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近读《明太祖实录》,深为朱元璋教育大臣们的喻井、警示、说廉之法、之术、之策生动形象,富有哲理、伦理,从中受到触动,深感朱元璋喻井之廉、廉之有理;示警之廉、触人灵魂;廉政之廉、廉能生威。一次,明太祖朱元璋要派一批官员到外地建国安民。为教育官员们廉洁、廉正、廉政,朱元璋把官员们叫到皇宫的一 相似文献
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明朝开国皇帝朱元璋,以严刑峻法著称,但他注重官员教育的一面,却往往被人忽视了。朱元璋即位之初,就告诫来朝的府、州、县官员,要“约己而利人”,切勿“薄人而厚己”。洪武二年,他诒谕群臣,宣布要“严法禁”:“但遇官吏贪污,蠹害吾民者,罪之不恕”。他先后编定《大明律》、颁布《祖训录》、《臣诫录》、《醒贪简要录》等大批律令文告,对官员既是一种约束,也是教育。那带血腥味的“剥皮实草”,其实也是一种“警示教育”。对身负监督之责的监察官,朱元璋要求他们“正己以率下,忠勤以事上,毋委靡因循以纵奸,毋假公济私以害物… 相似文献
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在中国历史上,说朱元璋是反腐败最坚决的皇帝,恐怕没人抬杠。他不仅发明了“剥皮揎草”的酷刑来惩治贪官,还推出“四菜一汤”模式来教化官员。从《南京太常寺条》祭祀孝陵的祭品单中看,朱元璋和马皇后生前的食谱里,总少不了韭菜、荠菜、芹菜、茄子、苔菜、竹笋、芋苗这些农家土菜,说明他的反腐倡廉还不是作秀,自己真是身体力行的。 相似文献
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《新湘评论》2014,(10):39-39
明朝的朱元璋时代,曾开展过一次大规模的反腐败斗争,成千上万涉嫌腐败的官员受到严惩。那些贪腐官员的一个贪污手段就是涂改账目,把收入的钱粮数字由大改小,把支出的钱粮数字由小改大,然后把两个数字差额的钱粮装入私囊。而咱们汉字的数字"一、二、三……十"又是比较容易涂改的。如"一"很容易就可涂改成"二"和"三","十"改成"七"也不难,拐个弯就可。许多管钱管粮的官员就在这上面做手脚。朱元璋在严惩这些贪腐官员的同时,下令对容易涂改的记账数字进行改革,于是便有了汉字数字的大写形式,即“壹、贰、叁……拾”。比之于小写的“一、二、三……十”,涂改起来相对就不太容易了。这种数字的大写一直延续下来,凡是重要的账目,都同时有小写和大写。阿拉伯数字传八后,小写被阿拉伯数字所取代,但大写仍然保留菪。这种大写乃是.防共涂改的一个重要手段,对防止涂改也确实起了不可低估的作用。 相似文献
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在中国历史上.据说朱元璋是一位反腐败最坚决的皇帝。他不仅发明了“剥皮揎草”的酷刑来惩治贪官.还推出“四菜一汤”模式来教化官员。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2016,(24)
正传统中国的官员具有"道德——政治"两重功能,那么对官员的监督也就有了两个维度。除外在的法律监督外,还从道德角度进行监督,即对官员进行风宪纠弹的言官系统。言官系统的制度化及其效用的发挥,以明代最为典型。言官选任尤为严格明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败,建立了对官员进行监督的常制。洪武十五年(1385),置都察院。长官是左右都御史。都御史与六部长官均为正二品,明 相似文献
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洪武三十年(1397年),驸马欧阳伦擅自动用驿馆的数十辆马车走私茶叶出境,朱元璋得知后立即下令将欧阳伦赐死。由于朱元璋用严刑峻法治理驿政,明初出现了"驿递清乐而里甲不扰"的久违局面。如今,官员"公费旅游"的现象屡见不鲜。这既有治理方法的问题,更有治理力度的问题。那么,在中国古代,政府是如何治理这个老大难问题的呢?古代交通极不发达,各地人员往来极为不便,因此自秦汉时起,中央政府就建立了相应的沿途接待制度, 相似文献
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张宏杰 《共产党员(沈阳)》2013,(18):42-43
发动群众抓贪官结合学习《大诰》,朱元璋发动了一场轰轰烈烈的群众运动。于是,洪武十九年,大明帝国发生了一件中国历史上前所未有的事情:皇帝号召底层民众起来,造官僚阶级的反。他在《大诰三编·民拿害民该吏第三十四》中这样号召:我设各级官员的本意,是为了治理人民,为人民服务。然而,过去我所任命的所有官员,几乎都是不才无籍之徒!一到任后,他们就 相似文献
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《共产党员(河北)》2016,(32)
正明朝洪武初年,陕西汉中盗匪猖獗。朱元璋了解情况后,派官员去治理。可是派去的官员换了一个又一个,盗匪抓起来不少,但仍层出不穷。于是,皇帝又派了一个人去。这个人就是时任吉水太守的费震。费震到了汉中,没有像其他官员一样急着抓盗匪,反而每天穿着便衣到处闲逛。几天后,官仓的粮食就被抢光了。费震却不着急,还贴出告示:"借官仓粮食者,第二年秋天还回来就行。"大家都不知道费震葫芦里卖的什么药。 相似文献
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《明史·杂俎》中记载了这样一个故事:明太祖朱元璋曾问群臣:“天下何人快活?”群臣中有的说功成名就者快活,有的说金榜题名者快活,还有的说富甲天下者快活……答案五花八门。朱元璋听着这些回答只是颔首拈须,不以为意。这时,一个名叫万钢的大臣回答:“畏法度者快活。”此言一出,众皆愕然,朱元璋却连连点头,称其见解“甚独”。 相似文献