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儿童视角是一种叙事策略,一种独特的话语表达方式.对儿童叙事视角的运用是莫言小说叙述中的一大特色.从不同的叙述模式看,他作品中的儿童视角呈现出不同的叙事形态经验自我型的、混合成人视角型的、纯粹儿童视角型的;从儿童所"看"所"视"的内容看,他的儿童视角又可以分为两种类型洞察社会世相的"向外看"和反观、省视个体生命的"向内看".而儿童视角的叙事特征、小说的叙述姿态和审美情调等则内蕴着莫言作品中儿童视角的情感发生机制及其复杂的心理文化内涵. 相似文献
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<正>古希腊传说里有一个著名故事:叙拉古国国王迪奥尼修斯为了约束宠臣达摩克利斯的出格行为、警示"危险常在",在他的座位头顶上悬挂了一把锋利的宝剑。达摩克利斯在宝剑的威慑下,终于收敛了贪婪之心。故事广为流传,以至于后来者们常常拿"达摩克利斯之剑"比喻有效约束不正当行为的手段:一个人也好,一个行业也好, 相似文献
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小猫 《Women of China(中文海外版)》2005,(3)
茶也好,咖啡也罢,怎么去喝每个人都 有自己的习惯。不过,怎么就有人为"饮(去 声)",有人为"品"呢？ 记得年少的时候,风雅的舅父对我喝 茶的方式颇不以为然,说:"你这样喝,与 饮牛有什么区别？"当然作外甥的,对于在 窗前一坐半晌,细品香茗的中年男人也是 相似文献
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《干校六记》是新时期一部有相当典范意义的作品。它展现了"文革"中一代知识分子的亲历往事,诉说了他们的生命所感。作品的文字是委婉而平和的,可反映的却是当时社会生活的实景,这样在文字与现实之间形成巨大张力的作品,独具品格,开一时之新风,也引起了人们的瞩目。从篇幅上看,《干校六记》单行本初版仅60余页,可由于内在分量沉厚,在国家迎来"初春"的1981年问世时,还经历了颇多波折。由于其中珍贵的文学价值,更得益于背后 相似文献
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一位“大众情人”才子说:当今是电子信息时代,电视更是千家万户老少男女人人天天必看的传媒;鲁迅若今日在世,他老人家也必乐于在电视屏幕上出镜亮相,云云。此论把鲁迅推到扭腚歌星、美艳影星、贫嘴笑星等也属于“大众情人”堆里去挤轧,十分有趣。而且妙在这种高论可以永立于不败之地,因为死无对证,地下的鲁迅不会反驳,任什么人都不妨随地吐痰乃至随地大小便地咒骂、贬抑、污蔑他。诅咒他是“石头”也好;诬陷他被日本特务所庇护、倘不早死保不住会当汉奸也好;甚至造谣说他是嫖客,在日本讨过老婆也好;时新说法则说鲁迅是畅销书拜物教的大主教,武侠 相似文献
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<正>在《警察故事2013》中,成龙化身内地老刑警钟文,不吐槽也不顶撞上司了,而是爱岗敬业,为工作没能见上妻子最后一面,女儿也成了情感疏离的路人。他像耶酥一样爱着世人,即使面对犯罪嫌疑人,也要竭力把他们拉回正道。"以德服人"才是最大的杀器。虽然他仍然强调"每个人的生命都很宝贵"。回首成龙作品表,会发现《警察故事2013》不是一部标准的成龙电影,但如果回溯成龙近来"爱祖国爱人民"的种种言论,这又是银幕外成龙形象向电影的自然延伸。在传统的《警察故事》系列中,香港皇家警察陈家驹是西方法治体系下孕育出来的警察个体,正义的信念在驱使,刚性的程序在约制,时有搏命之举, 相似文献
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<正>姜陆先生是一位优秀的版画家,同时也对中国画有着极深的情结。他更愿意把自己的中国画作品称作水墨画,理由有二:一是自觉对"中国画"的界定不甚了了;再是自己的作品"虽有些中国画的面貌,但是按专业中国画家的标准要求,相去甚远"。这固然是他的谦逊之言,但是,这个谦逊却不无道理。中国画有着源远流长的传统体系,有着清晰的传承脉络与承接关系,也都约定俗成着许 相似文献
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<正>"在大陆,我还有好多人想去见,好多风景想去看。"因为膝盖做过手术,78岁的台湾女作家张晓风拄着拐杖,走路有些缓慢,但她说要抓紧时间多去大陆走走看看,"有些地方可能去了发现没有什么特别的东西留下记忆,但它们单凭名字就让我牵挂"。在60多年的写作生涯中,张晓风的创作涉及散文、诗歌、小说、剧本等,其中《行道树》《有些人》等作品入选大陆各种版本的语文教材。她的作品内容涉猎广泛,对故乡的乡愁、对古典文学和传统文化的乡愁、对现实的感悟,始终贯穿其间。 相似文献
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中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》与儒家思想的经典论著《大学》有着难得的亲和性:从主题上看,二者都强调确立本体论支撑的修身律己;从结构上看,二者都以纲目总分的形式展开,并可自圆相契于"八目"递进的逻辑衍伸形式;从内容上看,二者都注重从历史文化传统中汲取德行标准,树立规范高线。加强对两者的比较研究,对于深入贯彻廉洁自律精神以及推动传统文化的创造性转化与发展有着积极的意义。 相似文献
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