当代警察个人生活方式思考

警察生活方式是警察的生活条件、对其利用形式及其生活关系的统一体。在警察个体的生活关系中居核心地位的是恋爱、婚姻、家庭关系。文章着重分析了警察恋爱、婚姻、家庭生活及文化生活方式的现状,认为针对新时期警察文化生活求知、求乐、求新、求美的特点,应树立“大文化生活”观念,开展内容丰富、形式多样的综合性文化活动,以满足干警们多方面、多层次的精神需要。     

农村高价彩礼的生成机制——基于“文化—生活”的框架

农村高价彩礼是婚姻市场中男女双方家庭互动的结果，表现出空间上的相对性和时间上的差异性。既有研究注意到了空间层面的地方文化主体性，但对于时间维度上的价格增长原因解释不足。“文化—生活”的分析框架以高度分殊的地方文化和新型城镇化过程中农民生活方式的变革为自变量，回答了农村高价彩礼的生发机制和价格递增机制。以赣南T镇为例，宗族家长制文化下的畸高性别比使得女方家庭主导婚姻市场，勤劳节俭、团结本分的精神传承及家庭积累奠定了男方家庭给付彩礼的经济基础，高价彩礼由此成为乡村社会的非正式规范。而在新型城镇化过程中，生活成本的显著上升促成了女方家庭的抬价冲动，农村人际信任关系的变化加剧了婚姻物化趋势，导致彩礼价格进一步攀高。正是地方文化与生活变革的交错互动，使高价彩礼呈现出原生型与续生型的一体两面。     

中国传统孝文化的当代社会价值

弘扬传统孝文化，有利于构建当代社会道德体系。在社会主义道德建设中，与家庭生活、职业生活、社会公共生活相对应，家庭美德、职业道德、社会公德是社会主义道德的三个有机组成部分，其中，家庭美德是社会道德体系的枢纽，是社会道德建设的起点，是个体道德化的摇篮，在整个社会主义道德建设中具有基础性的地位和作用，冢庭伦理道德与职业道德、社会公德是相互渗透、     

关于发展文化事业和文化产业的一些思考

一、文化的内涵问题人们的社会生活,从重要方面划分,可分为经济生活、政治生活和文化生活。我们讲物质文明、政治文明与精神文明,正是与这三方面生活相对应的。物质文明是经济生活的文明,政治文明是政治生活的文明,精神文明实际上是文化生活的文明。因此,讲文化、文化事业、文化产业问题,实际是与精神生活、精神文明相关的问题。社会的发展与变革、社会制度的更替也主要表现在经济、政治和文化的发展与变革以及经济、政治和文化制度的更替上。中国共产党在其领导的整个革命和建设事业中,一贯重视文化事业的建设,将其与经济和政治的建设紧密…     

立法保障老年人社会照料服务

老年人的生活照料形式经历了从家庭照料到社会照料的过程。这一转变的基础大致有三个——伦理道德基础，经济基础，社会基础。（一）伦理道德基础老年人生活照料模式深受文化背景的影响，具有不同伦理价值观念的民族，老年人生活照料模式往往会存在很大差异。如在提倡孝道的儒家文化影响下，东方国家的养老模式主要是家庭照料。这种理念甚至已经超出纯粹道德的范畴，进入法律的视野，例如我国《婚姻法》第二十一条规定：“……子女对父母有赡养扶助的义务。”而在深受基督教文化影响的西方社会，     

论杨昌济的生活伦理观及对现代社会的启示

杨昌济把湖湘文化经世致用的特点运用到生活中,形成了他＂求实致用＂的生活伦理观。他的生活伦理观的形成有中国传统文化和家庭背景的影响,也批判地吸收了西方的民主平等思想,主要包括节俭的生活态度、勤奋的劳动品质、自立的奋斗精神,特别是他赋予中国传统文化＂亲＂＂孝＂以新的内容,极大地启迪了人们的思想。他的这些生活伦理观对于指导我们今天的生活仍然具有现实意义。     

回族穆斯林的婚姻习俗

伊斯兰教与其教民穆斯林的世俗生活联系紧密，故伊斯兰教法对穆斯林社会生活的各个方面，都有明确定制。虽然回族穆斯林在思想文化、伦理道德方面深受中国传统文化的影响，但在婚姻制度和家庭生活方面，同样保持着伊斯兰的价值观和文化特色。     

大学生学校生活满意度的实证研究

大学生学校生活满意度可以从环境满意和自我满意两方面进行评价.当前大学生的学校生活满意度较高,但对学业的满意度相对较低.年级、专业、学习成绩和学校生活参与度等个人基本属性、以及家庭经济状况、文化状况等家庭基本属性,都是影响大学生学校生活满意度高低的因素.     

“三进工程”开拓新天地

实体书店“三进工程”是内蒙古新华发行集团2014年开始重点打造的建设项目。“三进”即新华书店进商圈、进学校、进社区。“三进工程”以“文化百货”的经营模式、一站式的卖场文化和服务理念来满足读者的精神需求,树立“我们出售的不仅仅是书,我们还提供文化服务”的经营理念,使实体书店回归“文化体验”的功能,打造家庭生活的第二空间。通过实施“三进工程”,内蒙古新华发行集团建设发展了一批小而精的专业实体书店,初步形成布局合理、各具特色、环境优美、业态丰富、     

家庭在养老保障中的角色定位分析

在经济社会转型过程中,中国的家庭模式、家庭规模、家庭凝聚力、家庭文化均发生了巨大变化。这些变化虽然使中国家庭养老的基础遭到削弱,但家庭依然是中国进行福利文化、福利政策建设的根基。文章提出要进一步探索适合中国国情的多元福利模式,找到一条促进社会保障制度与传统家庭文化有机融合的养老保障之路。     

文化自觉、符号体系与参与模式——传统节日文化的生存发展策略

当前,中国传统节日文化的生存与发展,需要做三个方面的工作：一是提升对传统节日的“文化自觉”,这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;二是重建传统节日的符号体系。在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;三是转换传统节日的参与模式,将封闭型的“血缘共同体参与模式”转换为适应现代生活的开放型的“业缘共同体参与模式”。这会对传承与创新传统节日文化有着长远的意义。     

本期导读

郑玉歆在《政府引导可持续消费模式的责任与路径》一文中指出,以经济主义和消费主义为导向的生产方式和消费方式是不可持续的,而转变传统发展模式的关键在于能够形成中国特色的物质生活简朴、精神文化生活丰富的消费方式。政府引导可持续消费模式的责任亟待加强,一方面,在强调市场     

人权与文化多样性、普遍性和相对性的发展动态

文化是个人身份的界定特征。文化涵盖了个人家庭和社区传统、信仰和价值观中所传承的一切方面。同时，文化也指的是人们交流所使用的语言以及人们拜神祈祷的场所。文化是所有这些元素的集合，同时，文化因这些元素的相辅相成而构成了人们的生活方式。     

从宗教救助看中国农村社会化养老

四世同堂的大家庭生活是中国传统家庭期盼的完美模式，这种传统观念的影响使得老人大多选择家庭养老。但随着时代的发展，特别是老龄化程度的日益加深，“1＋2＋4”模式的家庭不断增多，家庭照料缺少人力以及必需的医疗条件，使得对老人社会照护服务的需求凸显，而慈善救助及商业保险极少进入河南的农村地方，内外因作用下，     

多措并举推动农村家庭文化建设创新发展

在实施家庭文明建设工程中,山东省妇联积极探索五好文明家庭创建活动的新途径,从1997年开始,在全省开展了以“弘扬家庭美德、建设家庭文化、美化生活环境、创造富裕生活”为主要内容的“美在家庭”活动。近年来,根据全国妇联“美德在农家”活动要求,我们从实际出发,把抓好农村家庭文化建设作为“美在家庭”活动的工作重点,以推进家庭成员知识化、家庭教育科学化、家庭生活文明化、家庭环境净化绿化美化为目标,创新载体、发展阵地、建设队伍、强化机制,推动了农村家庭文化建设的深入发展。文化活动阵地是开展家庭文化建设工作必不可少的条件…     

家庭文化制度建设与和谐社会的构建研究CSSCI

家庭文化制度是家庭制度中的一项重要内容,我们需要充分发挥家庭文化制度建设的作用,推进和谐家庭、和谐社会的建设。家庭礼仪、家庭调解、家庭生活教育、家庭养老扶幼、婚姻承诺是家庭文化制度建设的内容,在构建和谐社会的目标下,家庭文化制度建设应更新思想观念、营造建设氛围、借鉴国外经验、鼓励全员参与。     

关于文化与城市发展的思考

城市是人们生活的公共空间,城市最终为的是一种富足而文明的生活。文化即人们的生存态度和生活方式,文化为的也是一种高雅而惬意的生活。正因为"让生活更美好"的共同价值追求,使得现代城市与文化紧密相连。随着21世纪全球城市化浪潮的到来,文化日益成为与人们经济生活和精神生活相关的无形力量,驱动着21世纪城市的进步与发展。     

家庭文化制度建设与和谐社会的构建研究

家庭文化制度是家庭制度中的一项重要内容,我们需要充分发挥家庭文化制度建设的作用,推进和谐家庭、和谐社会的建设。家庭礼仪、家庭调解、家庭生活教育、家庭养老扶幼、婚姻承诺是家庭文化制度建设的内容,在构建和谐社会的目标下,家庭文化制度建设应更新思想观念、营造建设氛围、借鉴国外经验、鼓励全员参与。     

江苏徐州 精神服务进家庭

为消除贫困残疾人在日常生活和精神文化生活环境中存在的障碍，江苏省徐州市沛县残联开展“精神文化服务进家庭”活动，他们根据不同残疾人的家庭和个人情况，量体裁衣，     

少数民族农村社区文化生活与精神文明建设 --以云南罗平多依村布依族调查为例

通过对云南罗平县多依村布依族的调查发现,随着经济与社会的发展,社区文化对区域人群的影响作用和协调功能日益凸现,然而,受到经济发展相对滞后、教育水平偏低、信息渠道单一等因素制约,目前的农村社区文化不能适应村民不断提高的精神文化需求.鉴于此,建议在发展农村经济的基础上,强化基层组织的引导职责,以传统的农村家庭功能单位为依托,努力探索有地区特色的社区文化发展模式.