型党组织建设的理论基石，建设马克思主义学习型党组织，最重要的就是用马克思主义理论及其中国化的最新成果即科学发展观武装全党。马克思主义大众化是学习型党组织建设的实践指向，建设学习型党组织是马克思主义大众化的内在要求。在新的历史条件下，我们党要通过学习型党组织建设来推动马克思主义大众化，同时注重坚定广大人民群众对马克思主义和中国特色社会主义的信念。     

当代中国马克思主义大众化进程再思考

然而,马克思主义大众化过程中还存在理论与实践相错位、成果与共享脱节、方法与效果不一致等问题。为此,马克思主义大众化的实现必须坚持走群众路线,在推动马克思主义大众化全过程要"以利益为宗旨";在宣教马克思主义大众化过程要"以易懂为前提";在实现马克思主义大众化过程中要"以人才为关键";在营造马克思主义大众化氛围过程中要"以文化为媒介"。     

开辟马克思主义大众化的新路径——艾思奇《大众哲学》带来的启示

在马克思主义中国化的过程中,艾思奇启动了马克思主义大众化的研究和探索。他的《大众哲学》一书富有中华民族的生活形式和风格特色,对于今天马克思主义大众化在突破传统研究范式、建构新路径等方面,具有重要启发和借鉴意义。中国特色社会主义理论本质上就是大众化的马克思主义,推动马克思主义大众化,需要认真反思以往研究范式的局限性,立足于人民群众的实践开辟马克思主义大众化的新路径,把大众化的理论成果融入人民群众的生活,内化为人民群众稳定的价值追求和生活方式。     

高校大学生宗教信仰溯源与对策

大学生理想信仰与科学宗教观的迷失不仅是当下社会已然的事实,也是不可回避并不容忽视的问题。这种问题的产生不仅是全球化与改革开放的产物,更是高校思想政治教育工作的缺位。推进马克思主义中国化、时代化、大众化,不仅是坚持中国特色社会主义理论体系、培养合格建设者与可靠接班人的需要,更是构建大学生马克思主义宗教观的需要。     

努力推进马克思主义大众化

党的十七大报告要求：开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。党的十七届四中全会又提出：推进马克思主义中国化、时代化、大众化。理论研究和理论创新的成果要转化为实践成果，必须经过大众化这个重要途径。科学理论只有被广大人民群众所掌握、所运用，才能产生巨大的社会作用。坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导思想地位，必须以马克思主义大众化作为广泛而坚实的社会基础，没有这个基础，马克思主义的指导思想地位就难以巩固。从历史、现实和未来的角度看，“马克思主义大众化”是一个具有深远历史意义的问题。     

反思与推进：马克思主义大众化的探索历程

新中国60多年来马克思主义大众化的实现路径探索主要经历了四个阶段。马克思主义大众化的实现路径问题的实质是如何处理马克思主义与大众思想之间的对立统一关系。以马克思主义掌握大众、大众掌握马克思主义、构建实践平台,以及在发展中保持统一为主要内容的立体动态的路径构想,是推进马克思主义大众化的实现路径探索。     

经典作家关于马克思主义大众化的理论与实践

马克思、恩格斯、列宁和毛泽东等经典作家都十分重视马克思主义大众化,他们在马克思主义的普及化、通俗化和民族化等方面有着丰富的理论与实践。在推进马克思主义中国化、时代化、大众化的背景下,重新梳理经典作家关于马克思主义大众化的理论和实践,为当代中国马克思主义大众化提供理论基础和思想资源,其意义尤为重要。     

马克思主义中国化的三个问题

马克思主义中国化历史进程的起点、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系以及马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间的关系,是当下亟须从理论上予以澄清的三个问题。判断马克思主义中国化历史进程的起点为何时,应当以具体的、真实的历史情况为依据;在毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系问题上,刻意纠缠于"谁包括谁",无益于人们理解中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之间的坚持与被坚持、发展与被发展的关系;马克思主义中国化、时代化、大众化,核心是马克思主义中国化,时代化、大众化都与中国化紧密地联系在一起。