促进云南历史文化资源与旅游良性互动

云南不仅有全球闻名的民族文化多样性，还有非常厚重和丰富多彩的历史文化资源。长期以来，云南省倾力发掘、保护传承民族文化，在建设民族文化大省和民族文化强省方面，取得了举世瞩目的成就，也形成了民族文化与旅游互动发展的繁荣局面和繁荣特色。但是，云南在挖掘历史文化资源、使之在云南的文化旅游和生态旅游中充分发挥作用方面，还明显比较薄弱，除了古滇国青铜器、     

从传统法律文化中找寻社会主义法律文化失落的魂灵

民族的生存方式孕育了民族文化，民族文化铸就了民族法律文化的魂灵，而民族文化和民族法律文化形成了各异的民族性格。西方法律文化创造了西方制度文明，但其未必适合于中国的国情，在实现中国社会主义法治的过程中，借鉴、移植西方法律制度虽然必要，但也要与中国的文化传统相契合，否则只会“南橘北枳”。几十年社会主义法制实践证明，刚硬、冷峻的法律实际上饱含人类的悲悯之情，法律的魂灵深深地根植于传统法律文化之中，只有从传统文化中找寻社会主义法律失落的魂灵。社会主义法治才会真正实现。     

边屯文化是民族大融合的结晶

边屯文化是个广义概念，它的形成是各民族不断融合逐步形成的过程，它不是单纯地域性和单一民族的文化，而是各民族大融合的产物。边屯文化现象在云南省普遍存在，其中永胜边屯文化最具代表性和典型性，其中屯垦文化、他留文化在全国独树一帜。     

全球化视野下中国先进文化的建构

伴随着全球化的迅猛发展，各民族文化相互交织，相互融合，呈现出文化的多元化格局。然而，从文化全球化的现状和趋势看，西方文化将会在较长时间内居于强势，并将继续对发展中国家进行文化的渗透。众所周知，文化是一个民族的灵魂，是一国对内形成凝聚力、对外具有影响力的无形力量。因此，新形势下，如何在全球化进程中建构中国先进文化。无疑成为摆在我们面前的一项重大课题。     

不同之和：壮瑶铜鼓文化研究

壮族和瑶族都拥有历史悠久的铜鼓文化，在铜鼓及铜鼓文化的发祥、铜鼓的用途与功能、铜鼓的收藏方式等方面既存在诸多相似之处，亦有本民族的独特之处。壮瑶铜鼓文化在发展过程中曾长期保持着密切交流与互鉴，在保持本民族特性的同时，与时俱进，传承重构，记录着本民族的历史变迁。壮瑶铜鼓文化因其强大的包容性与适应性发展至今，已成为两个民族集情感归属、民族记忆、文化认同于一体的精神家园。     

云南跨境民族有关问题初探

跨境民族，就是居住在国境线两侧的同一民族。国家之间的疆界与民族的地域分界线是不一致的，正如恩格期所说：“没有一条国家的分界线是与民族的自然分界线，即语方的分界线相吻合的”。跨境民族是民族历史发展和近现代国际下政治作用的产物。在当今世界上，同一个民族生活在若干国家，一个国爱包括有若干个民族，并有若干民族跨国境线而居的现象相当普遍。各跨境民族虽然分属于不同国家，有不同国家的价值观念和国家感情，但由于“民族是人们在历史上形成的一个有共同语方、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”，即在民族形成的过程中，共同的历史文化，仍然决定了跨境民族整体的共同性和部分的差异性以及强烈的民族认同感的基本特点。同时，随着近代以来政治对于人们社会生活的影响日益增大，各民族之间在政治、经济和文化上的相互作用关系也越来越强，处在不同国家的跨境民族，受不同国家的制度、政治等因素的影响。各方面的互动性更加明显。因此，跨境民族问题是当代国际政治中一个比较敏感的问题，也是边疆民族工作中必须高度重视并进行深入研究的问题。     

国际文化传播的冲突与融合

一切文化首先是民族的，民族文化一旦形成，就深深注入每个民族成员的血管和毛孔中。因此，各民族文化之间包含相互冲突的因素。但一切优秀文化又具有国际性，深刻反映出人类的本性，创造进步的生活方式。在国际文化的传播中，优秀文化被各民族所认同和接受，是通过文化选择机制实现的。多种优秀文化在传播中碰撞，使其精华结合在一起，不断推动各民族文化走向融合     

澜沧哈尼族寨子文化核心研究

哈尼族寨子有着深厚的民族文化与制度传承,村寨内的文化丰富多彩。澜沧哈尼族寨子在多民族文化背景下,形成了大聚居,小杂居的局面; 在长期的生活中,形成了自己的特有的文化特质; 在一个文化系统内,有一组文化特征是其核心,自然耕地、寨子、竜树林在一个空间结构中,形成了一种稳定的三角模式,好比物质——文化——精神,是一个文化整体,它们存在某种特殊的关系,如人与自然的关系、人与人的关系、人与鬼神的关系,这组文化核心的内涵在于他们对生存、生活、生命的诠释。     

中华文化是两岸人民的共同精神家园

文化是一个民族，一个国家综合国力极为重要的组成部分，是国家和民族的标志和灵魂。中华民族在五千年历史演进中，形成了共同的中华文化，它是维系国家、民族发展的最具有生命力的因素，也是两岸共同的文化母体与价值认同的基本元素。中华文化是台湾文化的底色，台湾文化是中华文化的重要组成部分。大力弘扬中华优秀传统文化，让中华文化成为两岸人民共同的精神家园，是实现祖国和平统一的基础。     

略论中华民族的形成与发展

一、什么是中华民族 中国是世界上四大文明古国之一,中华民族创造了辉煌灿烂的文化,对人类文明做出了卓越的贡献。在漫长的历史发展中,中国形成了统一的多民族的国家。在统一多民族国家形成过程中,一方面是各民族都有其发展的历史与文化,形成了中国当代56个兄弟民族,同时这些民族又形成了不可分割的整体联系。中华民族是中国各民族的总称。     

当代中国大众文化发展的新思考

20世纪90年代以来,中国大众文化得到了迅猛发展,它对于当代中国文化发展具有双重影响：一方面,它促进了文化繁荣,丰富了人们的文化生活,推动了文化大众化进程。另一方面,它也产生了很多消极影响,对主导文化及其价值观产生了一定的冲击。我们必须加强对大众文化的管理,实现主导文化、精英文化与大众文化的良性互动,以社会主义核心价值体系引领大众文化的健康发展。     

人性论视角下的中西方传统行政文化差异

性善论与性恶论分别是中西方历史上的主流人性思想。总的说来,性善论思想对中国传统行政文化的主导影响是消极的,性恶论思想对西方传统行政文化的主导影响则是积极的。不同的主导影响造成了中西方传统行政文化之间的深刻差异。实现我国行政文化的现代化,需要吸取我国传统行政文化的精华,借鉴西方行政文化的优秀成分,避开两者的不足并积极进行创新。     

正视网络文化影响促进青少年健康成长

随着信息时代的到来,网络文化这一新兴的文化形式将对青少年的思想行为方式产生重大影响,它对传统文化的冲击也在互联网上得到最直观的体现。网络文化所体现的平等、自由、多元、开放、互动等特征,将深刻地影响和改变着上网青少年的思维方式、学习工作、生活和娱乐方式。正视网络文化的影响,对促进青少年健康成长起着非常重要的作用。     

用先进行政文化引领城市文化建设

先进行政文化对城市文化建设具有导向、示范和辐射作用,对广大人民群众具有教育效果。用先进行政文化引领城市文化建设,必须倡导先进行政文化的价值取向和预测它的发展趋势,必须强化廉政服务、成本节约、开放兼容、民主参与、诚实守信等先进行政文化,实现先进行政文化与城市文化建设的良性互动,发挥先进行政文化对城市文化建设的引领作用。     

欧洲启蒙运动中的中华文化

明清之际西学东渐与东学西传的历史过程是并行发展的,它既有长期以来中西文化交流的历史积淀和物质准备,也有西方传教士出于在华传教目的和启蒙思想的客观需要所创造的条件,而且也是中华文化本身博大精深、蕴力深厚的体现。根据欧洲思想家对中华文化的不同理解,这一时期在宗教、历史、政治、道德、语言等方面中华文化在欧洲都发生了影响,体现了中西文化的碰撞、融汇和互补。     

论青年与青年运动的互动

青年运动作为青年实现社会化的重要形式 ,与一定历史阶段上的社会政治、经济、文化状况相联系 ,并且有着不同的表现形式、内部结构和社会效果。青年与青年运动的互动 ,表现在青年对青年运动的选择、参与和影响 ,以及青年运动对青年的教育、锻炼和改造两个主要方面。青年和青年运动在相互诱发、相互影响、相互铸造中逐步成长和进步 ,并推动整个社会历史向前发展。     

中国经典反向翻译中的跨文化性

欧美汉学著述翻译成汉语的时候存在着“反向翻译”的情形,“反向翻译”以一种矛盾的方式说明了翻译如何与解释不能分割。中国文化通过翻译获得世界性意义,反向翻译说明中国文化具有跨文化性和世界性,经由翻译的中国经典已经成为西方文化的一部分,不再是中国文化本身。汉学译文与中国经典之间存在着意义的张力,为我们思考如何展开中国经典的现代阐释提供了启示。     

论国际政治中的中国软实力三要素

中国特色社会主义制度的生命力、中华文化的感召力和吸引力、独立自主和平外交的国际影响力是我国重要的软实力。制度、文化、外交 (行为 )三位一体 ,紧密联系。社会制度是核心 ,文化是支撑 ,外交是手段 ,构成了我国对外政治斗争的强大力量 ,对当前国际政治产生了积极而深远的影响。我们的国际政治战略是 ,维护我国的社会主义制度 ,推动中华文化走向世界 ,以中华文化为支撑 ,充分施展外交手段 ,最大限度地实现我国的国家权益。     

告别文化的忧郁

发展与传统文化的关系 ,是现实中极具争议的问题。非西方文化在发展框架中两难处境的实质 ,在于文化观念上存在误区。文化观念学术史表明 ,当前把文化视为严密整合的系统 ,强调文化之间差异的文化观念 ,乃是 1 8世纪法国文化与德国文化的对抗在思想上留下的后遗症。这种固化文化只表现了文化的一个方面。文化的实践观包含了既有文化对发展的影响力 ,也包含了人创造文化的能动性 ,从而真正体现了文化的本质。以实践文化取代固化的文化 ,才能解决文化与发展之间的困境 ,而传统文化则是发展的基础。     

毛泽东农民情结的传统文化因素探析

毛泽东一生情系农民,终生致力于改变农民的生存境遇和社会地位,农民由衷地敬重和爱戴这位伟人,毛泽东与农民之间形成了息息相通的内在精神联系。本文试从文化学的角度,分析中国传统文化、民间文化(主要是农民文化)对毛泽东农民情结形成的文化影响,从而揭示毛泽东从情感思想到行为实践的农民价值取向。