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相似文献
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1.
南顿“回民秧歌”   总被引:1,自引:0,他引:1  
南顿“回民秧歌”是河南省惟一的回族民间舞蹈,它流传于项城市南顿镇(旧时称南顿集)。至今,南顿还流传着这样两句歌谣:“南顿集靠沙河,男女老少跳秧歌。”“回民秧歌”是一种带有民族特色的民间舞蹈。据老艺人讲,“回民秧歌”的产生及流传不是一帆风顺的,它不仅受到封建思想的束缚,而且还受到清真寺教规的制约。南顿清真寺大阿訇褚奉一说,清真寺教规不允许回族群众搞此类文艺活动,后来由于回族群众的迫切要求,就背地里搞了起来,逐渐由不公开到公开地跳起来了。秧歌艺人马仁杰说,“回民秧歌”流传到他这一代已经很长时间了,仅…  相似文献   

2.
乐为穆斯林办好事沁阳市委统战部、市民委,乐为广大穆斯林群众排忧解愁办好事办实事.被人们传为佳话。地处豫西北牛角川腹地的沁阳市,全市9个少数民族9000多人,其中回族人口占99%。─—为清真寺走“以寺养寺”之路开放绿灯。清真寺是回族群众聚礼的地所,回民...  相似文献   

3.
穆斯林异口同声赞老赛商水县张庄乡东门外行政村有回民540N,占全村总N口的近三分之一。该村回良群0只军握在该乡党委书记赛赋善,都异口同声地称赞他是“关心回民群众,情系穆斯林的好书记”。穆斯林群众为何会异口同声夸老赛呢?这还得从头说起。1990年11月...  相似文献   

4.
作为枣庄市第十三届人大代表,他把自己深深地融于人民群众之中。 作为回民,他曾在当地的清真寺当了27年阿訇,以自己的实际行动履行着民族团结的重任。 他,就是枣庄市山亭区城头镇西城头村回族农民杨瑞祥。  相似文献   

5.
河南省郏县姚庄回族乡是平顶山市两个少数民族乡镇之一,全乡辖6个行政村,14个自然村,5坊清真寺,人口8006人,其中回族人口占55%。郏县县委统战部积极引导该乡构建“乡、村、寺、会”四位一体的民族宗教长效工作机制,夯实基层基础工作,确保了全乡社会大局稳定,形成了以民族团结促经济发展、以经济发展促社会和谐的良好局面。  相似文献   

6.
在尉氏县,提起县政协委员、县伊斯兰教协会秘书长齐石头,群众都会竖起大拇指,称他是穆斯林的好儿子。 现已年过半百的齐石头,早在10多年前就担任着尉氏县张市镇清真寺管委会主任。在此期间,他想回族同胞所想,急回族同胞所急,为他们办了许多实事。 20世纪90年代初,部分富裕起来的张市镇回民群众要求对已经柱歪墙裂的清真寺大殿进行修复。时任管委会主任的齐石头带领管委会一班人,深入走访、座谈,统一认识,调动了大多数回民的积极性。他带头捐款1万元。在他的带领下,大家踊跃捐款。资金到位后,他又忙着跑图纸设计、跑工料。经过15个月的紧张施工,一个投资18万多元、颇具民族特色、宏伟壮观的清真寺大殿落成了。紧接着,齐石头又经多方努力,聘请到一位颇有学识的阿訇,重新修建了沐浴室。回族群众由衷地称赞说:“像齐主任这样的人,十县八县也难找到第二个。”  相似文献   

7.
侯集乡邮电支局为民族村架起电话线舞阳县侯集乡河北街是回民聚居村,在乡党委、乡政府的直接关怀下,乡邮电支局为了更好的支持民族经济发展,方便回族群众生活,加大同外地经济信息传递,与政府机构、企业、社团和亲朋好友的密切联系。去年11月下旬,该局投资10多万...  相似文献   

8.
民权县城关镇是一个回汉杂居、城乡合一的大镇 ,共有31个行政村 ,其中回民自治村2个、人口1800人。如何做好民族团结工作 ,稳定大局 ,携手发展 ,一直是该镇的重要工作之一。镇党委书记常孝坤自上任以来 ,用实际行动致力于民族团结和民族经济的发展 ,为回民群众办实事 ,被人们誉为“回族兄弟的贴心人”。深入基层 ,积极支持民族事业每逢星期天 ,常孝坤都要骑自行车下乡 ,到全镇各村走一走 ,看一看。老城和睢南回民自治村他更是常去。他经常深入到农户家中 ,与回族兄弟促膝谈心 ,了解他们的生活、生产情况。每逢斋日 ,他都自己掏腰包买…  相似文献   

9.
河南省沁阳市的民族团结工作连续5年名列全省第一,1999年又被评为全国民族团结先进县(市)。在这些殊荣中,人们没有忘记焦作市政协委员、沁阳市伊斯兰教协会会长、水南关清真寺阿訇马福军的功劳。1996年6月3日,中共中央总书记、国家主席江泽民来到沁阳市水南关回族村  相似文献   

10.
河南省新密市十分重视民族团结进步工作。近年来,在全市少数民族聚居的乡(镇)、街道办事处开展了“六互”活动,即:“学习思想互通、生活困难互助、勤劳致富互比、纠纷事件互让、治安联防互动、团结进步互争”。活动开展以来,全市没有发生一起民族纠纷案件,促进了民族团结进步。图为2005年11月4日,回族群众过开斋节,结为友好村的汉族群众到清真寺慰问。  相似文献   

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青白江区是成都市最大的回民聚居地,现有回族群众2118人。一直以来,特别是2008年3·14拉萨事件发生后,区委统战部高度重视民族宗教工作,把加强民族团结和维护宗教和谐稳定摆在统战工作的突出位置,采取多种措施抓好工作,取得了显著的社会效益。  相似文献   

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勤奋撑起一片天———记新乡市新华区工商联副会长买保军□蒋德育1986年11月,新乡人民敲锣打鼓欢送入伍的新战士。新荣街清真寺阿訇以伊斯兰教特有方式,向回民应征青年送行。在这批回民新兵中就有青年人买保军。买保军到部队后,1987年被评为优秀战士,198...  相似文献   

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<正>历史沿革宣威市南门街清真寺位于市区中部的宛水街道办事处宛水社区居委会辖区内。宛水是一个多民族杂居的社区,有汉族、回族、彝族、白族、水族等13个民族长期居住。其中,城区内有回族群众300余人。南门街清真寺始建于明朝永乐年间,为土木结构陡檐翘脊的中式古典建筑。清道光二十九年不慎失火烧毁,1915年,由当地回族中两位德高望重的速氏老人出资仿老寺重建。1949年后,清真寺一度曾被生产队作为仓库使用,1972年回族代表联名向宣威  相似文献   

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地处沂蒙山区西南麓的山东省枣庄市山亭区是纯山区,境内5000多座大小山头星罗棋布,山地丘陵占全区总面积的88.6%,老一辈革命家陈毅、罗荣桓、粟裕都曾在这里留下战斗的足迹。在这片英雄的土地上,有一位可敬的老人,被群众称为可以信赖的代言人。他是回民,曾在清真寺当了近30年阿訇,担任两届枣庄市伊斯兰教常委。他在维护民族团结方面努力履行着人大代表的职责。他就是枣庄市第十三届人大代表,69岁的山亭区城头镇西城头村农民杨瑞祥。  相似文献   

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冉燃 《中州统战》2001,(1):23-23
商丘市睢阳区郭村镇是一个回民聚居镇。过去,该镇回汉族群众发生冲突多,一度引起省、市领导的高度重视。自 1996年至今,这里的回汉族群众精神面貌焕然一新,没有发生过一起矛盾冲突,“齐心思团结,共同求发展”的观念已在两族群众中扎根。每当说起这方面的变化,这里的回汉族群众无不由衷地说:这都是因为我们有一个好书记——张守奎。 郭村镇有回族群众 2900人,占全镇总人口的 7.5%。 1992年底,该镇发生一起回汉民械斗事件,造成 1名回族群众死亡。此后,回汉群众老死不相往来,一旦遇到某种诱因,械斗现象可能再次发生。张守奎认为…  相似文献   

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民族团结的坚固纽带———关于造店、店后村民族团结工作的调查焦作市中站区委副书记赵建国造店村位于焦作市中站区朱村乡丰收路之南,居住着6600余口回族群众。店后村同造店村只有一路之隔,位于丰收路以北,居住着2500余口汉族群众。由于历史上种种因素的影响,...  相似文献   

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坊上,在西安市区的版图上仅有半个火柴盒大小。然而,在这块仅一平方公里的土地上,却聚集着回、汉、蒙古、藏、朝鲜等7个民族、5万多名少数民族群众,其中70%是回民。周围坐落着6座不同建筑风格的清真寺,喃喃的朝拜声,悠悠的唱经声使得小小的街区充满了浓郁的穆斯林气息。 生活在这样一个特殊环境中的兰州军区某仓库官兵,40多年来与驻地少数民族群众和睦相处,形成了一种水乳交融、唇齿相依的新型军民关系。仓库被回族群众誉为“穆斯林的好邻居”。国家民委、陕西省委、省政府分别授予该库“全国民族团结进步先进  相似文献   

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在山东省济宁市,每一个回民聚居村都留下了各级党政领导的脚印;在每年的穆斯林群众的重要节日里,市委、市政府领导都要亲自看望;在少数民族群众出现困难的时候,社会各界都伸出了援助之手。古老的孔孟之乡处处传诵着民族团结的佳话。济宁市共有38个少数民族成份,5.8万多人,回族人口5.5万人,聚居在54个村庄,经济发展水平差别较大。如何让回族群众尽快富起来?带着这个问题,市委书记贾万志在1999年春节第一次来到王回庄村。来不及喝上一口水,他就深入到农户家中问寒问暖,了解回民的收入情况。当来到村民王守福的百头…  相似文献   

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阳信县河流镇刘庙村,是滨州市最大的回民聚居地.共有回族群众5500余人,北临205国道、东临省道大济路、西临239省道:交通便利、民族团结、经济发展、事业繁荣。特有的民族优势.传统的伊斯兰文化,让这里的回民群众大兴牛羊之道、大做牛羊文章、大发牛羊之财,更是出了个“牛”代表——杨广富。  相似文献   

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今年5 9岁的武胜县伊斯兰教协会秘书长马智勇,是回族群众眼里的护花人。在平凡的工作中,他以润物细无声式的风格和火一般的热情,积极为回族群众办实事、办好事,全心全意维护回族群众的切身利益,赢得了全县广大回族群众的一致好评。真诚维护回民利益马智勇对回民的生活与事务  相似文献   

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