“代价论”评析

“代价论”评析沈新力所谓“代价论”其完整含义是：要搞好社会主义市场经济，搞好改革开放，加快经济建设的速度，必须以牺牲精神文明为前提条件，必须在精神文明建设方面付出必要的代价。应该说，任何事物的前进和发展都会付出一定的代价，改革开放和发展市场经济也是一...     

两个文明两手抓

两个文明建设是相辅相成的统一体,我们在加快经济发展的同时;要纠正种种错误和模糊认识,比如:只要经济搞上去精神文明自然会上去的“自发论”、先把经济搞上去再抓精神文明也不迟的“先后论”、以牺牲精神文明为代价来换取经济发展的“代价论”,以及经济部门抓经济、宣传文化等部门抓精神文明的“两张皮论”等。在全市整     

决策者说

我国是社会主义国家。我们的发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲生态环境为代价。更不能以牺牲人的生命为代价。     

任何时候都不能牺牲精神文明

八届全国人大四次会议批准的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》强调:“在任何时候都不能以牺牲精神文明为代价,换取经济的一时发展。”如此突出精神文明的重要地位,是因为作为社会文明的重要组成部分精神文明有着物质文明不可替代的作用。     

农村精神文明建设的工作误区及对策

最近召开的党的十四届六中全会把精神文明建设特别是思想道德建设作为主要议题，如何领会这一精神，我的体会是，在规划和布置新时期农村精神文明建设目标和任务时，应从全面提高广大农村基层党员干部对两个文明建设辩证、全面发展的认识以及走出当前农村精神文明建设的工作误区上入手。一、当前农村精神文明建设的工作误区认识误区从近五年来我市广泛开展创建十星级文明农户活动实践看，仍有一小部分基层党员干部中存在不同程度的被理论界称之为精神文明建设的“自发论”、“补课论”、“代价论”等糊涂认识。具体表现在抓精神文明建设时出…     

领导必须两手抓

江泽民总书记在党的十四届五中全会论述《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》时指出，我们进行现代化建设，无疑要致力于发展生产力，把物质文明建设好。同时，必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。要把物质文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，始失不渝地坚持两手抓，两手都要硬。任何情况下，都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展。因此解决各级领导干部对搞物质文明建设，不能以牺牲精神文明为代价的认识问题，是贯彻党的十四届五中全会精神，进一步加强社会主义精神文明建设的一个重要问题。一…     

代价论视域中的社会主义和谐社会

探讨社会主义和谐社会的代价，必须坚持以人为本、重视和追求科学发展、实现代价的“最低化”。从代价论的视角来看，建设社会主义和谐社会需要付出代价，我们只能全方位地使之最低化。为社会主义和谐社会付出代价，其深层动机是人的全面发展，立足于近期和长远目标，坚持必然性代价和人为性代价付出的辩证统一，使之转化为合理回报．     

为什么要强调任何时候都不能以牺牲精神文明为代价换取经济一时的发展?

在两个文明建设的关系上,有的同志片面强调物质文明的基础地位,把精神文明简单地看成是物质文明的派生物和附属品,认为只要物质文明好了,精神文明自然就会好起来,甚至认为只要经济能上去,搞不搞精神文明建设也无所谓。这种以牺牲精神文明为代价换取经济的一时发展的观点,在理论上是错误的,在实践中也是有害的。第一,物质文明和精神文明是社会文明的两个组成部     

社会进步代价的合理性及合理的代价选择

社会进步代价的合理性及合理的代价选择白勇士社会的发展是一个充满矛盾和冲突的过程。不管人们的主观愿望如何，社会的每一个进步都必然以一定的付出和牺牲为前提。在社会转型时期，由于社会利益格局的分解和重组，使代价问题显得十分突出，如何避免或减少代价的付出以换...     

新修订的《残疾人保障法》呈现四大亮点

残疾是人类进化、人类文明和社会进步发展过程中所付出的一种不可避免的社会代价。日趋完善的人类社会，不应当漠视这种牺牲和代价，对待残疾人的态度，是社会进步的标志。     

胡锦涛:发展不能以牺牲精神文明、生态环境、人的生命为代价

胡锦涛在中共中央政治局进行的第三十次集体学习时强调,人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家,我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。重特大安全事故给人民群众生命财产造成了重大损害。我们一定要痛定思痛,深刻吸取血的教训,切实加大安全生产工作的力度,坚决遏制住重特大安全事故频发的势头。胡锦涛:发展不能以牺牲精神文明、生态环境、人的生命为代价     

道德是市场经济的基石

一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。     

论市场经济与精神文明的兼容性

论市场经济与精神文明的兼容性姜汉斌市场经济与精神文明能不能兼容？这是当前人们议论纷纷的问题，也是精神文明建设遇到的一个难度较大的问题。这个问题如果不能从理论上加以解决，精神文明建设就缺乏理论支持。对于市场经济与精神文明的关系，“二律背反”论者认为：发...     

还说“代价论”

多年来,在不断出台的改革的实践进程中,我们很习惯于从一些同志甚至是领导干部口中听到一个词——“代价”,意思基本上是说,如果要推行改革就要付出代价,因此要加快改革就要强化群众付代价的自觉性。反过来,如果做事遇有阻力或困难,第一反映当然也是责诘群众“代价意识”不强。确实,作为个人而言,培养全局意识和发展意识,着眼于明天的面包会比今天的面包大得多、香得多因此暂时牺牲一下自己的眼前面包,有时是大局的需要,付出这种代价是应该的、值得的。但应当注意代价问题绝对不应该是就全体群众而言的。如果有一种“改革”竟然可以无休止地…     

胡锦涛在中共中央政治局第三十次集体学习时强调：坚持以人为本关注安全关爱生命 切实把安全生产工作抓细抓实抓好

安全生产关系人民群众生命财产安全,关系改革发展稳定的大局。党的十六届五中全会明确提出,要坚持节约发展、清洁发展、安全发展,把安全发展作为一个重要理念纳入我国社会主义现代化建设的总体战略。这是我们对科学发展观认识的深化。党和政府历来高度重视安全生产工作,为促进安全生产、保障人民群众生命财产安全和健康进行了长期努力,做了大量工作。人的生命是最宝贵的。我国是社会主义国家,我们的发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲生态环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。重特大安全事故给人民群众生命财产造成了重大损害。我…     

牺牲的“大智慧”

做什么事都需要付出代价．牺牲就是人为了道义而付出的代价。牺牲是人类再自然不过的事，人人都能做，而且人人都在做，只是牺牲的大小不同，每人的自觉程度有所不同而已。     

新知识信息

邓小平精神文明十大新论一、“两手抓论”。邓小平多次对不讲物质利益、鼓吹精神万能的唯心主义加以痛斥，强调要两手抓，两手都要硬。二、协调发展论。他把精神文明区分为文化建设和思想建设两方面，二者互为条件，协调发展。三、“四有”新人论。他提出精神又明建设的基本目标是“四有”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。四、真正优势论。物质文明和精神文明的发展往往不平衡，社会主义国家要发挥精神文明的优势。五、大胆借鉴论。在国际共运史上，他作为社会主义国家的领导入第一次明确提出向资本主义国家供鉴精神文明方面的经验。六…     

“左”倾盲动主义对广州起义失败的影响及危害

国共第一次合作破裂后，由于共产国际的直接干预，国内“左”倾错误思想在党内占有主导地位，在中国革命处于低潮之际，“左”倾盲动主义错误指导思想下发动的广州起义使革命有生力量遭受了重大损失。它不但直接导致了广州起义的失败，而且还为此付出了惨重的代价。     

建构有中国特色的社会主义道德体系

思想道德建设在整个精神文明建设中占有特殊重要的地位，它体现着精神文明的性质，是社会主义精神文明建设的核心内容。党的十四大以来，我们在加强思想道德建设方面做了大量工作，也取得了不少成绩。但由于种种原因，还存在着不少突出问题。有中国特色的社会主义道德体系的建设问题，即是其中一个急迫需要解决的理论课题和现实问题。当前人们对我国道德状况的完全不同的评论，更把这个问题提到了重要地位。对于当前社会主义市场经济下的道德状况，人们聚讼纷法，但其中以“道德滑坡论”和“道德爬坡论”最具代表性。“滑坡论”认为，实行市…     

论市场经济对精神文明建设作用的失度问题

论市场经济对精神文明建设作用的失度问题高健生市场经济发展对精神文明建设存在有双重影响，即既推动了精神文明建设的发展，同时也带来了某些消极影响．这是目前我们较能取得共识的结论。但是，从精神文明建设的实际情况来看，人们在具体实践中，似乎更多地感触到的是市...