紧紧手，小康人家俭中来

“一勺一勺积累的东西，不要用桶倒出去。”拾来一句哈萨克族谚语，闲话铺张浪费的“破窗效应”。想想看，0自中国老百姓才拐上小康路几天呀，咋就比着大富大贵起来P人之贵，贵于节制。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。去年此时，习近平总书记阅批新华社一份“舌尖上的浪费”的文稿，用了“触目惊心”一词；继之，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《党政机关厉行节约反对浪费条例》。上世纪五十年代流行一首《勤俭是咱们的传家宝》的歌曲：“好钢要用在刀刃上，千日打柴不能一日烧。”这唱的是咱中华民族的传统美德。网上搜一搜，试唱点赞一下，如何？     

勤俭——传统的美德

勤俭是一种美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家，要生存和发展，都离不开勤俭。作为个人“修身”之道，有如诸葛亮所说，“静以修身，俭以养德”；作为“齐家”之宝，有如北宋司马光著《训俭示康》，教育儿子司马康要勤俭节约；作为“治国”经验，有如毛泽东同志教育党员干部要艰苦朴素，厉行节约，勤俭建国。勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土地盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。     

新形势下仍要发扬艰苦奋斗精神

艰苦奋斗是中国人民的优秀品质,是中华民族精神最集中的表现,是中国共产党的传家宝,在新的历史条件下,发扬艰苦奋斗、勤俭创业的精神,具有极为重要的现实意义。 (一)提倡艰苦奋斗、勤俭创业精神。有利于保障和促进社会主义建设的顺利发展 艰苦奋斗精神是我们党在长期的革命斗争中形成和发展起来的,我们党的历史就是一部艰苦奋斗史。毛泽东、刘少奇等老一辈无产阶级革命家身体力行,艰苦奋斗,勤俭建国,勤俭办一切事业,为全党培养出了艰苦创业的良好风尚。在改革开放的新时代,     

勤于开拓俭于持家

“勤俭是咱们的传家宝 ,社会主义建设离不了” ,“千日打柴不能一日烧”。这是一首二十多年前很流行的歌曲。大家之所以都爱唱这首歌 ,一方面 ,当时国家处在计划经济时代 ,国家财力不足 ,号召大家节约 ,勤俭建国的方针深入人心 ;另一方面 ,大家都很崇尚一种节俭的精神。尤其在国家机关 ,处处抓节约 ,反浪费。最震动大家的口号是“贪污和浪费是极大的犯罪”。走进机关 ,看到的是旧房子 ,旧家具 ,旧汽车。为了维持使用 ,修旧利废 ,专门设立了修理部门 ,由各个工种的技工进行修理。机关不会轻易地添置物品 ,更不会随便丢弃东西。办公家具坏了 ,…     

崇俭是中华民族的优良传统和美德

正历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。这是晚唐诗人李商隐《咏史》中的千古名句。意思是,纵观古今治国治家的经验教训,都是因勤俭而成功,因奢侈而破败。崇尚节俭朴素,力戒奢侈享乐,是中华民族的优良传统和美德。崇俭是治国之道。唐《贞观政要》中有这么一句话:"骄奢放逸,莫能终其善。"其意是,骄奢淫逸,就没有好的结局。这句话出自魏征,他总结自古亡国帝     

田林:村规民约吹清风

正"尊老爱幼讲美德,不虐待老人,不歧视弱势群体;勤俭朴素讲节约,不大吃大喝,不奢侈铺张浪费",一幅《文明公约》在百色市田林县利周瑶族乡福祥村村委会的戏台旁显得相当醒目。"这几年我们村大变样,变化的不仅仅是村容村貌,更多栰的是来自乡风民风的改变。"村党支部书记卢国庆说,"自从村民自主订立村规民约以来,村风民风极大好转。现在看书、看戏、跳舞的人多了,打     

80后夫妇的“抠抠族”生活

一年赚14万攒下10万，一对80后夫妇在网上晒起了“抠抠族”生活的帖子，引起众网友热议。有人认为这种简朴到极致的生活了无生趣，但也有人力挺这种生活。认为勤俭是种美德。     

科学发展观与节约型社会

科学发展观是党的十六届三中全会正式提出来的,具体表述为“:坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”笔者认为:科学发展观是中华勤俭美德的传承和升华,以人为本是科学发展观的本质和灵魂,建设节约型社会是践行科学发展观的要求和保证。一     

节俭价值观的回归

我们经常可以听到关于世界各国怎样保持勤俭美德的信息。印度当局最近颁布一项新法令，禁止婚礼铺张。B本正是由于把节俭作为一种信仰，作为一种道德规范，才使日本人“富而不乐”，始终保持一种“贫国心态”和“危机意识”。越来越多的美国消费者，如今也一改过去挥霍无度的习性，开始严格控制日常开支。这些信息表明，在市场经济的条件下，勤俭作为一种道德规范，甚至作为一种信仰，非但没有过时，而且有相当实在的价值。节俭的价值观正在回归。任何国家居民的消费，一般有三种结构，一是生存型消费，二是以特种消费为主的发展型消费，三…     

马塞多的美德观解读

斯蒂芬·马塞多对社群主义者、传统主义者的批评和自由主义者的中立性观点予以反驳,并结合自由主义宪政实践,通过论证"美德"与"自由"基于"公众证明"的兼容性,构建一种"自由主义美德"。他的这一美德观既阐明了自由主义的合理性和正当性,又论证了自由主义与美德、公民身份、社群的兼容性,且注重理论研究同社会现实生活相连结。但同时,他的理论也蕴涵着一些难解的矛盾。     

如何提升公安思想政治工作的魅力

<正>一、什么是公安思想政治工作思想政治工作是党的工作的重要组成部分,是做好一切工作的有力保障,是我们党的"传家宝"。公安思想政治工作是公安队伍建设的生命线,也是公安业务工作的"加速器"。一切为了     

别让节俭成为一种回忆

10月31日是"世界勤俭日",但这个日子现在似乎很少有人关注,几乎是无声无息地过去了。难道在经济快速发展、生活日渐富裕的今天",勤俭"真的已经成了回忆吗?     

“80后”农民工四个特征

特征一"要的是开心":更加关注自我大多数第一代农民工为子女勤俭克己,第二代农民工有的却很少寄钱回家。他们当中的很多人,     

力戒奢靡 以俭养廉

“历览前贤家与国,成由勤俭败由奢。”中华民族历来崇尚俭朴,反对奢侈。历史上的仁人志士,不仅把俭朴视作美德,而且倡导俭以养德,以作为培养道德、砥励精神之“道”。 关于何以养廉的问题,曾一度有人持“高薪养廉”的观点。高薪固然好,     

深圳龙岗:打造文明美德“度量衡”

深圳市龙岗区"文明美德信用云"系统以"存储信用,支取服务"为理念,建立了美德超市,让"文明美德信用云"系统扎实落地、有效推进,引导辖区市民养成遵从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的良好行为规范。"文明美德信用云"系统作为龙岗区大力开展文明美德传播工程的探索成果,在全国率先打造出集宣教、传播、评价、实践于一体的文明美德"云平台",探索出社会主义核心价值观宣传教育的新模式。     

"善下"是一种美德

"善下",是一种美德,杰出的、卓越的、被百姓拥戴的领导者,几乎无一例外地都具有这样的美德,不管是外国的,还是我国的.     

说“勤 俭”

有这样一个故事,古代有位姓李的老汉,人们敬仰他勤俭的美德,特送他一块题有“勤俭”两个大字的匾。这位老汉去世后,他的两个儿子分了家,匾也被一分为二。结果,长子“勤”而不“俭”,难以致富;次子“俭”而不“勤”,越过越穷。这个故事很是耐人寻味。“勤”是增产,“俭”是节约;“勤”是开源,“俭”是节流。古人就将这两个字紧紧联在一起了,是很有道理的。俗话说得好:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆”。如果勤而不俭,将辛辛苦苦“摇”     

美德缘何不能法律化

尽管美德不能法律化已是学界关于道德法律化限度研究得出的共识之一,然而这一结论的得出仍需进行系统深入的论证。美德之所以不能法律化:从理论上看,是因为美德和法律之间在价值追求、人性假设、效力范围和实现方式上存在着内在冲突。从实践上看,美德法律化会造成混乱法律与道德的区分;会造成社会良知的缺失;会导致司法成本的提高;会致使社会和个人"痛苦"的另类移转。美德不能法律化的启示在于:一个和谐的社会应正确对待法律与美德的关系。     

用好调查研究这个传家宝

正毛泽东同志曾经鲜明地提出"没有调查,没有发言权"的著名论断。调查研究是我们党的谋事之基、成事之道。在当前建设自由贸易试验区和中国特色自由贸易港的关键当口,调查研究这个传家宝不能丢,而且要用好。习近平总书记从河北、福建、浙江、上海到中央,他始终坚持用好调查研究这个传家宝。在酝酿"十三五"规划的关键期,习总书记对20多个省、市、自治区和特别行政区,总计用81天进行了35次调研考     

“微时代”背景下群众路线教育的新方法——以江苏省泰州市为例

中国共产党最大的政治优势就是密切联系群众。群众路线是我们党的生命线和"传家宝"。进入"微时代",党的群众路线也在结合新的实践不断丰富和发展。微时代的到来,打开了官民沟通的新路径。