关于社会主义人的全面发展

人的全面发展,是指人的社会关系的发展,就是人的交往的社会普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。人的全面发展是理想性与现实性相统一、连续性与阶段性相统一的历史过程;人的全面发展是社会发展的重要内容,它在社会发展中处于核心地位;人的全面发展的核心内容是人的素质的全面发展。个人的全面发展就是"使社会中的成员能够全面发挥他们得到的全面发展的才能。"     

论社会发展与人的全面发展的辨证关系

人与社会具有不可分割的内在的联系。社会发展与人的全面发展是辩证统一的关系。社会发展与人的发展互为前提和基础，人的全面发展与社会全面发展是相互促进的历史过程。     

马克思关于人的全面发展与社会公正理论

马克思认为:人的自由而全面的发展不仅以经济发展为前提,还要以社会公正发展为前提。马克思主义社会公正学说是促进人的自由而全面发展的社会变革理论,实现人的全面而自由发展是马克思主义公正观的“终极关怀”。只有社会公正发展,人才能有一个真正发展的社会条件;反过来,人的全面自由的发展又能推进社会公正发展。     

论中国市民社会的构建与人全面发展的良性互动

人的全面发展是人发展的最理想境界,也是社会发展的内在动力和必然结果。市民社会理论及其组织结构为人的全面发展创造了适宜的内外环境,即以世界性的生产方式和民主制的国家制度为基础的外环境和主体人格建构的内环境。这主要源于市民社会与人的全面发展的契合性。构建中国市民社会,将为促进人的全面发展提供有利条件。我国社会主义市民社会形成和发展的基础是培育发达成熟的社会主义市场经济,为人的全面发展提供经济条件；我国市民社会形成和发展的关键在于完成市民社会与政治社会的分离,使市民社会成为一个与政治社会相对独立的社会经济组织形态,为人的全面发展的提供政治条件；推进和完善社区建设为人的全面发展提供社会条件。     

坚持以人为本 促进人的全面发展

人既是社会存在和发展的前提,又是社会发展的目的,以人为本的科学发展观体现了马克思主义关于人的全面发展的理论.社会进步和发展的最高目标是人的全面发展,促进人的全面发展是以人为本的科学的发展观的核心和归宿.人的全面发展是同未来理想社会的发展同步互动、不断提高的历史过程,坚持以人为本、促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求.     

马克思人的全面发展理论及其当代价值

马克思提出了人的全面发展的理想，指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。科学发展观要求以人为本、促进人的全面发展。人的全面发展是社会主义社会的基本原则，是我国社会主义建设和发展的价值尺度。构建自主联合劳动的新劳动经济制度，是我国社会主义社会实现人的全面发展的新途径。     

促进人的全面发展：小康社会思想政治工作的着眼点

我国处在全面建设小康社会的新阶段 ,小康社会是一个全面发展、全面进步的社会。社会的全面发展与人的全面发展是一个辩证统一体。全面发展的小康社会需要全面发展的人来建设。努力促进人的全面发展应成为党的各项工作包括思想政治工作的着眼点。人的全面发展的实现涉及到多方面的内容 ,其中需要的满足是其重要前提之一。因此 ,本文着重就人的需要问题谈谈思想政治工作的对策。     

怎样理解努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求？

江泽民同志在"七.一"讲话中指出,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求.人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题.马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分.马克思在<资本论>中指出:"未来新社会是以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式."在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的高级形态,是人类社会历史发展的必然趋势和建设社会主义新社会的本质要求.     

浅谈人的发展与社会可持续发展

社会发展和人的全面发展是马克思主义发展观中相对独立、相互并列的两个方面,二者是互为前提和基础的关系。可持续发展是一种集协调性、综合性于一体的新的发展观,它是以经济、环境、人三方面的协调发展为前提的。没有人的全面发展,就不可能有社会的全面发展,同时,人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。     

论人与社会和谐发展的辩证关系

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。是指人的自我意志获得自由体现,人的各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展,人的社会关系获得高度丰富等,是一个历史范畴。社会发展是一种系统发展观。本文认为:人的全面发展与社会发展是相互制约、相互作用的;是同一过程的两个方面;人的全面发展与社会的全面可持续发展是相互促进、同步实现的。     

马克思主义的制度伦理价值观——从人的全面发展角度考察

制度在促进社会的发展、实现人与社会的协调发展和促进人的全面发展的过程中体现出应然功能,应然性也是制度伦理的价值的落脚点。作为制度本身,它与人的发展和社会的发展是紧密联系在一起的。因此,从人的全面发展的角度看马克思主义的制度伦理价值观,对我们缓解社会冲突;促进社会形态从低级走向高级;实现人与社会的协调发展以及促进人的全面发展是非常重要的。     

从马克思的世界历史理论看当代人的全面发展

实现人类的解放与人的全面自由发展,不仅是马克思主义哲学的主题,也是马克思所有理论的归宿点和落脚点。马克思的世界历史理论认为,共产主义社会是人全面发展的社会,世界历史的发展就是现实个人的发展,世界历史的发展进程同人的全面发展进程是一致的。当代社会最基本的特征之一是正在走向全球化,这对社会生活有很大的影响。用马克思的世界历史理论看待当代人的全面发展和探求当代人全面发展的途径,对当代人的全面发展具有重要意义。     

论构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展

社会主义和谐社会是以人为本的社会,是以人的全面发展为基本特征的社会。人的全面发展是构建社会主义和谐社会的要求。构建社会主义和谐社会为人的全面发展提供了现实条件。构建社会主义和谐社会的过程,本质上就是促进人的全面发展的过程。     

人的全面发展理论的现实基础和丰富内涵（述评）

人的全面发展具有现实基础和理论根据 ,它的涵义是多方面的。落实人的全面发展战略 ,要注重人的全面发展与社会发展的统一 ,把人的发展置于社会发展中来思考。探讨人的全面发展的丰富蕴涵 ,揭示人的全面发展的现实途径 ,不但具有理论价值 ,而且具有重要的实践意义。     

人的全面发展与“自主联合劳动”范畴

共产主义社会是每个人自由而全面发展的社会。社会主义社会应以人的全面发展作为前进方向。自主联合劳动是人的全面发展的必要条件和基础。社会主义社会的经济体制改革与政治体制改革,应以促进人的全面发展、实现自主联合劳动为导向,从制度设计上确立工人阶级的主人翁地位,逐步建立自主联合劳动制度,消除雇佣劳动制度的残余。     

人的全面发展与社会主义本质

马克思全面分析了资本主义社会对人的发展的二重作用,阐明实现人的全面发展是共产主义社会的目标。江泽民同志在纪念建党八十周年讲话中关于促进人的全面发展是对社会主义本质要求的新认识,是对马克思主义人的全面发展理论的新发展。     

坚持科学发展观 促进人的全面发展

坚持以人为本,树立科学发展观,促进人的全面发展,是社会发展和现实的必然要求。促进人的全面发展是构建和谐社会的内在要求,是推进社会主义现代化的需要,是实现中华民族伟大复兴的要求。人的全面发展是一个复杂的、艰苦的历史过程。推进人的全面发展必须同社会、经济、政治、文化的全面发展协调统一起来,统筹发展。通过坚持物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设和可持续发展战略,实现人的全面发展,构建和谐社会。     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展是社会主义的本质要求 ,正确理解人的全面发展的内涵以及人的全面发展与社会的全面发展的辩证统一关系 ,对于我们在实践中推进和实现人的全面发展具有重要意义 ,也是有中国特色社会主义的重要追求。     

人的全面发展视界中的政治文明

一、仅从物质文明和精神文明两个角度理解人的全面发展并非马克思主义的本质含义,政治文明是人类文明建构的一部分,也必然与人的全面发展息息相关 人的全面发展是马克思主义创始人在批判资本主义社会的基础上提出来的,是科学社会主义理论的归宿性命题和最高价值体现.具体地说,人的全面发展包括三层含义:一是指未来理想社会的一种价值目标;二是指超越某种历史束缚进而推进人的解放的历史过程,是当前社会主义的现实过程;三是指人的平等、和谐与自由发展.长期以来,人们侧重于从社会发展角度尤其是从物质文明和精神文明两个方面理解人的全面发展,强调社会生产力发展状况以及由此决定的生产关系对于人的全面发展的制约,导致一段时间内人们对于人的全面发展问题的关注不够,进而也忽视了作为人类文明重要组成部分的政治文明对于人的全面发展的重大意义.     

试析江泽民对“人的全面发展”学说的丰富与发展

人的全面发展是马克思150多年前设想的共产主义才能实现的宏伟目标 ,江泽民同志强调人的全面发展是社会发展的基础条件 ,又明确指出人的全面发展是“马克思关于建设社会主义新社会的本质要求” ,这就把人的全面发展提升到了社会主义现代化建设的目标高度 ,实现了人的全面发展的手段意义和目的意义的统一 ,当前我们要做的是在促进每个人各种素质之间的全面发展的同时 ,切实保障公民的政治文化和社会方面的权利。