中国究竟要坚持什么?

正中国的发展成就是不容否定的,发展过程之中和发展后所面临的困惑也是显而易见的。从"不争"到"不折腾"发展到今天的中国,搭便车的心态只会使自己从车上掉下去,必须做一些事情:解释清楚自己从何处来,向何处去;也因此厘清自己究竟应该坚持什么,摒弃什么。孔夫子复活了?有不少人感慨,今天的我们,既处在一个最好的时代,又处在一个最差的时代:认为最好是因为今天中国的经济发展的情况是数百年来最好的,认为最差是因为道德滑坡、行为失范、食品安全、拐卖诈欺等恶性事件不断上     

当代中国核心价值观的建构与发展模式的生成——以科学发展观为视阈

科学发展视野里的当代中国核心价值观是以人为本的集体主义,它以人的生存、发展和幸福为目标,以人与自己、人与人、人与自然和谐发展的公正的集体主义即进取互利为基础,以奉献为价值导向。静态地看,构成了当代中国"最大多数人最大幸福"的规范(制度)体系;动态地看,内在地生成了当代中国"最大多数人最大幸福"的科学发展过程。     

最常见的十大健身错误

健身的目的是"强健身体",但是有些人由于对运动项目、锻炼方法及自身状况缺乏足够了解,长期坚持错误的运动习惯和动作。人们在锻炼中存在的主要错误有:错误一:认为晨练最好。很多人喜欢早晨锻炼,以为早上空气清新,其实不然。早上的空气污染最     

走近党外干部“中央党校”

正中央社会主义学院是民主党派和无党派人士的联合党校,是党外干部的"中央党校"。与"中共中央党校"的显赫名声相比,不少人对"中央社会主义学院"感到陌生,甚至觉得有点"神秘"。"这里集合了当代中国最高层次、最广范围的知识精英"马克思主义理论教研部赵丰教授告诉记者:"中央社院集合了当代中国最高层次、最广范围的知识精英。"此言不虚,记者拿到     

我们为什么总是不耐烦？

中国人，最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队……     

中国人在非洲

正"勤""灵""快""富"的中国人非洲人对中国人的印象可以概括为四个字:"勤""灵""快"和"富"。勤劳,是非洲人对中国人最基本的印象。确实,到非洲打拼的中国人,没几个懒的,为了赚钱,中国人什么苦都能吃。这在中国人看起来最简单不过的事情,对非洲人来说就是弄不懂。他们对中国人苦行僧式的工作态度实在无法理解,不知道中国人的快乐在哪里。只要是周末和节假日,当地人休息雷打不动,黑人商店关门了,白人商店关门了,印巴人的商店     

狄马,生命的写作与吟唱

"西部歌王"王向荣用生命歌唱,陕北汉子狄马既用生命写作,也用生命歌唱.他的随笔、散文、杂文让人思绪万千,他的民歌、道情和说书让人荡气回肠,所以,我说他是"唱歌的里面文章写得最好的,写文章的里面歌唱得最好的."……     

萨特笔下的主客体互交人际关系走向何处——以《禁闭》为例

萨特在《存在与虚无》这部著作中,对个人与他人的关系进行了论述。他认为,"注视"是人与人之间的最根本的关系。在"注视"与"被注视"的模式中,人与人之间是一种主客体互交式关系。因为在他人注视下,我自身的自为存在的超越性被他人的目光所超越,沦为他人的为客体,失去其主体的地位。为了回避失去主体性,我要求颠倒凝视关系的方向。萨特创作的戏剧《禁闭》正是他的这一理论的最好阐释。这种主客体互交的人际关系最终将走向:他人即地狱。     

我们为什么要读经典

正我们为什么要读经典?其实说起来也很简单,因为经典是人类文化的精华。古人有云:取法乎上,仅得乎中。也就是说,你学最好的,充其量也就能有个中等水平。如果取法乎下,那就等而下之了。所以,我们读书,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?经典。所谓"经典",就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且,它的意义和价值还是永久性的。什么叫"经"?经就是恒常,叫经常。什么叫"典"?典就是模     

研究苏联解体最要紧的是把思想方法搞对头

苏联解体,归根结底是苏联人的事。中国人关心并研究它,主要是为了从中吸取教训,解决自己"怎么办"的问题。要解决"怎么办",当然先要搞懂"怎么看",这就需要研究。近20年来中国对苏联解体的研究已取得不少成果,但总体看仍是众说纷纭,莫衷一是。要继续深入研究,我以为最要紧的是把思想方法搞对头。     

马克思关于人的自由全面发展思想与中国特色社会主义公平正义构建

马克思人的自由全面发展思想为构建中国特色社会主义公平正义观提供了正确的立场、观点和方法。中国特色社会主义公平正义就是每个人都享有权利平等、机会平等和规则平等的发展机会,保障最广大人民群众的利益,以激发社会发展活力。中国特色社会主义公平正义的实现路径是制约"权力"对"权利"的侵犯,以维护最广大人民群众的利益;创新社会治理体制和制度,实现公平正义的制度化和法治化;转换落后的思维方式,构建公平正义的思维方式;改造社会性格,促进独立人格的生成。     

泰国留学生对中国人的刻板印象研究

分两阶段调查广州地区的泰国留学生,考察他们对中国人刻板印象的内容、方向和强度,探究在华时间、汉语水平、是否华裔、对中国文化的了解程度等因素的影响。结果表明,泰国留学生对中国人既有正面刻板印象,又有负面刻板印象;前者内容比后者多,强度比后者高;"好学"和"粗俗"是最深刻的正面和负面刻板印象;是否华裔与对中国人的正面刻板印象显著相关,对中国文化的了解程度与正面和负面刻板印象显著相关。最后分析了刻板印象背后的成因。     

民办大学,中国教育的希望——北京吉利大学成功启示

浙江人在外创业不容易,在外办学更不容易,在北京办大学尤为不易。 在教育历史最悠久、教育资源最丰富、名牌大学最集中、教育竞争最激烈的首都北京,傲然屹立着一所新建不久却尤为引人注目的万人大学。这所由浙江台州企业吉利集团创办的北京吉利大学,也是教育部近年来批准的第一所以"大学"命名的民办高校,现已跻身中国十佳民办高校之列。     

创新，中国人的软肋

中国历史上最具创新精神的时代有三：一是春秋战国，一是魏晋南北朝，一是民国。春秋时代百家争鸣自不消说，魏晋时期出现过最好的书法《兰亭序》、最好的文论《文心雕龙》、最好的文选《昭明太子文选》、最好的数学家祖冲之，民国年间则是贯通中西的大师辈出。细细琢磨这三个时代，我们会发现一个微妙的特点，它们都不是传统意义上的“大一统”格局，     

马云：我的三个坚持

各位老师，各位同学，大家好!首先恭喜大家，祝福大家。这是中国最了不起的大学之一，尽管在我心里面，中国最好的大学是杭州师范大学。     

我们今天怎样纪念马克思?

正我们今天纪念马克思,最好的办法是集注于当前,集注于当前中国人面对的新问题,进一步学习和运用马克思主义的立场、观点和方法来完成我们肩负的伟大事业。纪念和学习马克思,必须把马克思主义中国化。我们中国人,自1840年鸦片战争以来,为了救亡图存,为了赶上时代,开始了如饥似渴向世界学习的艰难历程。学马克思主义,在学西方资产阶级学说之后。帝国主义的侵略打破了中国人学西方的美梦。于是乎,中国人开始了毛泽东所说的"重新学     

论公司章程对有限责任公司僵局之预防

有限责任公司是当今普遍采用的企业组织形式之一,因其兼具"人合性"和"资合性"的特点而深受广大投资者的喜爱.但也正因为此,致使其无法摆脱公司僵局的阴影.公司章程,是指公司依法制定的、规定公司名称、住所、经营范围、经营管理制度等重大事项的基本文件.应对公司僵局的最好方法是防患于未然,由公司章程事先对如何避免和破解僵局作出明确规定,是我们应对僵局问题最好的选择.     

耕一片自己的园地——浅谈周作人的文学观

周作人是五四时期最具影响力的人物之一,他在诗歌、散文、翻译、文学批评等多个领域都具开风气之成就,他是新文学史上一个绕不过的存在。在文学批评领域,周作人"人的文学"对中国现当代文学史的影响是长远而深刻的。     

人的缺失与复归——论中国教育现代化的公民教育选择

中国教育现代化在历经百余年发展后的今天,取得了举世瞩目的成就,但也存在着诸多问题。其中最本源性的问题就是"人"的缺失。这种"无人之境"不仅是历史的,而且是现实的。为真正实现教育现代化,我们必须呼唤"人"在教育中的复归,为此可以选择公民教育作为教育现代化的必由之路。     

新时代“中国精神”融入高校思政课教学的思考

"中国精神"彰显着中国人积极向上、与时俱进的精神风貌。新时代背景下,为了使"中国精神"教育更加全面和高效地覆盖大学生群体,最有效的方式就是把高校思政课和能凝聚人心的"中国精神"有机结合起来,将"中国精神"的培育贯穿于高校四门思政课的教学体系中。首先,革新理论教学,将"中国精神"融入专题化教学。其次,强化实践教学,将"中国精神"融入"第二课堂"。