和谐社会的审美价值

和谐社会具有审美特质。在社会思想史上,人们对未来理想社会的构想都充满了和谐美的审美价值。马克思所提出的“人也按照美的规律来建造”的重要思想为和谐社会奠定了审美基础。个人的自由全面发展是和谐社会的审美理想。这一审美理想同时也是对资本主义异化社会与传统社会发展模式的一种审美批判。     

马克思早期共产主义思想的演进逻辑

马克思早期共产主义思想以人类解放为价值目标,经历了从萌芽到形成的跃升过程,具有自身的内在演进逻辑。在《德法年鉴》时期,马克思以革命民主主义的视角论述了人的解放理论与无产阶级的历史使命,孕育了共产主义思想。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思首次从人本主义哲学与政治经济学相结合的视角指出,共产主义是对私有财产积极扬弃的人本主义与实现人的解放的现实运动。在《德意志意识形态》里,马克思在系统阐述唯物主义历史观基础上,对共产主义的历史必然性、实现途径与基本特征进行了详细论述,阐明了共产主义是实现了人类解放的理想社会,标志着共产主义的形成。     

论马克思的社会理想——驳几种错误社会思潮

马克思的社会理想,即实现共产主义,一直都是我们建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的指路明灯,也是我们坚持不懈奋斗的最宏伟目标。但是,当今无论社会上,还是学术界都出现了许多质疑和歪曲马克思社会理想的错误思潮。这些错误思潮不断冲击着人们的思想,严重动摇了人们的共产主义信仰。我们必须揭示这些社会思潮的错误本质,追溯真正的马克思社会理想,从而坚定共产主义信仰,坚持中国特色社会主义建设的正确方向。     

马克思恩格斯共产主义思想浅析

在马克思主义的反对者那里,共产主义被看成是"乌托邦",这种观念的根源在于从社会实体形态的意义上看待共产主义,从这种观念出发是无法理解马克思共产主义理想的超越性、终极性价值内涵的,也无法理解马克思作为思考人类命运的伟大思想家的伟大之处。     

马克思平等观发展的内在逻辑

马克思的平等观不仅是马克思政治哲学的核心要义,也是共产主义的基本价值追求。马克思的平等观经历了从法哲学研究到政治经济学批判的问题域上的转变,并在对共产主义理论认识的不断深化中,探索平等的内在精神。马克思指出,平等是共产主义政治的要求,人的全面解放是真正平等的落脚点,而无产阶级则是实现平等的现实力量。从共产主义思想发展的角度理解马克思的平等观,是深化对马克思平等思想认识的重要维度。     

人的自由全面发展理论与“四有”新人的培养

早在19世纪40年代,马克思就把人的自由、全面发展确定为共产主义的理想目标。在《1844年经济学──哲学手搞》中,马克思把共产主义区分为四种类型:第一种是最初的、带有平均主义倾向的“粗陋的共产主义”;第二种是“还具有政治性质的共产主义,即民主的或专制的共产主义”;第三种是“废除国家的,但同时还未完成的,并且仍然处     

共产主义理想是共产党人的精神支柱

共产党人以实现共产主义为最终目标,这是马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就宣布了的。1921年,中国共产党第一次全国代表大会通过的第一个党纲也向世界宣布:党的最终目标是实现共产主义。从此,千百万共产党人向党宣誓:决心为实现共产主义奋斗终身!这种坚定的共产主义理想,无论在任何情况     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性 ,而且蕴含着科学的审美之维 ,即 :合历史发展规律的逻辑真理之美 ,求真向善的伦理之美 ,人的自由而全面发展的意境之美。共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感 ,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性,而且蕴含着科学的审美之维,即合历史发展规律的逻辑真理之美,求真向善的伦理之美,人的自由而全面发展的意境之美.共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动.     

自由主义与现代性命运——从黑格尔到马克思

自由主义意识形态及其制度化的性质和内在限制是黑格尔和马克思面对的根本问题.黑格尔一方面承认现代性的成就,同时也在自由国家看到没有实现的要求.通过对自由主义的批判,他提出了超越市民社会和超越自由国家的任务,但是黑格尔把落后的普鲁士君主国家理解为现代性在更高程度上的实现.在严厉批判黑格尔的哲学唯心主义和政治保守主义的基础上,马克思重新解释了现代性的内在困境,展开了对市民社会与国家的批判,并通过对共产主义的论证提出了一个全新的现代性理想.黑格尔、马克思批判、超越自由主义的努力具有重要的当代意义.     

浅析共产主义信仰的审美之维

共产主义信仰不仅具有缜密的科学性,而且蕴含着科学的审美之维,即:合历史发展规律的逻辑真理之美,求真向善的伦理之美,人的自由而全面发展的意境之美.共产主义信仰的审美之维使其始终充满历史的现实感,激励着人们把崇高的共产主义理想和信念化为现实的共产主义运动.     

共产主义理想逻辑的现实化 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》与《1844年经济学哲学手稿》的对比分析

《1844年经济学哲学手稿》以其内蕴的丰富性、多维性与发散性成为理解马克思理论发展史必须重点剖析的一个文本。《手稿》继承了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》对未来理想社会建构的理论路径,是青年马克思对共产主义社会形态的第一次具体的哲学式刻画,也是揭示他共产主义思想形成过程的经典性文本呈现。具体体现在共产主义思想由哲学批判转为政治经济学批判,人的理想化设定到人性的现实规定和人的社会性的发现三个维度的理论认识跃迁。     

《哥达纲领批判》中的两种平等

《哥达纲领批判》是马克思平等思想的集中表达。马克思在《哥达纲领批判》中讨论了两种前后相继的平等形态，即“共产主义社会第一阶段”按劳分配的平等和“共产主义社会高级阶段”按需分配的平等，宣示了平等具有高低不同的位阶，即平等不是共时态静止不变的，而是历时态不断演进的。通过批评按劳分配平等所体现的“资产阶级权利”，马克思阐明了他对平等的根本信念，认为平等必须以生产资料公有制为基础，并最终消灭阶级；平等必须超越自我所有原则并反对天赋的应得；等等。马克思相信，随着生产力的不断进步，人们所能拥有的平等将变得越来越多和越来越好，最终达到人类平等的理想范型和完满状态，即共产主义按需分配的结果平等。     

社会主义市场经济与人的全面自由发展

人的全面自由发展思想,是马克思主义思想宝库中的一个重要思想,也是马克思、恩格斯创立科学社会主义理论的出发点和归宿。马克思在《资本论》中曾经指出,代替资本主义社会的将是一个更高级的社会形态,即共产主义形态,而共产主义社会是以“每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式”。(《马克思恩格斯全集》第23卷,第649页)共产主义是无产阶级为之奋斗的理想社会,在那个社会里,人的全面自由发展将最终得到实现。然而,在历史步入共产主义社会的各个阶段上,其社会的经济制度与人的全面自由发展是一种什么     

时间节约的规律与人的全面发展

人的全面发展是人对自身自由发展理想状态的设想，历史上的许多思想家都将塑造智力、体力、性格和潜能均得到充分发展和自由运用的“优秀人物”作为一种社会理想，将人的全面发展看作社会进步的重要尺度。马克思在创立科学共产主义学说时，批判性地继承了这些思想遗产，将人的全面发展与社会主义和共产主义的历史进程联系起来加以思考，得出了一系列新的结论。 一 　　马克思在《资本论》中指出，共产主义是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。①与以往思想家不同的是，马克思对人的全面发展的理解是与他对历史的唯物主…     

马克思"改变世界"理想的公共性旨趣

马克思的新世界观作为一种“改变世界”的理论,既内蕴了对现存世界超越的公共理想目标,同时也意味着对各种共产主义和社会主义的“公共性”品格所作的批判性超越。这种超越不仅是理论上的,也是实践中的;不仅表明着自身在功能指向上的变化,而且也表明着其在性质上的根本变化,而标志着马克思新世界观在性质上的变化的是,马克思把自己的哲学与共产主义,特别是与无产阶级的公共实践结合了起来,发动了一场由无产阶级担当的、以改变现实世界为历史使命、以谋求人类最终解放为公共价值追求的公共实践运动,并在这一过程中完成了对公共实践基础上的公共主体观的历史性创生。     

批判与建构:马克思市民社会批判理论的两个维度

<正>市民社会理论在马克思主义理论中具有重要地位,它是马克思剖析资本主义社会,建构历史理论,展望理想社会的理论前提。马克思一生都致力于市民社会的批判,在这种批判中马克思实现了对市民社会的扬弃与超越,也完成了对理想社会的建构,展现出批判与建构两种价值向度。本文以马克思对黑格尔国家观的批判为切入点,分析随着马克思市民批判理论的深入,所展现出的两个基本价值取向,同时也凸     

马克思的“和谐人”思想及其时代价值探析

马克思的“和谐人”思想是马克思主义人学的价值核心，更是和谐社会里人的存在指向。马克思认为，“和谐人”以和谐社会关系为本质，以和谐实践为根本特征，只存在于和谐人共同体中，它既是共产主义社会里“现实的人”，又是共产主义社会的运行主体和价值目标。马克思的“和谐人”思想对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

第二讲 坚定社会主义、共产主义信念

信念是人们对于在自己生活中所应遵循的原则和理想的确信观念。理想信念是人们一生中执著追求的既定目标和一种巨大的持久的精神激励力量。坚定社会主义、共产主义信念,就是对社会主义、共产主义事业的正确性和必然性坚信不疑,对共产主义理想坚定持久地追求,从而自觉为社会主义、共产主义事业奋斗终身。一、社会主义、共产主义信念是实现民族复兴伟大事业的精神支柱和内在要求在为社会主义、共产主义伟大事业奋斗的进程中,为什么还要强调坚定社会主义、共产主义信念呢?首先,这是实践共产主义事业的必然要求。共产主义是马克思。恩格斯早在１…     

马克思历史唯物主义视域下的现代性

在马克思那里，“现代性”实际指称的就是资本主义社会所代表的现代性。马克思立足其唯物史观，结合对资本主义的历史性分析，阐发了他的现代性思想。在马克思的历史唯物主义视域下，作为资本主义现代社会基本特征的现代性，除了表现在理性和主体性精神所代表的社会意识层面之外，更重要的是表现在社会存在层面即人的主体性丧失的现实状况，也即人的“异化”、“物的依赖性”的现实状况，其深层本质乃是资本主义的生产方式即资本的逻辑。马克思关于“人的自由而全面的发展”的共产主义理想，恰好溢出了现代性的范围。