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一个年轻的、身患绝症的女人,在爱的感召和鼓舞之下,战胜了死亡,获得了新生,有了家,有了孩子,实现了所有的梦想。 这是我在《拒绝死亡》中讲述的故事。 有不少读者来信,询问我的现况,希望我把故事继续讲下去。 传统爱情片中的主角,几经磨难、心想事成之后,都会带着微笑从银幕上 相似文献
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写下队员最真实的梦想
这是份普通的日记,说它普通,是因为没有华丽的词藻,没有惊人的豪言壮语,但这份日记却又是一份值得珍藏的记忆,它出自北京城铁职工 文明啦啦队队长杨志博之手,它记载着一段历程,记载着一段感悟,也记 载着啦啦队员最真实的梦想和希冀.
日记的名字叫《梦想从这里延续》.
日记是这样写的:2008年9月7日,星期日,阵雨.助威奥运,是每个地铗职工文明啦啦队队员的梦想.在奥运会的赛时阶段,我们用我们的热情与活力出色地完成了所有助威任务,实现了赛前"为祖国争光、为北京争光、为地铁争光"的目标和梦想.如今,地铁职工文明啦啦队带着飞 扬的激情再次走进赛场,参加助威残奥会比赛的活动. 相似文献
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我有一个人类无法实现的梦想:实现精神的均富。我希望有一天,一个工地上的工人也能听着贝多芬,在那一刻把所有的委屈都洗刷掉。艺术永远是可以安慰和鼓舞人的,不需要理由。2011年4月,林怀民携"云门舞集"经典作品《流浪者之歌》巡演于北京、上海、广州、深圳、杭州、武汉六城。与巡演配合的,是一系列的讲座、采访和新书签售,慕"云 相似文献
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一个充满阳光、充满活力、积极向上的“老男孩”;一个在铁路建设事业上历经严寒酷暑、酸甜苦辣,奋斗了十几年的电气化老职工;一个参与过大秦二期、京郑、武广、广深、京秦、京沪、大秦4亿吨改造、侯月、京郑五次提速、兰州枢纽、西格二线等工程建设的建设者;他就是今年42岁的中共党员张献昆.
“我们行”——为梦想驻守高原
2013年,张献昆带着队伍参与了兰新铁路第二双线甘青段开始接触网“四电”工程的建设,甘青线上的青海省乐都县,是所有的作业队驻地中海拔最高的一个队. 相似文献
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虚拟世界里上演着“恩怨仇杀”
一天:一对青年男女带着一脸疲惫和淘金的梦想来到了杭州。男青年名叫姜范昕,今年18岁,跟他在一起的是年方17岁的女友鲁小英。姜范昕与鲁小英都是浙江省淳安县千岛湖镇某职业高中的学生.两人不用功读书却谈起了恋爱,因受到学校的处罚后退学到省城打工。 相似文献
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文化符号研究的哲学维度 总被引:2,自引:0,他引:2
文化符号之所以成为哲学关注的对象,是因为文化符号本身凸显了哲学研究的旨趣。那么,文化符号的含义是什么呢?一般而言,文化符号既包括语言符号又包括非语言符号,是指能够承载文化意义的媒介。它承载着文化的信息和意义,是文化创造和传承的载体。我们之所以作出这样的理解,是缘于一些符号学理论家们对符号的理解。符号学家们对符号的理解各不相同,比如:索绪尔认为,符号是能指和所指的统一体;罗兰·巴尔特认为,符号学就是记号的科学或有关记号的科学。①皮尔士认为:“符号或表征(representation)是某种对于某个人来说在某个方面或某种性质上… 相似文献
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我爸是李刚宣语的背后隐含着特定时代背景下官二代的行为逻辑,其实质是官员子女对权力符号的继承与运用。传统社会权构化的惯性是官二代有意识地使用权力符号的内在驱力;现代中国社会阶层分化的封闭趋向强化了权力符号的辐射力与影响力;权力符号与社会观念之间支配与被支配的互动情势构成官二代演绎权力符号的人文语境。 相似文献
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“我爸是李刚”宣语的背后隐含着特定时代背景下“官二代”的行为逻辑,其实质是官员子女对权力符号的继承与运用。传统社会权构化的惯性是“官二代”有意识地使用权力符号的内在驱力;现代中国社会阶层分化的封闭趋向强化了权力符号的辐射力与影响力;权力符号与社会观念之间支配与被支配的互动情势构成“官二代”演绎权力符号的人文语境。 相似文献
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工会就是职工的家,在资生堂丽源化妆品有限公司员工的印象里谁有困难都可以找工会。工会主席单薇女士没有豪言壮语,常说的一句话就是:需求决定存在,有一分热发一分光。 2004年8月下旬的一天,单主席带着一位年轻漂亮的女士在工厂内参观,女士虽然略显疲惫,但脸上洋溢着欣慰、憧 相似文献
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20年,日本和中国换了个位
20多年前,一位中国银行家带着一个考察团在德国杜塞尔道夫市中心商业区散步,在十字路口等红灯时,马路中心急驶而过一辆敞蓬跑车,车上两个年轻人挥拳扬臂地用德语骂了一溜话后扬长而去,考察团的人都蒙了。原来是德国人把这些中国人当成了日本人,他们骂的是“日本人滚蛋”。 相似文献