仡佬族近代反抗斗争概述

近代以来,仡佬族聚居地区逐渐沦为半殖民地半封建社会。在历代统治阶级的残酷统治下,仡佬族人民生活在水深火热之中。为了反抗残酷的压迫与剥削,英雄的仡佬族人和各族人民团结起来,与中外反动势力进行了不屈不挠的反抗斗争,在中国近代反抗封建压迫和反抗帝国主义侵略的斗争中写下了辉煌的一笔。     

仡佬族近代反抗斗争概述

近代以来,仡佬族聚居地区逐渐沦为半殖民地半封建社会。在历代统治阶级的残酷统治下,仡佬族人民生活在水深火热之中。为了反抗残酷的压迫与剥削,英雄的仡佬族人和各族人民团结起来,与中外反动势力进行了不屈不挠的反抗斗争,在中国近代反抗封建压迫和反抗帝国主义侵略的斗争中写下了辉煌的一笔。     

从“三次招安”看宋江的投降派嘴脸

“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。”而历代封建统治阶级为了维护自己的反动统治,扑灭风起云涌的农民革命运动,无一不是交替使用了暴力镇压和政治欺骗的反革命两手。《水浒》正是适应这种需要而出笼的,它既给反动统治阶级提供了反革命经验,也给投降派传授了     

论法治的意识形态功能

在马克思的社会整体结构中,法治是上层建筑中的一种意识形态,它源自于经济生活并且反映着社会的生产方式和生产关系。法治一方面维护着不同的生产资料所有制,在资本主义社会里巩固生产资料私有制并且强化资本对劳动的剥削;另一方面法治是统治阶级意志的集中体现,它通过宣扬"自由"、"平等"等观念并且借助于国家权力来维持阶级统治。法治是社会主义意识形态的重要组成部分,它维护着生产资料公有制和按劳分配原则,同时代表着广大人民群众的根本利益。     

论社会主义政治文明的本质和内涵

政治文明是人类政治生活的进步状态。社会主义政治文明在本质上是人类历史上最高类型的政治文明。首先 ,在政治文明的制度变革上 ,社会主义否定了人剥削人、人压迫人的政治制度 ;其次 ,在政治文明的价值选择上 ,社会主义否定了那种崇尚强权、表现剥削、张扬两极分化的政治理念 ;最后 ,在政治文明的主体地位上 ,社会主义否定了社会政治生活中少数人对于多数人的专政 ,第一次实现了由多数人对少数人的专政 ,真正确保了占人口绝大多数人的统治地位。社会主义政治文明的基本内涵包括三个方面 :党的领导、人民当家作主、依法治国。     

从民心指数高扬到政权垮台——苏共民心丧失的几个阶段性特征

失苏联者苏联也,非欧美也!苏共解散、苏联解体,问题出在"共产党内部"古往今来,政权的丧失取决于两点,一是被统治阶级再也不能忍受统治阶级的压迫;二是统治阶级再也不能照旧继续统治下去。在这两点中,不能忍受多为主观感觉,不能继续多为客观因素。而民心则是其最大的执政资源,是其政权兴衰的     

权力和权利

(一 )　　自从人类社会形成以后 ,就有了权力的问题。社会要成为一个有机体 ,要建立一定的秩序 ,必须要有一定的管理者。他们必然要行使一定的权力 ,这样管理和统治才能有效。那么 ,权力从何而来 ?封建时代及以前社会的权力 ,统治者声称权力来自“神”或“天” ,中国的皇帝乃“天子” ,是上天派来管理人民的 ,欧洲的社会也是崇尚神权的 ,以中世纪神权更为典型。这种由“神授”的权力由统治者施行于人民 ,是天经地义的。封建专制的压迫使人民感到不满 ,其最突出的就是感到不自由、不平等。要反对这种压迫 ,获得平等、自由 ,就涉及一个根本的…     

香港有一个灿烂的明天

凡是经历过民族苦难的人,都会怀着强烈的民族感情。凡是感受过阶级压迫的人,都会对新社会充满憧憬。凡是在四五六十年代在香港受过港英当局欺凌的人们,都会对1997年7月1日的来临感到雀跃!我成长在祖国受到帝国主义侵略和抗日战争的年代,四十年代后期来到香港工作。民族苦难和阶级压迫都有身受和体会。在香港工作的半个世纪当中,英国统治者的种族歧视,对基层劳动大众的剥削和压迫,对爱国同胞及其事业的敌视和围剿,漠视自由、民主和人权,我都是亲历过的。只是到了八、九十年代,形势发生重大变化,特别是祖国的强大,港英的统治手法才有所改变。1984年中英关于香港问题联合声明的签署,大局已定,港英当局又玩弄花样,推出代议政制,制订所谓人权法案,美言所谓民主自由,在社会上制造分化和对立。     

唤醒农民起来斗争的战鼓声——试谈明代反对封建剥削压迫的民歌

我国古代的优秀民歌,具有反对封建剥削压迫的优良传统,在反对封建统治阶级的斗争中,这些优秀民歌曾起到了教育人民,团结人民,打击敌人,战胜敌人的重要作用。明代是我国封建社会的后期,也是阶级矛盾和阶级斗争空前尖锐的时代。这个时期反对封建剥削压迫的民歌,是刺向封建黑暗统治心脏的匕首,很有代表性。它在历史上有着重要的地位和积极作用,是我国文化遗产中的宝贵财富。然而“四人帮”却竭力贬低、扼杀优秀民歌,叛徒江青就曾疯狂地咒骂民歌是“黄色”小调,是“下流的东西”,这是极大的诬蔑,恶毒的诽谤!为了彻底粉碎“四人帮”的无耻谰言,我们仅以明代反对封建剥削压迫的部分优秀民歌为例,对“四人帮”的恶毒攻击进行坚决回击。     

几组教学概念及关系辨析

一、政治关系、政治斗争、政治活动、政治现象。在阶级社会，政治关系是指由于人们对生产资料的占有和产品分配的不同，产生的与生产关系相对应的政治上统治与被统治的关系。因而，在阶级社会中，政治关系基本上是统治阶级与被统治阶级之间压迫与被压迫的关系，表现为阶级之间的对立和斗争。在我国现阶段，政治关系则主要是人民内部关系，即工人、农民、知识分子之间的联盟关系和全体社会主义劳动者与拥护社会主义的爱国者、拥护祖国的爱国者之间的联盟关系。政治关系随社会的变化而变化。政治斗争是指各阶级、政党和社会集团之间为了一定的…     

中国古代民生的历史考察

中国古代社会,统治阶级对被统治阶级的剥削、压榨、掠夺,使得百姓生活举步维艰。广大民众为维护其基本的生存权与统治阶级进行过生死博弈,但新王朝不但承袭了旧王朝的各种规章制度,而且往往对广大农民实施着残酷的封建剥削,民不聊生似乎成了中国古代历史的一种常态。     

向文学自身回归——访中国古代文学研究中心主任、复旦大学教授章培恒先生

王 :作为明清研究专家 ,您把明初视为中国文化的转折点 ,能否请您具体解释一下。章 :在人们的传统观念中 ,元代是一个异族统治的黑暗时代 ,但事实并非如此。在元王朝的几十年中 ,尽管蒙古人与汉人的社会地位并不平等 ,也的确存在着统治者对汉人的剥削和压迫现象 ,但从整体上来说 ,社会氛围还是比较宽松的。客观地说 ,元代经济从总体上讲还是向前发展的。文学中之所以能产生源于市民意识的新的成分 ,也是与当时城市经济的发展密切相关的。《西厢记》对传统礼教的反叛 ,《窦娥冤》对封建黑暗政治的抨击 ,其尖锐、猛烈、大胆之程度是前无古人的…     

提高促进“利益和谐”的领导力——访中共中央党校科社教研部副主任叶庆丰教授

叶庆丰：传统文化中对待利益的态度从根本上说是封建社会统治者巩固政权的一种方式，这就使得剥削带有了一种“合理化”的假象。事实上，利益是人类社会中与我们每个人日常生活都息息相关的重要社会现象。在马克思看来，利益包括着这样几个内涵：首先，人类的社会关系归根到底是一种利益关系。     

论毛泽东对中国社会主义道路的探索

毛泽东心目中的社会主义，其要点主要有三个方面：第一，社会主义是国家领土完整、主权独立、国际地位平等的社会；第二，是社会主义应该是一个以公有制为唯一经济基础的没有剥削和压迫的绝对公正的社会；第三，社会主义应该是一个经济发展、文化繁荣的新型社会。核心是社会主义社会是一个没有剥削与压迫的公正社会。毛泽东在探索适合中国特点的社会主义建设道路的过程中，提出了很多有价值的观点。     

秦汉雕刻与绘画的述评

秦(公元前221年-前206年)、汉(公元前206年-公元220年)两朝,是两个统一的多民族的集权制朝代,它处于封建社会初期上升的时期。这个时期的社会经济发展,推动了文化艺术的进步,是中国两千多年封建社会中文化和艺术的一次高峰。秦汉艺术和它的时代特征是一致的。统治者为了巩固其统治,显示王权的独尊,建立了规模     

学习《社会发展简史》感受——人类社会总是不断向前发展的

当我从报纸上看到发达国家中有许多人为了金钱不惜一切,人与人之间只是金钱关系时,心想:真不如回到原始社会!听历史老师讲,原始社会没有剥削,没有压迫,人与人之间是平等互助的关系,连他们的“官”也和大家一样劳动。我就是带着这些问题开始学习《社会发展简史》的。通过学习,我知道了人类社会是怎样产生的,也了解到原始社会的穷困、落后和     

贵州少数民族对辛亥革命的贡献

贵州是一个多民族杂居的省,历史上少数民族人口所占的比例是相当大的。到了明代,郭子章的《黔记》中还说:“贵州本夷地,一路诸城外,四顾皆苗夷。”由于历代封建统治阶级对贵州少数民族的压迫剥削,致使贵州地瘠民贫,生产力水平十分落后。但贵州各族人民又富于反抗,富有革命精神和爱国热情,在反抗帝国主义侵略、推翻清王朝统治和结束中国两千多年的君主专制的革命过程中,同舟共济,团结战斗,谱写了一     

意识形态安全解读及应对

<正>在人类社会发展各个时期,占统治地位的意识形态都具有同化大众意识的凝聚力,使社会在统一理想、目标和方向中迈进。从另外一个方面讲,社会政治权力同时也是在意识形态的叙述和解释中获得合法性,被大众意识承认和接受,并承认其存在的合理性。如果在一个社会发展过程中,主流意识形态的凝聚力减弱或者丧失,那么社会的稳定和向心力也将减弱,由此必然引起人们对政治权力合法性的     

从世界史的角度看中国封建社会的长期性

同世界各国的历史相比较,中国的封建社会形成得早,结束得晚,延续时间很长。作为一种社会历史形态,它发展得十分完备和典型;就其影响来说,根深蒂固,直到今天,仍是建设具有高度民主、高度文明的社会主义强国的沉重包袱和障碍。 中国的封建社会为什么具有长期性? 相当一段时间内沿用着一种说法:地主阶级残酷的剥削和压迫所造成的农民的极端穷苦和落后,是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。然而,地主阶级剥削压迫农民是各国封建社会的共同特征,世界上其他国家封建社会的地主阶级,对农民的剥削和压迫,何尝不是同样的残酷?农民又何尝不是同样的穷苦?但是,在欧洲,农民的贫困化,却为资本主义的原始积累创造了条件。可见,上述论断,缺乏科学的说服力。     

如何说话

说话真有好听难听之别。最普通的例子是英国人从来不说“你听不听得见”，而讲“我语气是否清晰”，客气与不客气差了十万八千里。同样一句话，负面说法是“他妒忌我”，正面讲法是“我可能有让他不顺眼之处”。