公民本位是构建和谐政民关系的关键

党的十六届五中全会提出了建设社会主义和谐社会的要求。在和谐社会所蕴涵的众多内容中，政府与公民之间的和谐是最重要的，它是其他一切和谐的基础和前提。建设社会主义和谐社会，首要的是要构建和谐的政民关系。当前，构建和谐的政民关系，意味着要在政府与民众之间建立一种相互信任、有效合作、良性互动的关系，意味着政府要改变以往那种“高高在上”的官僚作风，真正体现人民政府始终为人民服务的宗旨。实现公民本位，不仅是执政党“执政为民”的内在本质的充分体现，     

正确认识社会主义市场经济政府与居民的关系——对广东省近500名厅处级领导干部问卷调查分析

从近500名厅级和县处级领导干部的问卷调查看,对如何认识社会主义市场经济中政府和居 民的关系仍有各种不同的答案。一些领导干部把自己视为“父母官”,虽有爱民的含义,但却不能科学反映 现代民主社会的政民关系,更不能全面反映社会主义社会中的政民关系。     

论电子政务政民互动与社会主义民主政治建设

人民当家作主是中国特色社会主义民主政治的基本特征之一,以人为本是服务型政府建设首要关注的内容.电子政务政民互动是一个内容包含广泛、互动形式多样的新型政民互动业务体系.在建设服务型政府和发展有中国特色社会主义市场经济进程中,利用电子政务高效快捷的技术特性和对所承载业务动态应用情况可查可管的服务特征,规范有序开展政民互动工作,具有其他传统方式不可替代的优势.     

正确认识社会主义市场经济中政府与居民的关系——对广东省近500名厅处级领导干部问卷调查分析

从近500名厅级和县处级领导干部的问卷调查看,对如何认识社会主义市场经济中政府和居民的关系仍有各种不同的答案.一些领导干部把自己视为"父母官",虽有爱民的含义,但却不能科学反映现代民主社会的政民关系,更不能全面反映社会主义社会中的政民关系.     

政府公关的特征与实施条件

政府与人民群众的关系问题始终是各国政府工作的着力点之一。社会主义市场经济体制的建立与发展，必然要求转变政府职能。实践证明，政府公关是适应市场经济发展的一种行政管理手段。政府公关作为塑造政府良好形象的有效手段与途径，在推进我国行政体制改革、改善政民关系...     

超越“塔西佗陷阱”：政府公信力的困境与救赎

随着网络社会的勃兴与公民社会的崛起,民间“草根力量”参与社会治理的热情和责任感不断涌现于公共话语领域,加剧了与政府之间的话语权竞争,引发了政府的公信力危机。作为一种政治认同、公共信任与社会软权力,政府公信力的本质并没有完全嵌入公权力的运作之中。在畸形裂变的权力观、紧张错位的政民关系、信息不对称视域下传媒的鼓噪与误导等多重因素浸染下,政府公信力陷入“塔西佗陷阱”的泥沼之中。在建设法治政府的视域下,要超越“塔西佗陷阱”,政府必须重塑健康的权力观、建构友善互信的政民关系、主动信息公开,以期实现政府公信力的自我救赎。     

在全面深化改革中创新企业思想政治工作

全区"诚信企业、诚信企业家和诚信品牌"表彰仪式暨全面深化改革中的企业思想政治工作研讨会、企业政工骨干培训班合并召开,主要任务是贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神,认真学习领会习近平总书记系列重要讲话精神,贯彻落实中央经济工作会议和自治区党委九届十二次全委(扩大)会议精神,研究部署2015年全区企业思想政治工作,在企业界大力培育和践行社会主义核心价值观,在全面深化改革中继续创新发展我区企业思想政     

十八大后,中国经济领域的法治建设烙印

中共十八大提出，法治是治国理政的基本方式，要加快建设社会主义法治国家，全面推进依法治国十八届四中全会对推进依法治国提出了新的更高的要求。全面贯彻落实这些部署和要求，对发展社会主义民主政治意义重大，关系中国特色社会主义事业长远发展。     

论企业诚信体系构建与思想政治工作的新发展

在社会主义建设发展过程中,企业诚信体系与思想政治工作之间有着十分密切的关系,两者互融互动。新的历史时期,企业诚信体系与思想政治工作要有新的框架结构,要与社会主义和谐社会的建设密切联系,要互相促进,创新发展。     

孔子如何回答千古大问——《论语·为政篇》第十九章心得分享

哀公问日，何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 一、政服切问——何为则民服 什么是服，什么是不服？哀公为什么会问这样的问题？这又是一个怎样的政治问题？     

推进城乡基层民主建设建设社会主义政治文明

十六大报告提出要发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,扩大基层民主,健全基层自治组织,高度重视社区党建,发展社区服务,完善村民自治,建设新型社区。这些任务和要求都直接与我们民政业务有关,对进一步推动工作具有重要的指导意义。 1、把发展民主政治和政治文明建设与集中精力进行小康社会建设两个目标紧密联系、统一起来,巩固和发展社会主义民主政治建设的大好形势,统一全党、全社会对民主政治建设的认识。十六大报告指出:“发展社会主义民主政     

胶州市深化民办非企业单位自律与诚信建设

今年．山东省胶州市民非单位自律与诚信建设活动的总体目标是:通过深入开展自律与诚信建设活动．不断提高民非单位的自身素质．建立自律、诚信长效机制．树立良好的社会形象,提高民非单位的公信度．增强政府对民非单位的认可度和社会公众的认知度．引导民非单位在构建社会主义和谐社会中发挥积极的作用。     

儒家诚信观念的现代意义

儒家学派的创始人孔子与其弟子们主要讨论了"信",他们从为人立身、与朋友交往、理政治国这三个方面说明了"信"的重要性,揭示了"信"的本质和前提条件;《大学》、《中庸》进一步从信的内在意念去分析"诚",指出了诚意必须明善、明善必须好学这样一条修身之路。儒家的诚信观念主旨在于如何培育诚信主体,实质上是一种道德修养论,在构建社会主义和谐社会的今天,弘扬儒家的诚信观念仍具有重要的现实意义。     

以和谐的建设构建和谐的社会——试论构建社会主义和谐社会进程中各类建设的关系

构建社会主义和谐社会，需要处理好社会主义市场经济体制建设、社会主义民主法制建设、社会主义先进文化建设与社会主义和谐社会建设四者之间的关系：着重发挥社会主义市场经济的效率性与公平性相统一、强调法治、注重诚信等特点，坚持以经济建设为基础、政治建设为保障、文化建设为支撑、社会建设为归宿，真正做到各项建设和谐并进、协调发展。     

社会主义法治是建设社会主义和谐社会的政治保障

社会主义法治是我党根据法律治理国家的政治理念。社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。建设社会主义和谐社会就是建设社会主义法治社会，社会主义法治是建设社会主义和谐社会的政治保障，二者之间始终存在着这种依存的关系。社会主义法治在政治上，为社会主义和谐社会建设，从秩序、人权、正义、效益等方面起到了保障作用。     

对建设社会主义政治文明的三点思考

建设社会主义政治文明，必须坚持以马克思主义的基本理论和观点认识资本主义政治文明和社会主义政治文明各自的性质、内涵、特点及其相互关系；必须与人类政治发展的总趋势相一致，不能自立于人类政治文明之外；必须从我国的历史与国情出发，充分反映社会主义本质的要求，正确处理政治文明建设与政治体制改革的关系。     

政治学也应“百家争鸣”

政治学是社会科学的重要学科，按理讲它和其它学科一样，也是可以探索与争鸣的。早在两千多年前我国的春秋战国时代．关于天人关系、神、君与民的关系、礼、法、刑与政的关系的争论，实质上就是一场政治的争鸣，其中特别提到对‘“民”在政治成败中地位的认识．不仅在当时，就是在今天也有其意义。在中国历史上这段学术发展的黄金时代．”我们自己的政治学理论通过百家争鸣确实在学术上取得过非常辉煌的成就。而古希腊政治学术更是在争鸣、雄辩中创造出来的。在某种意义上说，亚里土多德的｛政治学》这本学术巨著就是通过争鸣、说理和比较分…     

我国社会主义民主政治的基本特征与作用

民主政治关系到国家和民族的前途与命运。由于国家的性质和基本经济制度不同,民主政治具有不同的特征和作用。社会主义民主政治与资本主义民主政治有着本质的区别。中国社会主义民主政治的基本特征和作用主要表现在:真正实现了人民当家作主;充分体现了社会主义民主的本质;充分反映了民主的广泛性、包容性和真实性;提升了当代中华民族的凝聚力。     

对诚信思想历史演变的考察

儒家文化的诚信经历了发生、发展、拔高、衰亡的过程。资本主义的信用不是道德规范,同诚信有本质的不同,西方市场经济彰显的诚信是市场经济高度发达的必然结果,诚信在社会主义市场经济初级阶段陷入逻辑困局,只有以社会主义原则驾驭市场机制,诚信才能重现革命进步的灵光。     

预算公开应注意的问题及解决之道

预算可以反映整个国家的政策,规定政府活动的范围和方向。预算信息公开,既是公共财政的本质要求,也是推行政府信息公开的重要内容。做好这项工作,对于保障公民的知情权、参与权和监督权,发展社会主义民主政治,促进政