浅谈中国当代小说中的几个“多余人”形象

在中国当代文学中,出现了一系列“多余人”形象,表现了当代中国社会转型期人们焦虑复杂的心态,人文知识分子价值观的破灭,具有独特的艺术魅力、社会意义和思想价值。     

创新当代中国政治文化 促进社会公平正义建设

政治文化是政治制度建设的思想观念基础，是政治体制机制运行的思想观念支撑。中国传统政治文化是以“人性善”为哲学依据的政治文化，它既有着古典人文主义思想的合理成分，但也是缺乏法治思想的人治政治文化。近现代以来，中国传统政治文化开始了转型。在中国走向现代化和改革开放的实践中，建设法治民主、权力要接受制约和监督，成为当代中国政治文化中新的要素和成分。进一步大胆学习和借鉴人类一切优秀政治文明成果，努力创新当代中国政治文化，是促进社会公平正义、建设完备的社会主义民主政治的紧迫任务。     

思想政治工作必须坚持以人为本

当前社会正处在转型期,企业也在持续不断地改革之中,各种思想观念碰撞激烈,企业职工的工作环境、思想观念、人生追求都不断产生新的特点。思想政治工作者要有很强的人本意识,要遵循客观规律,要关注人的需要,要适应人的心理,要尊重人的差异,增强思想政治工作的活力。     

传统文化对法治的桎梏和滋养

传统文化作为融入中华民族血脉中的内在基质是实现民族复兴的基础,传统的落脚点不在“过去”而在“未来”。处在社会转型期的中国,要实行以法治国,必须植根于传统文化的基础,承继传统文化中的合理内核;同时吸纳现代法治观念和先进的法律文化,建构符合中国传统文化、切合中国人习惯特点、具有现代法治精神的新的中国现代法律体系。     

孙中山的文化自觉思想探究简

孙中山的文化自觉始于近代社会转型期，他用“因袭”、“规抚”、“创获’’自我廓清了文化自觉思想的生成逻辑，三民主义是其融通中西文化的重要成果。研究孙中山的文化自觉思想，对延续中华民族的文化自觉意识并助推“中国梦”有十分重要的现实意义。     

大力强化和谐社会的道德价值观

伴随着我国社会从传统向现代转型,人们的思想观念尤其是道德价值观发生了深刻的变化,为社会主义和谐社会提供了思想基础,也出现了一些影响社会和谐的问题。应当根据实现人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐的要求强化和谐社会的道德价值观。必须批判继承民族传统文化中的道德价值观,吸收借鉴人类文明优秀成果中的道德价值观,从社会转型期的实际出发加强和谐社会的道德价值观建设。     

殊相的文化：传统中国社会中的祖坟观念——关于河南周口市平坟事件的文化省思

对于传统中国人来说，祖坟的内涵非常丰富，同传统中国人的孝义观念、风水观念、祖产观念和宗法观念密切关联。中国社会近代以来发生了重大变革，中国延续了几千年的儒家伦理传统也随即让位于西方的近代文明，然而传统文化观念并未完全断裂，祖坟观念依然遗存于民众的观念世界。河南周口地区的“平坟事件”所折射的文化逻辑就是典型的例证。在当前创新社会管理中，必须正视传统思想观念的影响。努力挖掘优秀的文化传统，摒弃落后的思想观念是必须面对的重大课题。     

中国转型期的社会公正问题研究——由“孙志刚事件”引发的思考

中国正处在转型的特殊时期,在现代化的过程中,社会经历了经济、政治和文化等各方面的阵痛,也出现了一些社会不公正的现象和公民权利遭受践踏的问题——“孙志刚事件”就是其中的一个事例。政府面对市场的不断完善,不仅仅应当成为市场的“守夜人”,还应积极地应对不公正的社会后果。本文以中国的转型期为背景,以“孙志刚事件”为突破口,以罗尔斯的正义理论为指导,对中国转型期的社会正义问题进行研究,探讨中国和谐社会的建立。     

略论中国传统文化与社会主义精神文明

在中国社会转型期 ,表现出的特有的价值冲突、道德失范和信仰危机 ,要求不断加强社会主义精神文明建设。中国传统优秀文化在社会主义精神文明建设中具有重要的地位和作用 ,要弘扬传统文化的爱国主义精神、人格道德精神、自强不息的民族精神以及朴素的唯物辩证思想和守志尚义的社会责任意识 ,促进社会主义精神文明建设     

应切实解决好村级组织“有人办事”的问题

我国是经历了漫长封建社会的农业大国,必须充分认识并高度重视这个基本国情。目前就这个问题来看,出现了许多令人担忧的情况。 一是农村改革二十年,虽然从总体上讲,农民解决了温饱,实现了小康,但随着短缺经济时代的结束,农村经济出现了徘徊不前的局面,农民增收愈来愈难,急需通过组织形式的创新,实现“小农户”与“大市场”的接轨。二是随着经济利益和社会结构的多元化,传统的思想观念与客观现实发生了剧烈的冲撞,多数农民群众缺乏精神寄托而无所适从,从而为封建迷信,甚至反动门道会和邪教组织的滋生漫延提供了土壤,急需富有时代特色的思想政治工作和文体活动占领农村思想文化阵地。三是转型期农村治理模式尚未完全确立,农村社会的自我调控能力空前弱化,农民群众由过去依靠集体转而依靠有势力的亲朋、     

中国特色行政伦理建设路径探析

正处社会转型期的我国，在各种因素交织影响下，行政伦理失范现象时有发生，行政伦理建设已经成了一项刻不容缓的重要任务。我国的行政伦理建设既具备以技术理性为特质的现代性，又留有传统性的烙印，“为政以德”、“选贤任能”等思想深深沉淀在行政价值中。因此，我们一方面需要完善行政伦理的现代性，另一方面也不能割裂传统文化，集两者之长，补其不足，从制度和教育两条路径共同构建中国特色行政伦理。     

浅议加强青年学生的理想信念教育

邓小平同志指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”江泽民同志在中央思想政治工作会议上发表讲话时指出：“党的思想政治工作是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节；理想信念教育，是党的思想政治工作的核心内容。”青少年是民族和国家的希望所在，在当前形势下，为青少年树立远大的理想和科学的信念具有极其重要的意义。面对我国社会转型期新旧思想观念…     

社会转型期党的执政、治国方略解读

面对中国社会转型期的特殊现实,我们党开出了如下的执政、治国方略:以“三个代表”重要思想为核心的新世纪中国共产党的执政理念。明确提出立党为公,执政为民,真正代表人民群众的根本利益,群众利益高于一切。以人为本、全面、可持续的科学发展观。把科学发展观作为治国方略提出来,显现了新一代党中央领导集体对困扰中国社会前行的固疾洞若观火及必欲根冶的决心。面对中国社会转型期出现的种种社会矛盾以及我们将为此付出的社会转型的成本代价,和谐社会是我们唯一的选择。社会主义新农村的建成,中国社会的成功转型才能真正成为现实。     

浅论中国传统施与报观念的文化意义及社会影响

“施”和“报”是中国传统文化一对有意义的价值观念,在传统乃至现代的中国人社会生活中有着多方面的影响。本文简称为中国传统的“施报观念”。 “施” 和“报” 的观念所反映的思想和行为并非为中国人所独有,人类的社会本质相同,面对的生存条件和要解决的生活问题相同,世界各民族文化中都有类似的思想和行为。但是,有一点却可以说是为中国人所特有的,这就是作为中国传统施报观念主要     

用科学发展观审视传统的思想观念

贯彻落实好科学发展观,很重要的一个方面,就是要走出传统思想的误区,用科学发展观来衡量和审视各种思想观念,用“扬弃”方法和态度梳理各种思想观念。     

加快构建社会普遍服务体系

在社会普遍服务体系中,人文社会普遍服务体系可以为市场主体提供平等地位、均等机会;产业社会普遍服务体系解决中国富而不强的问题;信息知识社会普遍服务体系保障社会低成本运行,有助于培育社会资本积累机制。本文分析了当前中国建立社会普遍服务体系的主要障碍,并从政府治理、文化精进、商业模式、社会演进等方面提出了加快构建社会普遍服务体系的措施。     

全方位改进和加强企业思想政治工作

新世纪之初，我国改革处于攻坚阶段，发展步入关键时期，生存与发展成为万众关注的难点和重点，人们的思想观念、思维方式、精神状态和道德行为在这一特定社会转型期内变得空前复杂。要维护好思想政治工作这条生命线，充分有效发挥思想政治工作统一思想、凝聚人心、理顺情绪、化解矛盾、鼓舞干劲、振奋精神的保障作用，必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，积极应对新情况、新问题、新挑战，以人为本，与时俱进，全方位改进和加强企业思想政治工作。一、适应新形势，深入组织开展三项教育。随着市场经济的逐步发育，随着现代企业制度的逐…     

试析毛泽东政治观的民族特色

具有两千多年深厚文化底蕴的中国是中国革命的特殊背景,在此社会中成长起来的毛泽东,其思想认识必然受到中国传统文化的熏陶。毛泽东对中国传统思想文化坚持批判性继承的态度,吸收其中积极合理的成分,从而使他的政治观体现了深厚的民族特色,体现了中国传统文化中优秀思想的内核。剖析他的政治观,能找到中国传统文化中的“民本思想”、儒家的“大一统”思想、“民胞物与”等思想根源,这不仅在当时产生了深远的影响,对我们今天发展繁荣社会主义文化也具有重要的启示作用。     

此间不可无我音——关于“五四”女学生运动的思考

本文通过对“五四”前后中国社会政治、思想、文化等各方面情况的考察,回答了在中国轻视女性的文化传统背景下,“五四”女青年走上社会大舞台的深层原因。     

中国传统法律文化中的无讼思想与法治社会的构建

无讼法律文化在中国具有悠久的历史和丰富的内涵,是中国传统法律文化的重要价值取向.无讼思想产生于特定的历史社会背景,深刻地影响了中国人的价值观和行为模式.在构建法治社会的过程中,一方面,无讼法律文化维护等级制度的目的性,导致人人平等法治观念的认同障碍;无讼法律文化“道德至上”的价值取向,也导致民众权利意识匮乏,缺乏法律信仰.另一方面,“无讼”法律文化以调解为主导的多元纠纷解决手段和伦理本位思想,对法治社会构建亦具有重要借鉴价值.