论新闻自由与社会控制的平衡

新闻自由在现代社会中是一项得到广泛认可的公民基本权利。但我国还没有一部专门的新闻法，同时，新闻传播活动管理构架存在权限划分不明确，控制失灵的现象。这既不利于保障公民新闻自由权利，又不利于舆论引导和社会控制。为此，应加强新闻立法建设，进一步完善新闻自律的机制。     

社会防卫与精神病人权利的平衡

根据中国疾病预防控制中心精神卫生中心公布的数据，我国各类精神疾病患者人数在1亿以上，重性精神病患者^数已经超过1600万人，也就是说，我国平均每13个人中，就有一个精神障碍者，不到100人中，就有一个重性精神病患者，而在重性精神病患者中，有暴力倾向的就有10％，相当于160万人有暴力倾向。     

论量刑的不平衡

量刑不平衡决不是我国特有的现象。美国的刑法学家乔冶·科尔曾经对美国的量刑不平衡问题作过分析。他认为,量刑不平衡可以定义为“对相同的犯罪,无合理的根据而判处不平等的刑罚”。他指出,在美国,在各个州以及各个时期,在各个法院甚至于各个法官,量刑的不平衡是经常发生、普遍存在的现象。比如,酒类犯罪的每个犯罪人在甲地区被判处徒刑刑期平均为4个月,而在乙地区,这个平均数为25.8个月的徒刑,后者为前者的6倍以上。可见,量刑不平衡即使在标榜“法治国家”的美国和其他西方发达国家,也是现实存在的问题。     

浅析转型社会下的法与社会冲突

经济与社会转型是我们当前面临的一个重大时代背景，它是整个社会系统一种结构状态的过渡，这期间还需要社会体制的转换利益格局调整和价值观念变化。在这个进程中，各个阶层和群体的矛盾和冲突激化在一起的，而且这种状况正在不断呈现。本文在一方面阐述社会冲突的内涵和起源，另一方面旨在彰显社会转型下的社会冲突表现以及诱发的根源，以及简述法在解决社会冲突中的基本作用。     

法与社会分配正义

市场经济是一种有效率的资源配置方式。当我们从计划经济这一权力经济转向市场经济后，利益多元化与利益分化日趋复杂。收入和财富如何在人们之间进行公平分配，就成为社会十分关注的问题。在市场经济条件下公平分配不能任凭盲目的市场力量的自然安排，也不能由社会职能力量的权威性随意来解决。公平分配必须付诸法律化、制度化。而实现分配公平的法律规范又是以一定的关于分配正义的社会价值观为指导的，是分配正义观的集中体现。因而要制定和完善有关实现分配公平的法律体系、制度与规范，就必须确立一系列正义原则，以便在各种不同的决定…     

寻求法律与社会的平衡——论民国时期亲属法、继承法对家族制度的变革

南京国民政府时期,家族制度变革从政治、社会、立法、司法等层面全面展开,直接效果就是《中华民国民法》"亲属编"、"继承编"的制定颁布及司法上的实际运作。政治层面上,近代中国面临的收回治外法权的压力,资产阶级民主革命的需要,迫使中国不得不创制新型法律,改革传统家族制度;社会层面上,传统家族观念及习惯仍普遍存在,但业已高涨的废除家族制度的呼声及新型社会阶层的出现,为家族制度的变革创造了一定的社会基础;立法层面上,在1929～1930年两年的时间内,国民政府即推出完整的民法典,效率之高,速度之快,世所罕见,超前性明显;司法层面上,司法主体既要遵循依法定案的原则,又要兼顾历史因素及社会实际,尽其所能,调和情、理、法的关系,实现法律与社会平衡。尽管民国时期家族制度的变革还存在诸多不平衡性或差异性,总体趋势则是渐进改革,全面推进。家族制度的变革特征体现为:政治引领风气,社会缓慢跟进,立法实施保障,司法调和新旧。     

公司治理结构与企业社会责任的协调与平衡

本文探讨了企业社会责任准则与公司治理结构实务的协调问题。企业社会责任主要是处理企业与外界社会群体的关系,公司治理结构则主要针对企业的内部事务。企业社会责任追求的是如何在环境、社会、经济等方面公正对待受到企业影响的群体,而公司治理结构则往往追求对企业进行有效率的管理。如何将企业社会责任融入提高公司治理结构中所构成的挑战和如何协调国际贸易与人权公约所构成的挑战有许多共同之处。从某种角度而言这两种挑战都源自认为效率与公平不可兼得的论断,以及分别负责公司治理与社会责任的专职人员之间缺少沟通与合作。本文作者从选择性适用与体制能力的模型出发,探讨了中国在协调企业社会责任的标准与公司治理结构中所面临的规范设置与组织结构方面的挑战。     

平衡产业发展与权利保护

《最高人民法院关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》,是一份紧密结合行业特点、研究行业特有问题、寻求产业发展与权利保护的平衡的司法解释。     

从文化视角看权力与真理的不平衡

改革实践的深入发展,在我们这泱泱中华广裹万里的大地上,必不可免地产生了许多传统的与现代的观念劈面相撞的矛盾现象。近来,一股强大的关于传统文化的反思,激起一些有使命感和危机感的仁人志士,重新审察权力与真理这一长期倾斜的关系,就是一个例证。本来,权力与真理并不是一回事。有权力的人     

知识产权与社会发展

知识产权从英文Intellectual Property翻译而来,在我国台湾地区又译为智慧财产权。顾名思义,知识产权是人们智力劳动成果所取得的一种财产属性的权利。人们的这种智力劳动所形成的知识产权,一方面表现为产业领域的发明创造、商标等,称之谓工业产权;另一方面表现在文学艺术创作上,称之谓著作权或版权。     

中国古代社会的法与德

在中国古代社会,法与德相互影响、相互渗透,形成了以“礼法合一”为特征的伦理法.道德规范是传统法律的载体,同时处于法律的上位.这种法德关系的形成,主要是受家族主义文化和封建君主统治的影响.在建设社会主义法治国家的今天,我们可以在制定法律的过程中,参考道德因素,但法律一旦制定出来,就应坚持依法治国.     

不迁怒的社会不迁怒的人

据乡亲们回忆,凶手王建军从小听话懂事,诚实优秀,开朗活泼,是个人缘挺好的人.2003年从学校毕业,王建军先当保安,后当交警高管支队的协管员,但都无法解决生活贫困问题.……     

市民社会与现代法的精神

在中国现代化进程中,伴随着经济、政治领域改革的深化和拓展,社会自主领域的日益壮大,长期形成的国家社会高度统一的僵化模式正在趋于解体,传统的国家社会一体化结构将要经历一次向国家——市民社会二元结构的历史性变迁。这昭示着一个事实或一种趋势;一个现代市民社会正在中国冲破重重障碍顽强地发育、成长乃至崛起。当然,建构中国市民社会将是一个漫长而艰巨的过程。从某种意义上讲,中国市民社会的建构过程,实际上也就是中国社会的法治化过程。     

黑格尔的法哲学与市民社会

我们现在所有的市民社会（ｃｉｖｉｌ　ｓｏｃｉｅｔｙ）概念──即在社会内而在政府控制范围以外的民间组织和活动空间，始创于黑格尔的《法哲学原理》。市民社会概念的提出．正如布丹的“主权”或卢梭的“公意”（ｇｅｎｅｒａｌｗｉｌｌ）等重要概念的创建，是近代西方政治思想史上的里程碑。《法哲学原理》一书、在酉洋哲学史上的地位．也可媲美柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、霍布斯的《利维坦》，或虞梭的《社会契约论》。本文尝试剖析黑格尔《法哲学原理》中“市民社会”的概念的性质和内容，并从黑氏身处的时代背景去…     

危险的"心理不平衡"

心理不平衡,人人都会有,倘是普通百姓,发几句牢骚,泄泄心里火气,或喝几杯老酒,浇浇胸中块垒,也就完了。可若是手     

法与规并行,德与法不悖

正将党内法规体系纳入全面推进依法治国范畴,庄严宣示"建设中国特色社会主义法治体系",是我们党治国理政思想的又一次升华。我们要建立的是具有中国特色的社会主义法治,不限于法,还兼及规,不囿于法,还延及德。这是一种更为深邃宏远、更为磅礴大气的法治。一些人言及法治,动辄以西方法治为标尺。以罗马法为传统的大陆法系和以习惯法为传统的英美法系,糅杂进文艺复兴以来所倡导的"契约自由"、"天赋人权"     

人的发展与社会生产力的发展

人的发展是社会生产力发展的决定性因素,人的发展决定社会生产力的发展。社会生产力的发展对人的发展具有制约或者促进作用,在一定的社会历史条件下,社会生产力的发展对人的发展具有促进作用。人的发展与社会生产力的发展二者相辅相成,统一于人类社会发展的始终。     

社会运动与法和正义

社会运动与法和正义严存生近几年来，我国理论界对社会公平即正义问题讨论得很多。随着讨论的深化，有些同志已开始把法与正义联系起来，而我们知道，自古以来人们一直把法看成是实现正义的主要工具。我们认为，要全面地理解正义问题，正确地认识法与正义的关系，就必须使...     

法不徇私与有情执法

据报载,南京一名60岁左右的老汉雨天占道烤红薯,看到 对面开来一辆执法车时,弃炉而逃。鼓楼区城管和行政执法大队 华侨中队指导员陈星辉目睹这一幕后,没有去追赶老汉,也没有 挥捶砸炉,而是打开雨伞,整整在那里站了一个小时,保护烤炉 免受雨雪淋湿发生意外。陈星辉这一充满人性化和温情的举动, 感动得老汉热泪盈眶,以至于噙着泪花主动来到陈星辉的面前, 泣不成声地认错,表示随便怎么罚,他都认了。 从中我们不难体味,执法的力度和权威,不在于"吓"、"吼"、