到底谁有病

山东省“十大杰出青年”之一田永亮，1991年从沈阳军区“雷锋团”复员回到家乡后，坚持讲雷锋、学雷锋，做雷锋式的好青年。他在家中办起“雷锋展室”，主动照顾全村所有孤寡老人，听说一村干部贪污公款，就去质问、批评。然而，田永亮的所作所为竟被一些人说三道四，认为他“有病”。迫于舆论压力和为了证明自己“正常”，他经受委曲先后五次进精神病医院做检查。一位精神病专家说，如果硬说田永亮有病，那就是“雷锋病”，这样的“病人”越多越好，可惜现在这种入太少了C不知从何时起，我们有些人总是把学雷锋看作是“做傻事”乃至‘市病…     

解放思想要以实事求是为本

什么叫做实事求是？毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”①人的认识从何而来？以唯物主义认识论的观点看，是从实践中来，从“实事”中来，从“实事”中“求”出来。“实践──认识──再实践──再认识”是马克思主义的认识论公式，从一定意义上说，我们也可以把这个公式看成为“实事──求是──再实事──再求是”。客观实际、客观“实事”，是人们一切认识（包括正确的和错误的认识）的来源。依据客观实际和“实事”，才能得出正确的认识和判断，才能“求…     

这笔“入社费”该不该收

65岁的农民老李，蹲在自己种的水稻田的田埂旁，呆呆地望着即将收割的晚稻，伤心地说：“要是没了这块田，我该如何养家糊口？！“村上说，我们不交‘入社费’，我们的口粮田．承包田都不给。可我们没钱交那‘人社费’啊！”满头白发的老李说着，忍不住眼圈发红，两颗浊泪差点溢出眼下，浙江省鄞县在第二轮土地承包的实施过程中，要求向老李这样的八十年代中期以来移居该县的外地农民加收从数百元到数千元不等的“人社费”（又名“公积金和公益金”，为加入村经济合作社的条件）。而迁人户却认为这是乱收费。双方各执己见，为此酿成风波。八…     

穿着应是一缕芬芳

杨道立（作家、导演、秋林女店店长）我是个始终喜欢穿裙子的女人。有人说我会打扮，出许是行厂人多的古典名符，加迫什么是淑女，什么是闰月，怎样通过服装这符弓和大达，我个会在穿着卜人J；〔］Zk－36fH则基之HL上白白夕I0；JB章良〕L是个文化人，一个文化符＊，这Z我对I”E己的人住．作家忌花枝招展，把1”J己打扮成价一v灯．／］人入伙伴诞，人人交欢放浪个轨、IHJuZ尚个轩挑、个放浪、个忏诞、个技大儿Ifll．做个广“W的价。家们为111’］”111女，我个Z人们上则认我似火Q个同场八的B装人2．’。‘1（，代大广铁从色的市IJ…     

“研讨”之研判

评论家阎纲先生近日于《人民日报》发表《说“研讨”》一文，批评了当前流行的所谓“研讨会”的庸俗之风。他举例说：“某领导（在某人作品研讨会）讲话以后。我在上海报纸的报道里看到，他授予被研讨者‘伟大作家’的光环．第二天查对北京发表的讲话全文．这个光环不见了．”     

做事不“做戏”

针对一些地方在工作中屡屡出现的“做戏”现象，最近，石家庄市政府向全市政府干部提出一个要求“做事不‘做戏’，做‘实干家’，不做‘表演家’。”并因此取消一批“表演项目”，旨在开创一种新的工作作风。这一招，算是抓到了点子上。这些年，基层十部“做戏”的事确实出了不少。有的是在会台上“做戏”。喊大口号、说大计划、提大措施、讲大蓝图，口若悬河，头头是道。但到年终如果有谁细心逐条核对一下，就会发现，十之八九都是空对空，“落实率’连20％也达不到。也有的是在汇报材料上“做戏”。拣好的说，拣大的说，拣已经做了的说。…     

怎样保护：企业权益这块“唐僧肉”

怎样保护：企业权益这块“唐僧肉”本刊记者杨桃源在湖北采访期间，记者发现，仙桃市有的企业挂着“企业权益重点保护单位”的匾牌，京山县的一些企业则挂有“抵制三乱重点保护单位”的牌“子。问起挂牌的缘由．京山县委书记郭大孝说：“如今，效益好的企业就像‘唐僧肉’...     

怎样理解胡适

《读书》1999年第3期有陈红民先生一文：《智者千虑》.主要意思是说当年蒋介石请胡适入政府,作为一个独立的自由主义知识分子,虽然胡适最终没有“被湿了羽毛”,但“胡适怦然心动,有欲迎还拒之态,虽然属人之常情,但也可见在一定条件下,修炼了三十年的‘独立地位’是可以放弃的,‘诤友’也能成‘战友’.”     

切莫“钱堵前程”

常言道：有什么别有病，没什 么别没钱。表面上看，病和 钱没有一定的因果关系，但就有那么一些领导干部因为没钱而得“病”，或是因为钱多而“病”得不轻。这些人对金钱的欲望像沟壑一样难填，于是权钱交易、滥用职权、受贿等一些腐败现象沉渣泛起，污染着社会环境。 钱并不是万恶之源，那为什么它能使人难以抵御，使人生观扭曲，甚至使人铤而走险？西晋的南阳隐士鲁褒的《钱神论》有其主张，他说当世之人对钱“亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富强。”“钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆”。“钱之所至，…     

品「学」

“学不可以已”是荀子在《劝学篇》中的千古名训，规劝人们“学习是不能停止的”。孔子《礼记·中庸》中说：“好学近乎知。”是在告诉人们：“爱好学习就接近‘智’。”在一个知识爆炸、日新月异的年代．仔细品味“学”的意义，的确非常必要。     

有一种力量让我们继续前行——民进中央2009年地震灾区学校校长暑期培训班侧记

“在灾区遇到很多人，夜夜睡不着觉，他们告诉我．觉得人生没有意义．就剩下茫然。很多人村长、镇长、校长都不想干了，说，我去南方打工，一天干完自己的活，倒头就睡，也不用活得那么累。”中国科学院心理研究所危机干预中心副主任、北川心理援助工作站站长史占彪刚从北川回到北京．旋即他又将奔赴灾区。在民进中央2009年地震灾区学校校长暑期培训班的讲台上．北京的阳光投射进来，澄净明亮。“这是我在灾区之外，为灾区群众做的一次‘特殊’的辅导。”     

《离骚》的“离”

我对《离骚》从无研究。读了《理论学刊》今年第三期关于《离骚》的文章,引起一点联想。文章对《离骚》的“离”,解释说:“这里的‘离’并非指屈原的放逐,显然是指被‘疏’、被‘离间’之后的忧愁哀怨。”这是不是说“离”含有“疏”和“离间”的意思,我不甚明了。记得过去许多注家多牛是把“离”字解为“遭遇”的意思。因为古来“离”与“罹”通用。“罹”     

轻松言死

这是一个不大招人喜欢的话题。《红楼梦》第63回写贾敬误服仙丹而亡，叙述道：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：‘老爷宾天了！’众人听了，吓了一大跳，忙都说：‘好好的并无疾病，怎么就没了！’家人说：‘老爷天天修炼，定是功成圆满，升仙去了。”’这里的“宾天”、“没了”、“升仙”都是说贵敬死。死不说死，换个说法。死这回于事，别看谁都躲不开、闪不掉，但谁也不想招惹它。于是，汉语词汇中就有了许多专门指代死的词儿，像什么“物故”、“不讳”、“回首”、“狠谢”等等，解释起来都挺文化。而且不同人的死都有不同的说…     

反右派斗争严重扩大化与民主法制建设

发生于上世纪五十年代中后期的反右派运动距今已经五十余年了。关于这场斗争的教训，邓小平在八十年代初期的一些谈话说的非常明白。他说“从1957年下半年开始，实际上违背了八大路线，这一‘左’，直到1976年，时间之长，差不多整整20年”。近年来，随着对“左”的错误反思的深入，党对这段历史的认识更加深刻了，比如，对这场政治斗争，以前不仅说“严重地扩大化”了，     

“雪耻”

“雪耻”宏图杨绛先生尊人杨荫杭（补塘）先生曾主张华人“自设公园”，其事具见１９２０年６月１８日《申报》。“外人榜其公园曰‘华人不许入，狗不许入’，愿我华人一雪此耻也！”补塘先生愤慨之至。“但华人自设公园须竟胜于外国公园，至少亦当与外国最优美之公园相等...     

求真务实 精练管用──邓小平理论的两个基本特点

一、邓小平理论是求真务实的马克思主义邓小理论是在把马克思主义的普遍原理与中国国情及实践相结合的求真务实的过程中产生的，求真务实是邓小平理论的特点之一。一九七六年，中国面临着改革发展的历史机遇，然而，由于当时“两个凡是”的障碍，中国的发展出现了徘徊的局面。邓小平以求真务实的理论智法和政治勇气，积极提倡全面、完整、准确地学习和运用毛泽东思想，坚决反对”两个凡是”。他指出：“马克思、思格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”“要对毛泽东思想有一个完整的准…     

“燕舞”杯全国新闻摄影大奖赛伤口选登

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时装带来了什么

时装像春风,吹到之处五彩缤纷,生机盎然.时装的引入与时装概念的深入人心,映照出的是改革开放的时代风貌。“品牌”的概念进入生活,标志着我们已经懂得要提高自己的生活质量,并且已经知道追求实用以外的东西.此报道选取北京、上海,大连,西安,昆明,香港等地,听各地人物说“时装带来了什.鲁敏（模特儿、上海服装（集团）有限公司服装表演艺术团团长助理）职业模特儿入我回是一个地新的职。jL,1980年l＞IN才成＼’．I＿X《时装大演队。我是1”引1”毕。r卜。I’同纺织人’户服装学院LL美术系时装设计及时装人演专仆,获“＞＿1二学付,…     

低调的高境界

◆金对全说：“怎样才算低调的高境界？”全回答：“去掉自己的一点一撇，不炫耀自己是金子。”◆二对一说：“怎样才算低调的高境界？”一回答：“减少自己的一横，少显摆‘二’。”     

张治中：最后岁月直谏毛泽东

1949年6月，毛泽东在中南海邀集各界人士座谈讨论国家名号问题，中央意见拟用“中华人民民主共和国”。“我父亲说‘共和’这个词的本身就包含了‘民主’的意思了，就不用再写民主了。还有选国旗方案时，当时毛主席说中国有三大河流，黄河、长江、淮河，要填上横杠。我父亲就说把国旗劈为两半，不成了分裂国家了吗？后来就定了五星红旗。”张素我说。