和谐文化的时代特征与发展路径的选择

和谐文化的时代特征表现为主导性与多样性、传统性与现代性、民族性与世界性、稳定性与动态性。和谐文化建设要牢牢把握和谐文化的前进方向,树立社会主义思想道德,营造和谐文化建设氛围,发展文化事业和文化产业,形成和谐文化运行机制。     

和谐社会的文化解读——中华和合文化精神的时代意义

和谐社会是中华和合文化价值取向的逻辑必然,一方面,中国传统和合文化对理想社会的要求必然以和谐融洽为基本原则和最高境界,另一方面,和谐社会的构建需要和合精神的价值引导,无论是协调现实利益关系还是增加社会财富,都内在要求发挥中华和合精神的价值导向作用。     

论坚持中国共产党的领导是实现中国梦的必然选择——以党的十八大报告理论为指

以党的十八大理论为指导,坚持走中国特色社会主义发展道路,传承和谐文化是坚持中国特色社会主义和谐发展道路的精神支撑,走生态文明发展之路,构建和谐社会,建设美丽中国,全面实现建成小康社会、也是实现中国梦的动力源泉。     

构建和谐性别文化对和谐文化的丰富和发展

和谐文化催生和谐性别文化的发展。和谐性别文化与和谐文化是一种相互联系、相互促进的辩证关系。和谐文化的提出,为性别文化赋予了新的内容;和谐性别文化的发展,又能够有力地促进和谐文化的建设。和谐的性别文化具有主导性、本土性、现代性和动态性的特征。构建和谐的性别文化需要坚持以马克思主义妇女观为指导、以性别平等为前提、区别对待、博采众长等原则,建设反映和谐性别关系的制度文化,充分发挥大众传媒的正面引导作用,强化女性自身的主体性意识,注重发挥妇女组织在和谐性别文化建设中的监测和宣传功能。     

从政教关系的演进历史看我国宗教发展

由于各国历史、文化、社会与政治制度不同,宗教与政治的关系呈现出多样性特征,但政教分离日益成为现代国家普遍接受的原则。厘清不同类型政教关系的特点和发展脉络,对构建和谐的政治与宗教关系具有重要意义。     

论当代中国统战文化的基本特征

作为社会主义先进文化的重要组成部分,统战文化是中国共产党统一战线理论和实践的结晶,是统一战线的价值观念和行为准则。以五大关系为基准,统战文化可以划分为政党文化、民族文化、宗教文化、新的社会阶层文化和海内外同胞文化等五个范畴。新时期统一战线深具空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性、显著的社会性,凸显出当代中国统战文化的传承性、时代性与和谐性的基本特征。     

"同一性"下的"多样性":和谐社会法律文化的构思

各国法律文化既体现着鲜明的同一性,又体现着异常鲜明的多样性特征.我国要建立的和谐社会法律文化以和谐为精神内核、以公平正义为核心价值观,是法律文化"多样性"和"同一性"的集中体现.     

关于基层党外正职与任职单位党组织关系的调查与思考

正确处理基层党外正职与任职单位党组织关系是当前统一战线面临的重大理论与实践课题。当前基层党外正职与任职单位党组织及党组织负责人关系和谐融洽是主流,绝大多数能相互认同,和谐共事,但由于受认识、制度等多种因素的影响,两者不和谐因素依然存在。构建和谐融洽的关系,要做到认识有新提高,体制有新突破,选人有新视角,合作有新氛围,工作有新机制。这样,才有利于推动更多的党外干部走向正职领导岗位并发挥好应有的作用。     

试论文化育警对和谐警营构建的促进

和谐警营,是指公安队伍的各个部分和各个要素处于一种相互协调的平衡发展状态,是一种通过民警各司其职、各尽其能、各得其所、各受其益、团结协作来打造的积极向上、充满活力、创新发展、内外融洽的良好局面。和谐警营的构建有着重大意义,如何构建和谐警营是一个值得研究的课题,其中,坚持文化育警,加强警营文化建设对和谐警营的构建起着重要作用。     

论社会主义发展道路的统一性与多样性

社会主义道路的统一性和多样性,是马克思晚年所关注的.马克思以巨大的理论勇气提出了与他早期的世界历史理论不同的、社会主义发展道路多样性的理论,从而为东方落后国家的发展指明方向.列宁进一步探索并初步对此进行了实践,邓小平最终完成了社会主义发展道路的统一性和多样性的结合.     

新生代农民工城市融入与社会稳定问题探析

新时期我党提出了构建社会主义和谐社会的发展战略。建构不同社会阶层的平等协调融洽关系,是社会和谐稳定的内蕴和基础。庞大的新生代农民工作为农民工群体的生力军和主体,其城市融入状况直接影响到自身发展、社会和谐稳定与国家长治久安。因此以维护社会稳定为视角,探析新生代农民工城市融入的重要性、紧迫性和现实性,阐释新生代农民工城市融入的现状及困境,进而对有效解决新生代农民工城市融入问题提出对策势在必行。     

构建和谐校园促进学校协调发展

构建和谐校园，是构建和谐社会的一项重要内容，是高校长期工作的主题。和谐校园是一种以和衷共济，内和外顺，协调发展为核心，以高校各种教育要素的全面、自由、协调和整体优化的育人氛围，以学校教育各子系统及要素间的协调运转，学校成员、群体之间的关系融洽、合作互助以及学校教育与社会教育、     

建设和谐亚太:挑战与应对

“和谐亚太”目标的实现,面临政治模式的多样性,经济结构的趋同性,能源危机的紧迫性,文化因素的复杂性,安全形势的脆弱性,美国作用的双重性多方面因素的挑战。从中国角度来说,推动“和谐亚太”的建设,必须以“积极参与、和谐共赢”为指导思想处理好几个关系。     

立足内部和谐形成企业发展合力

和谐的企业,是内部和谐和外部和谐的有机统一。创建和谐企业必须立足内部和谐,从企业自身抓起,从影响和谐的最直接因素抓起。近年来,东营区供电公司始终坚持以人为本,以和谐企业为目标,建立在理解、尊重、信任和沟通的基础上,在企业内部实现了领导班子团结有力、干部群众关系融洽、职工群众士气旺盛。     

全球化时代的文化多样性

自古以来,多样性就是文化发展的特征。但在全球化时代,文化多样性问题更为突出。一方面,全球化使得文化多样性面临严重威胁;另一方面,文化多样性在全球化时代得到空前发展。文化的多样性和统一性是辩证统一的,它表现为文化的特殊性和普遍性、民族性和世界性、异质性和同质性的关系。全球化条件下,多样的文化应该是“和而不同”、共生共荣的。     

按照科学发展观要求构建和谐企业

贯彻落实科学发展观,建设和谐企业,是新时期企业建设和发展的方向。要以发展促和谐,以稳定保和谐,以优秀的企业文化育和谐,实现经济效益和社会效益的双赢。一、正确处理生产发展与资源环境的关系,实现企业与自然的和谐发展。经济发展始终是人类社会的主旋律,但经济发展必须     

毕节试验区的自然辩证法思考

党的十七大提出“立足科学发展,促进社会和谐、为夺取全面小康社会新胜利而努力”。那么,科学发展、和谐社会与全面小康有何关系？怎样探索三者之间的内在规律去建设科学和谐的小康社会呢？贵州省毕节试验区以科学发展观为指导,通过和谐发展、生态发展建设小康的实践经验,探索中国特色生态文明建设的成功道路。     

统筹共治：习近平生态文明思想的治理逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋大同的广博胸襟将马克思主义关于生态政治经济学的“红绿”分析、中华优秀传统文化人与自然和谐关系的道德命题与新发展道路相结合,实现了从此前承袭西方绿色话语“跟着讲”发展到如今立足马克思主义经典文本“接着讲”和结合当代中国实践语境“自己讲”。作为原创性思想与变革性实践的有机统一,习近平生态文明思想运用系统思维强调人与自然和谐共生的生命共同体、经济发展与生态保护的辩证统一关系、统筹城乡区域陆海关系的空间环境正义以及洞悉全球生态危机的人类命运共同体,阐明了建设生态文明的内生性向度,为破解全球生态文明建设实践难题提供了中国智慧和中国方案,也为寻求人类社会永续发展道路提供了理论武器与制胜法宝。在以统筹共治为核心的治理逻辑牵引下,习近平生态文明思想准确把握了经济高质量发展与环境高水平治理的辩证关系,顺利开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。     

文艺复兴时期人文与科学的关系

文艺复兴时期,人文主义者通过其教学、翻译和科学探索活动不仅为近代自然科学的形成和发展创造了有利的外部条件,而且还在人才、技术和方法上为近代自然科学的发展奠定了重要基础,体现了当时人文与科学之间融洽、和谐、互相促进、共同发展的关系.     

国企基层组织和谐建设浅议

国有企业在我国担负着重要的经济责任和社会责任,把企业基层组织建设成为人际关系融洽、充满友爱、精诚团结、蓬勃向上的和谐集体,是构建和谐企业与和谐社会的重要组成部分。在构建和谐国企基层组织的过程中要坚持对科学发展的践行,不断增强基层党组织建设,加强企业文化建设,认真对待各利益群体的诉求,做好人文关怀工作,使和谐建设生成强大的凝聚力和推动力,促进国企更好更快发展。