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教师导入新课:人类是从古代类人猿经过长期演变而来的。在从猿到人的过程中,劳动起了极其重要的作用。从直立行走、人手的形成、语言的产生、人脑的形成等,都是长期劳动的结果。没有劳动,类人猿就不能转变为人。那末,人类社会又是怎么产生的呢?现在就讲这个问题。二、在劳动的基础上产生了人类社会(板书) 要了解人类社会的产生,首先要弄清楚什么是社 相似文献
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一、教学目标 1.通过本课教学,使学生明确认识到:人类是由古猿进化而来的,人类社会是由猿群转变而来的;原始社会人们主要使用的是石制生产工具,其生产力水平是极端低下的;原始社会是没有剥削,没有压迫,人们没有私有观念的社会。 2.通过教学,要使学生掌握如下概念:神创论、进化论、社会、旧石器时代、新石器时代、生产力、生产关系、氏族、自然崇拜、图腾崇拜。 相似文献
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《人类社会的形成》是初二教材的重点，也是难点。由于它讲述的都是概念性的知识，学生受知识水平和思维特点的限制，理解和掌握本框内容有一定难度；而能否深入浅出地组织材料、驾驭教材，根据学生实际情况选择适宜的教法，从而促进学生对所学知识的理解和掌握，也是对教师知识结构和教学能力的一个检验。一、教材结构与分析本框内容篇幅短小，内容却不少，包括一个问题：人类社会的形成；两个重要概念：生产劳动、人类社会；三个知识点（略）。教材贯穿着一条主线：人类社会是由猿群转变而来的，人类的形成与人类社会的形成是同一过程，在… 相似文献
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初二《思想政治》课本的前言中，对青少年提出明确要求：“逐步培养劳动观点、群众观点、阶级那点等科学的思想观点，努力培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。”因此，培养中学生的劳动观点，树立他们的劳动观念，教育帮助他们养成热爱劳动的习惯，是初中《思想政治》课教学的一个重要内容。有关“劳动”的知识是贯穿初二、初三政治课本的一条重要的线索。从人类的起源来看，在从猿到人的转变过程中，劳动起了极其重要的作用，劳动使古猿站立起来直立行走，劳动促使人手的形成、语言的产生和人脑的形成。因此… 相似文献
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吕树荣同志: 您在来信中提出了“到底是劳动创造了人,还是有了人类之后才有劳动”这个“鸡生蛋还是蛋生鸡”的古老问题。为了解决您的疑问,我们可否从两方面来分析一下:第一,人类社会的形成、劳动的产生和意识的产生是一蹴而就的呢,还是需要经历一个漫长过程?类人猿是从低等动物进化而来的高等动物。它在森林中生活时已经有了手脚的某种分工和具有萌芽状态的意识,它比其 相似文献
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在教学过程中,学生提出这样的问题:“人特有的本领是制造工具,可是,为什么恩格斯又指出:‘磨擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开’?”对这个问题,谈谈自己的见解。首先要讲清楚猿群与人类社会之间的根本区别。虽然猿群同原始人一样也是群居,但它们不是建立在生产劳动基础上的群居。所谓生产劳动,就是通过制造和利用工具,进行有目的的支配和改造自然界的活动。要进行这种有目的的支配和改造自然界的活动,就必然会发 相似文献
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１、“我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”（恩格斯语Ｐ５）这句话表明Ａ．在从猿到人的转变过程中劳动起了极其重要的作用Ｂ．劳动是人与动物的根本区别Ｃ．真正的人类劳动是生产劳动Ｄ．人是在生产劳动的过程中产生的解析：本题考查的知识点是，在从猿到人的转变过程中劳动起了极其重要的作用。Ｂ、Ｄ两项表述有错误；尽管Ｃ项表述正确，但与题干无关，所以正确选项应为Ａ。２．“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”（恩格斯语Ｐ７）这表明Ａ．摩擦生火的发明，对远古人类的生活产生了重大影… 相似文献
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《科学人生观》在“个人与社会”一课里涉及到社会进步的标准问题,这个问题在教学中既是一个难点,又是一个重点。自己在引导学生学习教材内容时,有以下一些体会。一、社会进步的标准要从整体的社会发展来把握。“社会是以生产劳动为基础,按照各种关系结合在一起的人类生活共同体。”这个共同体的进步总是表现为经济的繁荣、政治的文明、科技文教的发展、社会的稳定、国民素质的提高等各个方面。这各个方面总是协调地、大致同步地向前发展。资本主义生产关系的产生和发展、导致了资产阶级思想家们领导的启蒙运动,继而又产生了资产阶级革命,随后又是工业革命,经济上的革命又巩固了资产阶级政权,进一步发展了资本主义经济及其生产关 相似文献
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“神造人论”是大骗子李洪志在宣扬“法轮功”歪理邪说时所散布的离奇荒诞的论点之一。他说:“其实（人是）怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来．．．．．．人还说,人是猴子转变的,这都是现代科学带来的东西。这不可笑吗?”人类由猿进化而来早已是科学定论,而李洪志 相似文献
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对于恩格斯的论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,在我国理论界历来就有不同的理解和争论,大体可分为两个阶段。从解放初到70年代末,争论是在肯定劳动创造人类的基础上进行的,讨论的是其中一些具体问题。主要的如先有劳动还是先有人,什么叫劳动,人类的本质或人猿界限问题等。 相似文献
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人类社会的产生和发展，迄今已有几百万年的历史了。在这几百万年的漫长岁月中，人类社会经历了哪些社会形态？我们应该如何正确认识人类社会发展的一般过程和不同国家或民族发展的特殊性？这是本文将要阐述的主要问题。一、人类社会发展的一般过程早在1857年，马克思在研究雇佣劳动制度产生的历史这一问题时就指出：“在现实的历史上，雇佣劳动是从奴隶制和农奴制的解体中产生的……”（《马克思恩格斯全集》第46卷上，第14页）在这篇文章里，马克思提出了原始“公有制”、“奴隶制”、“农奴制”和“雇佣劳动制度”几种社会形态。两年以后… 相似文献
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初三《思想政治》教材中引用名言、名句达48处之多。它们分别精辟地阐述一个原理，说明一个观点，揭示一条规律，讲清一个道理，记述一个事实，分析一种现象。在教学中注意运用，可以增强教学效果。1．"我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。"这句话主要是讲劳动在从猿到人的转变过程中起到了极其重要的作用。充分说明劳动的重要意义，有利于培养学生的劳动观点。2"摩擦生大第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。"这句话生动地揭示了火的发明是一个伟大的创造，是人类历史上的一个里程碑，对人类历史发展有着巨大… 相似文献
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宗教本质及其社会作用新探 总被引：2，自引：0，他引：2
宗教这一社会现象,已经存在很长很长的时间了。如果从图腾崇拜这个最早的形式算起,几乎可以说,有了人类社会,人脑和劳动器官逐渐发达,具有抽象思维能力以后,也就产生了朦胧的神的观念和宗教意识;其后由原始(自发)宗教发展为人为宗教,直至现在。围绕宗教问题,就根本分歧来说,历来分为有神论与无神论两大营垒,在哲学上则表现为唯心论与唯物论的分野。马克思列宁主义对宗教的产生与发展、本质与社会作用、以及未来的消亡问题作了科学的阐述,其基本原理至今仍是我们研究宗教的指导思想。但是,社会在前进,人们认识不断在发 相似文献
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长期以来,国内理论界认为,社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是“同时并存”和贯穿人类社会始终的,对此我有不同看法: 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶段的合乎规律的必然产物,有它自己产生、发展和消亡的历史。 按照恩格斯的思想,生活在“蒙昧时代低级阶段”的人类——类人猿亦即“人类的童年”,是原始社会第一阶段。这个阶段上的人类还没有制造和使用工具的实践,而“劳动是从制造工具开始的”,就是说“真正的劳动”是“从制造工 相似文献
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人的发展不仅是要完成从猿到人的转变,更重要的是使人真正成为人。劳动把人从动物界提升出来,迈出了使人真正成为人的第一步。但现代人却游离于所谓的劳动与真正的劳动之间,出现了偏离真正劳动的倾向,并让所谓的劳动遮蔽自己的本性,这将成为人类发展中的障碍。因此,有必要从本体论、认识论和价值论三个层面探讨劳动的持续效力发挥的现代性要求。 相似文献
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