猴年说猴

2004年1月22日即农历甲申年正月初一,猴年在这一天蹦蹦跳跳地来临了。 猴是自然界中最接近人类的动物,与人类同属哺乳动物中最高级的灵长类。达尔文和赫胥黎的学说,使人类对猴子有一种特殊的亲近感。猴子的轻灵黠慧,也确实惹人喜爱。自从古典神话小说《西游记》问世以来,乐观豪迈的孙悟空,使猴所承载的文化意义得到充分的张扬。     

孙悟空三打白骨精

《孙悟空三打白骨精》节选自《西游记》第二十七回,原题是《屍魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王》。写的是唐僧师徒四人与一个潛靈作怪的僵屍的门争故事?适麓尤【飞?唐僧叫孙悟空去找食物开始……     

猴拳

我国十六世纪的著名小说《西游记》中猴王孙悟空大闹天宫的故事,早为人们所熟知。在武术中,以猴子形象创编的猴拳,同样受到了人们的热烈赞赏。     

《西游记》主题思想新探

《西游记》的主题思想究竟是什么?这是历来《西游记》研究中争论最大的一个问题,同时也是分歧最大的一个问题。《西游记》中的孙悟空形象是前后矛盾的,他在前七回中大闹天宫、斗天斗地,到了后八十七回却掉过头来皈依佛门,保护唐僧西天取经。孙悟空形象的矛盾和转变,给《西游记》     

魅力火焰山

早春二月,冰雪融化,大雁南飞。在万象更新之际,国人心目中崇尚自由、追求个性解放、不畏强权妖孽的顽猴——孙悟空又一个斤斗从荧屏跳将出来。历久弥新的《西游记》之所以令人浮想联翩,心旌摇荡,盖因其敢于向苦难挑战使然,其中孙悟空征服     

也谈《西游记》中的孙悟空形象——兼评研究《西游记》的方法

要正确评价《西游记》的思想内容和社会意义,首先要对《西游记》中的主要人物形象孙悟空作出正确的评价。只有一个孙悟空有一种看法认为,“大闹天宫”里的孙悟空是“造反的英雄”,而“取经故事”里的孙悟空则是“投降变节”分子,于是得出孙悟空思想性格前后发生重大变异的结论。     

这里是一片神奇的地方——访江苏省连云港港口集团总裁孙立家

连云港开港于1933年7月,位于中国万里海疆脐部,处在南上海港与北青岛港之间,它是横贯中国东西的交通大动脉——陇海、兰新铁路和连霍高速公路的东端起点;它还是中国古典名著《西游记》中刻画的美猴王孙悟空的故乡。独特的区位优势把连云港港造就成为举世瞩目的新亚欧大陆桥东方桥头堡,中西部地区最经济、最便捷的出海口,成为长三角地区主要港口。     

海南猴島

凡是讀過中國古典名著《西遊記》的人,都知道有個美猴王,它和千千萬萬猴兒們聚居的地方叫花果山。那是神話傳說中的猴山。有沒有真實的猴山呢?有,海南島的一個小半島就是這樣一個猴子世界。而且那裏的‘領主’、‘臣民’全是猴中珍品——中華狝猴。時值初夏,我們來到了廣東省海南島東南端陵水縣的這個獼猴樂園——南灣半島。這裏三面環海,面積約有一千五百公頃,有大小十二個山頭。放眼四望,遠處是煙波浩淼的南海,近處是葱綠的山崗、蕉林、椰樹,一片熱帶風光;山上山下那大小不一的岩洞,是彌猴們的     

一个并不虔诚的佛教徒——谈孙悟空的形象并和刘远达同志商榷

《西游记》是我国一部优秀的古典神话小说。其中有孙悟空大闹天宫的故事,描绘了他惊天地、泣鬼神的英雄业绩;还有孙悟空被压在五行山下,后被唐僧所救,到西天取经,历尽千辛万苦,战胜众多妖魔鬼怪的故事。大闹天宫的英雄,成为皈依佛教的教徒,《西游记》的主题思想发生了如此重大的转换,这在中国小说史上是少有的。这是一个十分复杂的问题,值得我们认真研究,任何简单化的倾向,都会带来偏颇。一、孙悟空人物形象的社会意义究竟何在对《西游记》中孙悟空人物形象社会意义的评价,历来都存在着分歧。褒之者认为:     

人物

正回归者六小龄童猴年春节前夕,网友齐声呼唤"齐天大圣"孙悟空,要求央视邀请"86版"《西游记》孙悟空扮演者六小龄童登上春节晚会的舞台。虽然最终没能如愿,但远在美国的华人华侨却有幸在纽约当地时间2月5日,目睹了身披锁子黄金甲、手持如意金箍棒,喝着一声"俺老孙来也"的六小龄童版孙悟空的风采,宣告     

猴乡 猴艺 猴市场

豫西南边陲的新野县,虽属偏僻之地,但却因“猴戏”而闻名天下。在明代,吴承恩曾因做了三年新野知县(见《新野县志》)而写出了《西游记》,使猴子在人们的印象中成了智勇双全、惟妙惟肖的“大圣”。在清代、民国乃至建国前,新野人曾因玩猴而走遍全国各地和世界十多个国家与地区。     

擅于“变身”的第一书记

正《西游记》中的孙悟空精通变身术,让故事趣味横生,也让孙悟空的形象深入人心。田东县思林镇内油村第一书记李慧也懂得"变身术"。驻村一年来,她不断转换角色适应角色,在内油村为百姓做了许多实事好事,赢得了群众的一致好评。由城里人变为"村姑"2015年10月,李慧接受了组织安排,从县信访局副局长"变身"贫困村第一书     

火眼金睛识妖孽——记“湖北省巾帼建功标兵”梅红辉

在国际"三八妇女节"到来之际,谨以此文献给工作在各条战线上的女同胞们。《西游记》里的"齐天大圣"孙悟空,只要拿照妖镜晃一晃,什么白骨精呀、蝎子精呀,立时现出原形,末日难逃。     

重看《西游记》想到的

近年来,每逢寒暑假,许多地方台都要重播《西游记》。此时再看《西游记》,当年幼稚的感觉荡然无存。凭心而论,倘若单独审视唐僧师徒四人中的每一个人,不是这个有弱点,就是那个有缺点:唐僧善良懦弱,却人妖颠倒,是非不辨;孙悟空大闹天宫,历     

世说新语

<正>"你的语文是体育老师教的"是个笑话。实际情况是,很多孩子的体育课真是语文老师教的。——全国政协委员姚明建议推广"专项体育课"经常会有小孩问我,孙悟空在西天取经路上有几个妖精女朋友。——"恶搞毁经典",曾主演孙悟空的六小龄童呼吁维护经典形象,他提到某版本的《西游记》里,孙悟空和白骨精竟谈起了恋爱规划规划,纸上画画,墙上挂挂,通篇鬼话,不及领导     

从《西游记》取理财“真经”

《西游记》早已是大家耳熟能详的名著之一了，也许很多人都会问，西游记和理财会有什么关系？请听我细细道来。 其实，西游记不仅仅阐述了师徒4A降妖除魔，普度众生，力求寻得真经的故事，更多的是发人深省且意味深长的寓意。我们可以把唐僧师徒4人看作是一个公司，唐僧是总经理，孙悟空、猪八戒、沙和尚是他的下属。每个下属都各有特色，孙悟空能力强，猪八戒人缘好，沙和尚勤勤恳恳。     

论《西游记》中的沙僧形象

在许多研究《西游记》的文章中,对孙悟空和猪八戒论及较多,绝大多数文章都充分肯定了这两个人物形象的美学价值,而对《西游记》中的另一个重要人物沙僧却论及甚少,似乎他只是西游故事中一个可有可无的人物,就这个形象的美学价值进行专题的分析和探讨的文章,就更不多见了。     

吴承恩“取经”

正吴承恩写《西游记》的过程,与唐僧师徒去西天取经的过程,应有共同之处,也会遇到"白骨精""火焰山",也有困难重重、写不下去的时候。但吴承恩发扬唐僧的精神,坚守如唐僧一样的信念,硬是把《西游记》写了下去,并最终取得了成功。我很小的时候,就听爷爷给我讲过孙悟空的故事,知道孙悟空能腾云驾雾,一个跟头就是十万八千里。当时我的想象能力还不健全,想象不出十万八千里究竟有多远,只知道远得很,不是常人所能及。我还听爷爷说过,孙悟空的本事大得很,什么妖魔鬼怪都会被他打败,什么艰难困苦他都能克     

猴年又见美猴王

今年央视的春节联欢晚会并没有什么特别新鲜,相声还是那个相声,歌舞也依旧是那个歌舞。但在晚会进行到后三分之一时,由六小龄童扮演的美猴王却非常意外地横空再世,那种久违了的亲切感对荧屏前的观众来说,实在是一份莫大的惊喜。16年前,一部《西游记》让大家记住了那个抓耳挠腮、急性子好吹牛的孙悟空的经典形象。16年过去了,许多人几乎都已忘了这个曾经红极一时的齐天大圣,而他的扮演者章金莱曾说过的那句传遍大江南北的广告词:“穿金猴皮鞋,走金     

李萬春的舞台生涯(四)

“猴戲”稱泰斗“大風堂”弟子李萬春在他的“猴戲”成名以後,又根據“西遊記”裏的故事繼續改編出一系列新戲:《二本安天會》、《五行山》、《鬥六贼》、《五莊觀》、《子母河》、《女兒國》、《眞假美猴王》和《骷髏山猴王擊魔》谶@些新戲裏,李萬春設計了許多突出猴戲特點的武打場面,在北平菊壇上引起了一次又一次的轟動钊f春本人則被譽為“美猴王”粌H排演新的猴戲,還把不少京據老劇目增頭加尾,排成大套的“連台戲”?热纭陡邔櫋?從汝南莊高寵從軍一直演到《挑滑車》;《石秀》則自石秀打柴和與楊雄結拜起,到《翠屛山》的“殺山”為止€有《太平天國》、《銅網陣》、《大名府》、《忠義臣》和《棲梧山收何元慶》等等。