警惕“公仆”变“情仆”

共产党的各级干部是人民的公仆，这是党的性质和宗旨所决定的。然而如今一些自诩为“公仆”的官员，正嬗变为以权谋私的“情仆”。其主要表现有：     

论公仆人格及其制度弥补

一、公仆人格及其意义“公仆”又称“人民公仆”、“社会公仆”，顾名思义，就是人民或社会共同雇用，为人民和为社会办事的人。它包含三个方面的内涵：第一，公仆的前提是人民成为社会的主人，这只有公有制下才有可能；第二，公仆所指对象是社会管理机关及其公职人员，这是符合马克思主义经典作家原意的；第三，公仆反映的是一种关系，即服务与被服务的关系，公仆必须为人民服务，也就是说为人民服务是公仆的本质。公仆人格，是指公仆作为国家公职活动的主体，在其职业劳动过程中形成的优良的情感意志、合理的智能结构、稳定的道德意识和个…     

延安时期“只见公仆不见官”的生动写照

<正>1946年12月1日,是朱德60岁生日,董必武以一首《祝朱总司令六秩荣寿》称赞朱德的高尚品德和人格魅力：“骨头生若铁般硬,胸次真如海洋宽。要作主人不作客,甘为民仆耻为官。”朱德作为答谢也依韵和诗：“耕者有田风俗厚,仁人施政法刑宽。实行民主真行宪,只见公仆不见官。”“只见公仆不见官”是延安时期党的干部全心全意为人民服务及清正廉洁作风的真实写照,彰显了中国共产党人的崇高品格风范,深刻回答了中国共产党“为谁做官、怎样做官”这个根本问题。     

“电老虎”的公仆情

“电老虎”的公仆情张勇也许一提到“电老虎”，人们便会想到利用职权吃拿卡要的行业不正之风。然而，在秦岭山麓的凤县电力局却被群众称为“好公仆”，他们牢记宗旨，一心为民。为群众脱贫致富，为农村经济建设尽了一份公仆之责。电力局的领导说：“为凤县服务，为老百姓...     

莫把公仆变“情仆”

“公仆”一词，表义指为公众服务的人，喻义则指各级领导干部。当干部的若真心实意为人民服务，则是民之福事、国之喜事。     

廉官≠好官

党的干部是人民的公仆，如今，对其考察的重要标准之一，就是看其廉洁与否。在旧社会，百姓深受贪官酷吏之害，便有了一种感觉；“廉官便是好官”。但笔者认为，无论古今，好官理当是廉官，但廉官却不一定是好官。 　　唐玄宗在位初期，有个副宰相叫卢怀慎，虽身居高位，却非常廉洁，病逝时家里竟穷得无钱办丧事。像这样一位极为廉洁的“中央级高干”，按理说应是口碑不错的，但他却偏偏名声欠佳。缘何 ?皆因他只能廉洁自身，却不勤政办事，人们戏称他为“伴食宰相”。由此可见，即使是在封建社会，人们对那些只廉不勤的官员也是非常鄙视的…     

“德”与“得”

少时读《礼记》,读到“德者,得也”一句时,父亲解释说:有德的人,也就有得;但得到的不是金银财宝,而是得到别人的尊敬,得到做人的尊严。随着年事渐长,阅历渐丰,对《礼记》中这句话的理解也渐深。这“德”、“得”二字虽然同音,但含义却大相径庭。古往今来,因“德”而永垂青史者代不乏人,因“得”而身败名裂者也是史不绝书的。这二字还如影随形。在贪“得”之后紧随着便是缺德。比如:得到了一次非分的公款吃请,便缺了做公仆的德操;得到了一笔小人的贿赂,便缺了当权者的德政……因为贪婪,想得到更多不属于自己的东西,因此毁掉了不少人的前程和性命。凡事必得为先,贪得无厌而丢掉脑袋,绝不是危言耸     

我眼中的苏联著名外交家葛罗米柯

葛罗米柯是苏联著名的外交家。他任外长达二十七八年之久，有“苏联政坛不倒翁”之称。更有“恶搞者”，把莫里哀名剧《一仆二主》这四个字，改成“一仆六主”，“呈献”给葛翁。因为从事对苏工作的缘故，我有过不少机会解读他，听人讲起他，也曾多次对他进行过零距离观察。     

对群众常抱歉疚之情

最近,一个省会城市的主要领导在谈到加强和改进群众工作时说,身为领导干部,对人民群众要“既怀崇敬之心,又抱歉疚之情”。闻听此言,笔者感慨颇深。常言道:领导干部是人民群众的公仆。既然如此,作为公仆的领导干部,理应全心全意为人民服务,尽心竭力为群众办事,这是公仆的职责所在、义务使然。倘非如此,这样的公仆就不称职,就应该心怀歉疚,诚惶诚恐。然而,现实的情形是,个别领导干部颠倒了公仆与主人的关系,高高在上,作威作福,对群众既无崇敬之心,更无歉疚之情。一旦做了一些群众感到满意的事情,解决了一些群众的切身问题,便觉得自己是群众的…     

入党不能谦让

“父母官”是旧时对封建官吏的专称。我们党历来教育和要求广大党员干部全心全意为人民服务，做人民群众的“公仆”。“公仆”的称谓与“父母官”的称谓是有着天壤之别的。然而，曾几何时，我们党的一些干部，却把“父母官”称谓视为“国宝”，常常以老百姓的“父母官”自居，到处炫耀。“父母官”一词似乎成为他们的“口头禅”。他们在报告、讲话，甚至闲聊时，动辄便是“我作为百姓的‘父母官’一定要如何如何”，硬是摆出一副“为民父母”的架势。令人难以理解的是，某些报刊文章、影视作品中也不时出现“父母官”之称谓，在宣传导向上给…     

文人的“面子”与文化的“底子”

“公仆”这个概念,人们都很熟悉。《新华词典》上解释:“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定,“党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆”。在我国,人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”,这是人民群众对党政干部的肯定和称赞,其中也寄托着人民群众的期望。     

公仆与权力

“公仆”这个概念，人们都很熟悉。《新华词典》上解释：“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定，“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆”。在我国，人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”，这是人民群众对党政干部的肯定和称赞，其中也寄托着人民群众的期望。     

人民公仆刘少奇

共产党的根本宗旨是为人民服务,共产党的“官”是人民的公仆。这并非只是漂亮的口号。读了这篇文章,你会感到共产党人所为之赋予的实实在在的内容。     

“正”字感言

字是美奂绝伦的，其妙往往不可尽言。仅一个“正”字，不但造型方方正正，尽得天地之正气，而且“正”字象征着人的五官端端正正，占有万物之端品，真是妙哉、美哉。“正”字，在浩如烟海的汉字里，显然是一个佼佼者。在组词时，只要词头罩上一个“正”字，这个词便意义不凡。如：人以“正大”为高尚，物以“正品”为荣耀，事以“正义”得人心，是非以“正确”为真理，民族以浩然“正气”为脊梁，社会以光明“正道”为沧桑，就连乘车坐船也以“正点”到达为吉顺……至于“正史”、“正位”、“正宗”、“正统”那就更有讲究了。古往今来，人…     

呵,这迷人的竹海……

假若花开是一种抒情,绿竹掩映丹崖红壤是一种意境,那么,再加以三两鸟啼陪伴独木飞舟,配上四五飞瀑叙说恐龙历史……这样的地方该到哪儿去找?我说,到赤水。赤水,因中国工农红军的“四渡”而闻名中外;赤水,又因是地球神秘的北纬28°线上唯一的“绿色飘带”而让科学家蜂拥而至。赤水有多美?我曾在一首诗中赞曰:“一竖耳便是一片蛙声/一抬脚便是一卷白云/一伸手便是一抱山水/一昂头便是一抹竹荫……”赤水之美,离不开竹。竹在赤水,可谓“有山皆有竹,无竹不成山”。史载,300年前,赤水便有种竹的历史了。如今,赤水究竟有多少竹山?仅楠竹面积就达43…     

公仆理论的当代诠释

公仆思想源远流长,何谓公仆?公仆二字从字面上理解就是公众的仆人,就是为公众、为人民服务的.从理论层次上讲,公仆实际上是指在人民成为社会主人的基础上,社会管理机关及其公职人员必须为人民服务的一种社会政治关系.这种政治关系由观念形态、制度形态、组织形态三部分组成,三者之间相对独立,相互影响,构成一个有机的整体.     

一个县委书记的公仆情──记乾县县委书记李永民

一位老太太说他“是共产党的真孙子。”为了追寻这个“真”字，我来到乾县县委。从他身上我度量出这个“真”字的深刻内涵，我体味到一个共产党人的公仆情感。纪委书记说：“县常委们都叫他好班长。在工作中，我把他作为榜样。”在乾县我首先见到的不是县委书记李永民，而...     

领导干部要树立求真务实的作风

公仆意识，就是指党员干部对人民群众内在的意愿倾向，是一种全心全意为人民服务的自觉愿望和要求，是党员干部为官的思想基础和行为准则。党员干部只有牢记自己的权力是人民给的，一切向人民负责，才能意识到自己的责任，明白自己应该做什么，不应该做什么；应该怎么做，不应该怎么做。　　如何强化公仆意识？一是要坚持正确的教育和引导。近几年，主与仆、公与私、对上级负责与对群众负责的关系被一些人搞乱了，在这种情况下，应通过教育和引导，有针对性地向党员干部灌输公仆意识，使其从思想上认识到人民群众是历史的创造者，是社会主体…     

怎一个“钱”字了得

这几年“钱”字大为风光,不知不觉间从“粪土”的地位跃升为“至尊”地位,这种变化来之迅猛,不得不令人惊叹!于是乎,有些人在金钱的冲击之下,便发烧发热乃至发昏了,除了一个“钱”字,其它什么都看不见了。下列种种现象,各类报刊常有披露,你看:缺德商以次充好、短斤缺两、漫天要价、强买强卖,甚至给鸡、猪“注水”,为的只是一个“钱”字;不法商人,枉法“法人”制售假冒伪劣商品,图的只是一个“钱”字;无耻文人制造“黄色染缸”,毒害社会与民众,图的只是一个“钱”字;某些医院、医生坑骗病员、收受“红包”,为的只是一个“钱”字;有的酒店不顾国格,搞“跪式服务”,为的只是一个“钱”字。“三陪”女以色相为商品做皮肉生意,为的只是一个“钱”字;身居官位以权谋私、收受贿赂,甚至贪赃枉法,为的只是一个“钱”字。此等皆为“要钱不要脸”之举。有的人见危难不救,以给钱多少作条件,“钱”当头,这是“要钱不要义”。更有甚者,一些亡命之徒则“要钱不要命”,上海电视台不久前报道的一个民工为了18元钱毒死同伴的案例,便是诸多“要钱不要命”恶劣行径的事例之一。     

干任任前“二次公示”好

据《三湘都市报》报道:2003年上半年,湖南有16名厅级干部、121名处级干部“中弹”落马,落马之因多为一个“钱”字。这使我想起了《国语》中的一篇文章。《国语》立言:叔向见韩宣子。宣子忧贫,叔向贺之。说的是韩宣子虽然有了公卿官位,却没有多少钱财,叔向认为韩宣子为官有德,所以才贺宣子之贫之穷。从反面讲,倘若韩宣子“不忧德不立,但忧钱不够”,叔向吊之还来不及,还祝贺他干什么?读《国语》,再看看现实中那么一大批中弹落马的厅处级干部,鄙人想学着叔向给公仆贺贫。何谓公仆?《辞海》称公仆为“公人”,是“指封建时代衙门里的差役”。《现…