对陕北民间艺术文化发展现状的调研分析

陕北民间艺术文化作为中国传统文化的重要组成部分,其生成发展过程可以涵盖社会生活的各个层面,对民族文化传统与习俗的造就具有重要的影响和作用。在全球化背景下,因对传统民间艺术文化认识缺失、东西方文化激烈碰撞以及现代市场经济大潮的冲击等因素,使传统民间艺术文化有日渐衰退的迹象。以延安和榆林为例,提出对陕北民间艺术文化发展的对策:进一步改革陕北民间艺术管理体制,建立一套保护、传承的有效机制;将陕北民间艺术渗透到日常教育工作中、为民族传统文化艺术的保护传承培养后备人才;走产业化发展之路,促进文化消费。     

文化自觉视野下民间艺术的重塑与传承——以湛江东海岛、硇洲岛为例

文化自觉是民间艺术的应有追求,但在文化全球化和现代化的双重撞击下,造成了民间艺术文化自觉的当下缺失,文化价值遭受认同危机,文化生态遭消解危机,技艺传承遭断流危机,民间艺术要走出危机必须在文化自觉中寻找突破。本文以广东省湛江市东海岛和硇州岛民间艺术为例,以文化自觉为分析视角,来探讨当下民间艺术的传承发展。     

“灰姑娘”型故事中的东西方文化差异研究

"灰姑娘"类型堪称世界上最流行的童话故事之一。在漫长的发展中,此类故事形成了相似的母题,由于受到不同的国家环境的影响,这一母题下的故事也会存在一些细节上的差异。这些差异反映出了中西方文化上的不同。选取中、日、德、法四个国家的灰姑娘故事,以Hofstede的文化价值观理论为依据,探讨灰姑娘故事中所蕴含的东西方文化差异。     

从心理学角度浅析老子的矛盾观

如何维持心理和谐是每个人都必须面对的课题,心理和谐不仅是个体健康发展的基础,也是构建社会主义和谐社会的核心工程。在中国传统文化的思想宝库里,道家文化蕴涵着丰富的心理和谐思想,老子的矛盾观作为中华传统文化的精髓,为现代人构建心理和谐提供了重要的价值参考和理论借鉴,有利于人们从根本上保持自我心理平衡,成为一个身心和谐、心理健康的人。     

价值、制度和伦理:我国民主政治的三维建构

民主是人类政治文明的核心价值,我国民主即中国特色社会主义民主是对这一人类政治文明核心价值的继承与发展。我国民主政治不仅强调民主价值和民主制度双重建构的统一,更要注重民主伦理的建构。即民主政治建设既要以实现人民当家作主为根本旨归,以实现人全面而自由发展和社会的公平正义为价值追求;又要符合中国的历史文化传统、历史发展和现实国情,在制度层面上最大限度地保障公民的选举权、知情权、参与权和监督权;更要通过人和制度两方面的民主伦理化将民主的价值理念内化为特定社会制度下人的心理法则,成为人们一种自觉的行为和习惯。     

“好善恶恶”的文化心理结构及其现实意义

以儒家经典文献为依托分析了"好善恶恶"的哲学根据、思想渊源及其在文化传统中的表现;结合孔子、孟子、荀子的论述探讨了培养此心的条件与方法;指出了此文化心理结构的延续性与恒常不变性;并根据历史事实论述了此文化心理结构的作用与结果及其对社会、国家和个人的现实意义。这一理论,不管是在理论上还是在实践中均有可资借鉴的重大意义。     

面向未来讲好中原故事

二里头夏都遗址博物馆开馆,甲骨文迎来发现120周年的纪念时刻,大运河等国家文化公园加速布局,黄帝故里拜祖大典等一批文化品牌深入人心,少林功夫、豫剧在世界舞台绽放光彩.曾孕育中华民族灿烂文化的中原大地,正以开放包容的姿态踏上新征程。近年来,河南深挖厚重的优秀传统文化资源,发挥红色文化的精神力量,大力发展公共文化事业,推动一批文化项目“走出去”,古老而现代的中原故事、中国风采越来越吸引世界目光光。     

对传统文化的理性审视

中国传统文化包括三教九流和民间宗教、礼俗（正宗文化和民俗文化），是一个以儒家思想为主体，以儒、道互补为特点的多元结构。它由物质的、制度的、心理的三个层面构成，其中心理层面，或称观念文化，指人们的价值观念、思维方式、审美趣味、道德规范、宗教信仰等，是传统文化的深层结构。我国传统文化不仅仅保存在古代先贤典籍中，也不只是保存在古代历史建筑遗址中，如果那样，只能是湮灭了的文化。中国传统文化源远流长，是几千年流延下来活的东西，它既是经、史、子、集，也是万里长城，更是我们这个民族的心理结构。传统文化中，承载…     

中国古代的“德治”传统及启示

中国素以礼义之邦、文明古国著称于世。中华民族传统文化为人类文明发展作出了非凡的贡献。中国传统道德是中华民族在长期发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的一个重要组成部分 ,从一定意义上说 ,是中华民族传统文化的核心。我国古代有作为的思想家、政治家 ,历来十分重视道德的教化 ,也十分重视对于为政者本身的道德要求 ,并把“德治”作为一种社会和政治理想。这一传统对于民族文化心理有着深刻的影响。人们在评价一个时代、一个社会甚至一个地区的时候 ,无不把社会风气、社会道德水准尤其是各级官吏的道德素质状况作为一项重要内容。古代…     

以全媒体传播讲好新时代国企故事

<正>党的二十大报告明确指出，“巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论，加强全媒体传播体系建设”，这是对媒体发展的新要求，同时也为国有企业新时代新闻宣传工作提供了根本遵循。作为国企新闻工作者，我们要以构建全媒体传播体系为抓手，传播国企正能量，传递国企好声音，为国有企业“国家队”战略支撑作用营造良好的舆论环境。建立讲好国企故事的标准好的国企故事，以事件案例为切口，剖析深层次原因；以典型人物为载体，表达公众能产生共鸣的情感；以事物发展为脉络，折射出时代的风云变幻，通常比讲道理更有说服力、感染力、穿透力，因为它更符合人的天性，更容易引起情感的共鸣。一是以真实为生命。     

少数民族大学生政治参与的心理透视

少数民族大学生对本民族传统文化充满向往与崇拜,影响了其他文化的学习和接受;政治参与是政治社会化的一种途径,是人们学习和锻炼政治技能的渠道,少数民族大学生通过政治参与提高社会实践和政治技能,适应社会需要,同时也是本民族文化社会化的过程;少数民族大学生要克服传统依赖与现代化迷失两种心理,才能更好地实现政治参与。     

政治文化——一个重要的政治学概念——兼与朱日耀同志商榷

深入开展政治文化的研究,对于我国目前政治发展和政治现代化有极重要的意义。可是,学术界对这一点论述尚显不足,对这一概念的理解也不尽一致。政治文化的确切涵义到底该怎样理解,本文试就此略陈管见,以就教于方家。 《政治学研究》1987年第6期发表的朱日耀同志关于《中国传统政治文化的结构及其特点》一文,给我们很大启迪。比如他对政治思想、政治制度和社会政治心理三者关系的论述,指出,社会政治心理是政治思想得以植根的土壤;政治思想是社会政治心理的结晶;政治制度是政治思想作用整个社会的桥梁等,这些精辟论述是十分正确的。可     

红色文化发展坐标论析

红色文化是马克思主义和中华优秀传统文化相结合而产生的先进文化,凝结着中国共产党人的思想意识、精神风貌和心理品格。传承和弘扬红色文化,应以社会主义先进文化为当代视界,以实现文化自觉为根本出发点,以实现文化自信为重要立足点,以实现文化自强为现实落脚点,以打造中国精神为集中指向,建构起一幅完整的红色文化发展图景。     

讲好武汉故事 推动旅游发展

<正>【提案背景】面对旅游业供给侧改革,武汉市在整合文化资源、打造文化旅游精品、讲好武汉故事、提升城市影响力、发展全域旅游方面还存在一些问题:城市文化旅游资源整合不够,缺乏统筹发展机制;城市文化旅游主题特色不突出,缺乏清晰的发展模式;城市旅游推介与营销不足,城市文化     

以习近平文化思想为指引 讲好“真善美中国”故事

<正>中国文化源远流长,中华文明博大精深。要全面深入了解中华文化和文明,其中一条主线是了解中国的真善美。要让世界读懂中国,其中一个主篇章是讲好“真善美中国”故事。加快构建中国话语和中国叙事体系,展现可信、可爱、可敬的中国形象,增强中华文明传播力影响力,为人类文明进步作出更大中国贡献,需要我们担负起新的文化使命,以习近平文化思想为指引,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,让“真善美中国”走向世界舞台。     

民族性:心理学另一种品格

科学心理学一直标举着无文化性和无民族性的大旗,将自己视为世界心理学的代言人或者是立法者,拥有着绝对的话语权。事实上,心理学发展总是源出于特定的文化背景和特定的民族传统,不同国家内的民族文化传统和文化特色赋予心理学以鲜明的民族个性,在各自文化传统内,一直在理解、解释和干预人们的心理生活。关注心理学民族性是关注世界性心理学的前提和基础,也是现实之路。     

深港人文学科现状比较研究

任何一个社会的发展,任何一种文明的形成或转变,从结构上说,都必须在三个层次上同时实现,才是可能的。解剖这一结构,我们可以看到：最外面的一层是物质的部分,表现为人们日常生活所接触的各种器物和技术的内容;中间一层是心物结合的部分,表现为社会生活中的制度和习俗,这是物质化了的意识,也是实实在在存在的事物;最核心的内层是心理的部分,表现为人们的思维方式和意识形态。通常情况下,自然科学的大部分成果体现为这种文化结构的物质部分,社会科学研究的对象表现为制度和习俗,而人文学科研究的对象则是心理和意识的部分。简…     

贾植芳的新故事

人的一生，都有故事，只是多少不同，贾先生是属于故事特别多的那种人。他传奇般的经历曾让海内外不少学人嘘唏不已，可他的人生故事远没讲完，尤其是从“文革”开始之后到2008年谢世这几十年几乎还是空白。笔者有幸同贾老相识多年，一次次地听过他许许多多的新老故事。这里择其中几则有趣者供读者一哂。为避免第三人称的加油添醋，特以口述记...     

绿珠故事的演变与知遇情结

在渴望知遇的文人看来,绿珠作为一个以美色得宠于石崇、没有名分的家妓,在石崇遇难之时,能够自行坠楼而死,而不是苟且偷生,另攀高枝。就是这样一个身份十分卑贱的女子,能够以死来报答主人对自己的宠爱之恩、知遇之恩。绿珠的这一报恩的做法正是符合了封建社会义仆忠仆的观念;接近古代人们对忠臣良将的期望和要求。所以往往把绿珠视为女中忠臣的楷模而极力褒扬。由此,以绿珠受到石崇宠爱来比喻君臣遇合,绿珠故事后世已常常被当作典故来使用。     

故事影片的新里程

金鸡、百花、文化部三项电影奖最近陆续张榜,众望所归的有《人到中年》、《骆驼样子))等十二部故事影片及潘虹等九位演员。人们深情地说:中国电影又长了一岁。 在一九八二年生产的一百一十二部故事影片中,好的和比较好的有三十部左右,占全年影片总数的四分之一强。好影片的比例比上一年有了显著提高。至于质量差的、受到群众尖锐批评的影片,比一九八一年有所减少。属于中间状态的大多数影片的平均水平,也较一九八一年有明显提高。这是今年初在上海