白族狂欢节——绕三灵

绕三灵，又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”，观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方：即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺，位于苍山脚下的仙都圣源寺，还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日，共三天。农历4月23日大清早，苍山脚下，洱海之滨，各村各寨的白族群众就穿红戴绿，浓妆艳抹先汇集     

白族狂欢节——绕三灵

绕三灵,又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”,观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天。农历4月23日大清早,苍山脚下,洱     

[俗]白族狂欢节--绕三灵

绕三灵,又称绕山灵、绕三林.白语叫"观上览",观就是"逛"或"游览"之意.三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺.绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天.     

白族三道茶

第一次喝白族三道茶是在大理。一个初冬的早晨,风和日丽,我和朋友们登临“金花号”游艇。几个白族姑娘、小伙唱着“白族调”、跳着“霸王鞭”,以其民族特有的方式欢迎远方的客人。呜呜的汽笛声响起,我们开始了大理洱海一日游的旅程。那一天,我们登团山、游洱海公园;观天境阁、罗荃寺;眺金梭岛、玉局峰;听阿龙与阿凤的故事,闻望夫云的传说,为南诏公主和穷苦猎人坚贞的爱情故事所感动。当我们仍然沉浸在美丽的传说中时,游览中的重头戏开始了:观白族歌舞表演,喝白族三道茶。白族三道茶是白族人民在长期的生活和劳动实践中总结、发明的饮茶方式,…     

彰显文人气质的大理白族民居

大理白族民居是典型的文人式建筑。步入其中，流连于“三坊一照壁”、“四合五天井”构筑的空间，就进入了白族文化的领地，捕捉、感受着白族文人镌刻于自己居室之上的每一页艺术华章，每一片心灵流璨。中国传统建筑大致可分宫室建筑、文人建筑、市民建筑和宗教建筑几类。白族民居属文人建筑，与传统宫室建筑的威严、华丽、恢宏，与市民建筑的拘谨、简单、逼仄，与宗教建筑的庄严、肃穆、巍峨相比，白族民居文雅、庄重、疏朗、平易的建筑风格，正是文人精神的写照。彰显文人气质的建筑特色有“三绝”：照壁、木雕和彩绘。“三坊一照壁”是白…     

《绕山林礼赞》大型民族音乐剧·大理州

剧目以营造《绕山林》独特的意境、呈现白族悠久的历史文化、多姿多彩的风情风俗，展示白族民间丰富的音乐文化和独特魅力，抒发白族独特的人文情感和民族精神风貌为宗旨。以人声与器乐组曲的形式，分“苍洱花柳”、“神都莲池”、“山野对歌”、“鞭鼓醉乐”、“梦回竹枝”五个乐章，营造了“绕山灵”的各种独特环境，融汇了大理白族典型的多种传统民歌和器乐曲。乐章间加以适当的意境性、导入性的解说，按篇章顺序连续演奏。以器乐曲与声乐曲融合一体的音乐作品形式，力求达到民族性、地域性、民间性和时代性的统一，传统文化的传承和发展的融合统一，在具较高文化品位的基础上，实现民族史诗性和艺术欣赏性的融合统一。     

品品白族三道茶

你品尝过我们白族人的“三道茶”吗?虽说这“三道茶”没有什么奇特、隆重的礼节和繁杂的工序,但却是白族人待客的独特礼俗。 如果你有机会来到白族聚居的云南大理,不管步入那风光明嫣     

发挥少数民族节日文化在民族地区经济发展中的作用

云南是一个多民族的省份,其独特的地理位置,优美的自然环境,丰富的资源,悠久的历史,造就了丰富多彩的少数民族节日文化。云南民族节日众多,如彝族火把节、插花节,傣族泼水节、送龙节,白族的三月街、绕三灵,拉祜族的葫芦节、库扎节,     

白族风情“三道茶”

游云南大理。在观赏苍山洱海的旖旎风光时，还能品尝到具有悠久历史的白族“三道茶”。那是冬日的—个上午，当游客乘坐着客轮航行在耳海上，陶醉在“高原明珠”、“人间蓬莱”的仙境里时，最最令人难以忘怀的是在优美的音乐中，伴随着白族姑娘的婀娜的舞姿，献给客人的礼物“三道茶”。     

白族第一村的变迁

在著名风景名胜地蝴蝶泉边，坐落着一个中国最大的白族聚居村——周城村：国道214线穿村而过；公路旁，村中央,那座气宇轩昂的典型白族建筑．以及照壁上那四个颇为自信的大字“秀甲天南”总是以其独特的魅力吸引着过往行人如果你有兴趣就此下车驻足观看。你还能发现。那四个大字旁写有一诗“天生旅游处、地就白族村”。照壁左边是挂有“小康村”称号的大理石牌。右边是挂有“亿元村”称号的铜牌，这都是中共大理市委、市政府分别于1997年10月和1998年1月授予该村的荣誉称号。     

千年古刹支亭寺

在扶沟县西南５公里多的岗阜上，坐落着一座金碧辉煌、庄严肃穆的千年古刹———支亭寺。支亭寺是河南省重点文物保护单位，建于北齐年间，距今已有１４００多年的历史。据明嘉靖十年（公元１５３１年）所立支亭寺碑记载：“邑之西南隅，距城十五里，有寺曰芝亭，盖世名刹也，肇自大齐年间，循历至今。”据说，支亭寺的由来与北齐宰相张思伯有关。北齐年间，宰相张思伯因耿直清廉、不媚世俗，遭到奸佞权贵们的排挤陷害，被昏庸的皇帝免官，贬出朝中。一日，他来到颍川郡扶沟地界，见一道岗阜蜿蜒西来，势若游龙，前绕杨柳如烟的溱洧碧水，背…     

道德建设大有可为

党的十八大报告指出，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。泗水是圣人孔子的诞生地，传统文化底蕴深厚，传统美德影响深远。近年来，我们立足这一优势，打造“圣源好人”道德品牌，在提高城乡居民道德素质和文明水平、构筑区域道德建设新高地上做出了探索。     

今日大理“三月街”

我们在外地工作的白族子弟,对每年的农历3月15日都是不会忘记的,因为这一天是“三月街”,是我们家乡——云南省大理最热闹、最盛大、最欢乐的节日。大理“三月街”已有1000多年的历史,开始的时候是佛教信徒中的食素妇女,即“阿齐奶”们为纪念观看升天而举行的集会。她们带着儿孙,走街串寺,不免又累又渴,小摊贩们便在寺旁卖吃的,卖喝的。年复一年,参加这种佛教集会的人越来越多,摊贩们的生意也越来越好,于     

玉龙山下“三朵节”

纳西族有与汉族大体相同的节日，如春节、端午、中秋节等。也有与彝族、白族相似的火把节。而本民族主要的传统节日有春节大祭天、正月白沙农具会、二月八北岳庙会、龙王庙会等，在这众多的节日中要数二月八北岳庙会最有特色。二月八北岳庙会就是“祭天朵”神，纳西族叫“三朵颂”。“三朵”神是纳西族至尊的神灵，纳西人叫“三朵”为“阿普三朵”，意即“祖宗三朵”之意。关于“三朵”，在民间有几种传说：一说，在古时候有个叫阿布嘎底的猎人，经常带着他的猎狗到玉龙山上去打猎，以此为生。一天，他在雪山上发现了一块奇异的雪石，晶莹透…     

坚持创新指导实践 推动工作全面发展

一、在工作定位上创新，发挥政协优势，促进科学发展 面对新形势和新要求，我们在认真总结经验的基础上．明确提出了建设“责任政协、效能政协、亲民政协”的工作定位。一是履行职能的重点更加突出。按照“三个政协”的要求，我们把政治协商的重点放在事关科学发展的重大问题上．把民主监督的重点放在优化发展环境上，把参政议政的重点放在同绕发展重大课题深入调研、了解实情、建言立论上，推进了工作。     

灵珠山菩提寺

灵珠山菩提寺座落于青岛市黄岛区小珠山国家森林公园（国家AAAA级）内，由山东省佛教协会会长、青岛市佛教协会会长、山东湛山佛学院院长、青岛湛山寺方文明哲长老任灵珠山菩提寺方丈。     

围绕主线突出重点

2014年，泰州市市级机关事务管理局将同绕“一条主线”，突出“两个重点”，抓好“三项建设”，努力为市级机关、为机关干部、为全市经济社会发展提供优质、高效、节约的后勤服务。一是紧紧同绕节约型机关建设这条主线，     

走进耿马佤族大寨

佤族地区我跑的不算多,还真就不知道有一支穿黄衣服、信仰小乘佛教、过泼水节的佤族。由于没有媒体记载,连当地上了年岁的老人都说不清他们究竟在耿马县勐简乡的火寨生息了多少年头。我们赶到大寨的时候,他们一年一度最为热闹的泼水节刚刚结束、几乎每个付民都冲我们喊:“你们来晚啰!”我倒不觉得晚。大寨的几个村落正好面西,夕阳西下时分,金子般的阳光镀上丛林,又使人们的脸膛如他们最爱吃的“生”一样鲜红,本来古铜肤色的男人们一个个真正成为“血色汉子”,乘着天光纺线织布的女人们则如扶桑花一般。位于村头的缅寺、精致的“堆沙”和一老…     

儒学入乡村 美德传四邻——山东乡村儒学现象剪影

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”。朱熹的诗篇正是山东省泅水县如今弘扬传统文化的写照：一年前，泗水县在尼山圣源书院开设了儒学讲堂，讲授儒学经典，吸引了大批村民。一年后，书院的学者们又走进各村，每月开设两次儒学课，形成了固定的讲课制度。     

悼孔繁森

悼孔繁森齐鲁杰灵也，河毓英贤。文章天下重，“仁爱”昭千年。聊城嗣遗志，百叶有单件。含堂座至多，待政义为先。人于优己于，民众破是天。阿里作敕一ｔ：，＃＃＄Ｊｇｕ。身心赝党雄，风清两袖谦。魂绕大山晴，京华挽歌喧。当今孔夫子，楷模信党员。“仰止”人十亿，痛...