社会主义核心价值观个人层面视域下高校统战文化建设

高校统战文化是创新高校统战思想政治工作的有效载体,以"和而不同、求同存异"为基本理念,将社会主义核心价值观个人层面作为统战文化的核心价值观,因势利导将高校师生的爱国、敬业、诚信、友善作为行为准则,与统战文化建设实现融会贯通。在落实道德规范,尊重差异的团结与联合下统一高校统战各界人士思想行为,引导他们自觉把自己的行为纳入统战文化中。     

“同心”思想引领统战文化建设的路径探析

胡锦涛总书记提出的"同心"思想重要论述,不仅是对多党合作历史和实践经验的深刻总结,更是引领当前统一战线发展和统战工作开展的重要思想。"同心"思想有着丰富的内涵和价值,且与统战文化的本质及统战文化的根本规律有着诸多契合点,即共同利益、合作互赢、求同存异和体谅包容。因此,新形势下的统战文化建设,要以"同心"思想为引领,强化价值追求和文化传统认同,增强统战文化向心凝聚作用;以民主协商增进思想共识的方式发挥统战文化同心同德作用;以"同心"品牌为依托,丰富统战文化载体活动和形式。     

坚持用“同心”思想引领统战文化建设

胡锦涛同志提出的以"思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行"为核心内容的"同心"思想是新形势下巩固、发展和壮大统一战线的重要指导思想,必须将其贯穿于统战工作的始终,使之成为广大统一战线成员的广泛共识和自觉行动。统战文化建设是党的统一战线工作的重要组成部分。"同心"思想是统战文化建设的主题和灵魂,必须坚定不移地坚持把"同心"思想贯穿到统战文化建设各项工作中去,引领统战文化建设。     

开展"文化统占战"工作的思考

"文化统战"是在新世纪新阶段统一战线的最新理论成果和重要内容."文化统战"中的"文化",是指符合科学发展观要求、能够为实现统一战线目标任务发挥积极作用的先进文化.开展文化统战工作具有重大的现实意义,要坚持以科学发展观为统领,坚持先进文化前进方向,与时俱进、创新手段,认真研究和准确把握文化统战工作的基本规律,确实发挥先进文化对于统战工作的助推作用,形成"大文化、大统战"的机制,奋力开创文化统战工作新局面.     

论高校统一战线在促进社会主义文化建设中的地位与作用

高校统一战线是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要力量。要充分发挥高校统一战线参政议政、建言献策的作用，为社会主义文化建设提供智力支持；充分发挥高校统一战线人才荟萃、联系广泛的作用，为社会主义文化建设作出表率；充分发挥高校统战成员精英云集、道德引领的作用，为提高大众思想文化道德水平树立典范。发挥高校统一战线作用，促进社会主义文化建设，要坚持以马克思主义为指导，用中国特色社会主义核心价值体系武装高校统战成员，用中国特色社会主义理论体系指导高校统战成员开展社会主义文化建设活动；要把坚持“二为”方向、“双百”方针与坚持大团结、大联合相结合；要积极为高校统战成员发挥作用创新载体，搭建平台。     

文化统战的时代价值及实现路径--基于社会转型的视角

新时代统战工作有着鲜明的文化统战特性。作为一种新型统战理论,文化统战坚持以人民为中心,强调以大文化实现大统战。然而如何贯彻落实文化统战,这无疑是当下统战工作实践的题中应有之义。由于统一战线工作"求同存异"的本质所然,新时代文化统战理应坚持一致性和多样性的有机统一。在此基础上,以文化人,画出中华民族伟大复兴的最大同心圆。     

统战人的政治性格：基于统战文化的历史政治学分析

统战文化为认识统一战线的发展规律提供了一个整体性和实证性的研究路径,而统战人政治性格的研究则从微观与人的行为的层面打开了研究空间。中国共产党统一战线的伟大历史表明,统战文化塑造了统战人的政治性格,统战人的政治性格则体现了统战文化的功能发挥。统战文化是一个历史的积淀过程,历史演进中的重大事件和重要人物的典型示范作用,对培育统战文化具有奠基性的作用。从历史上看,政治信任、政治共识、协商理性,是统战文化的基本要素,而突出政治信任、追求政治共识、注重协商理性,是中国共产党统一战线顺利发展过程中统战人政治性格的鲜明特质。     

论新形势下“同心思想”与统战文化的契合

2011年胡锦涛同志提出"同心思想",如今已在统战部门的各个领域得到了大力执行。那么,在新形势下,加强统战文化建设,如何来实现"同心思想"与统战文化的契合?这是巩固和发展统一战线事业的重要课题。对此,我们要正确认识新形势下"同心思想"的重大意义,为适应统战文化的发展要求,积极探索"同心思想"与统战文化的契合途径。     

习近平总书记关于文化统战的重要论述的精髓与价值研究

文化自信是最基本、最深沉、最持久的力量。文化统战是数代中国领导人在实践过程中总结出的重要思想,主要内容为"以人为本,本周邦宁"的核心思想、"百花齐放,百家争鸣"的基本原则、"美美与共,和合共生"的实践标准,需从落实现时统战策略、挖掘利用文化资源、逐步完善文化统战等维度巩固文化统战工作。在此基础上,加强对习近平总书记关于文化统战的重要论述的分析与应用,以发挥其完善中国特色社会主义理论体系、强化以文化自信为基础的统一战线以及为人类命运共同体的构建提供指导的现实价值。     

试论新形势下的高校文化统战工作

高校是文化传承创新的重要阵地,具有文化统战的天然优势和资源优势,文化统战作为统一战线工作的重要方式,理应纳入高校统战工作中来。新形势下,加强高校文化统战有着重要意义,有助于实现统战成员的思想认同、政治认同,增强统战工作的亲和力、影响力,加强统战信息工作,助推统战工作创新发展。高校文化统战资源优势明显,有形式多样的校园文化载体、专业系统的中华文化研究、积淀深厚的统战历史文化等,都是统战工作可资利用的宝贵资源。由此,加强高校文化统战工作可从增进以社会主义核心价值体系为主要内容的文化认同、建设统战文化、推进网络文化统战、扩大对外文化交流等方面入手。     

内容“述”形式（上篇）——现代欧洲暨法国美学情趣之源流

现代欧洲暨法国美学情趣在音乐、诗、绘画、戏剧、小说、电影等方面的流变,即所谓唯美主义倾向,是启蒙时代微妙精神的延伸.现代欧洲艺术放弃了柏拉图-亚里士多德关于艺术形式与内容关系的传统理论一方面放弃了作为理念的形式,而把艺术活动必需的物质材料本身当作形式和艺术欣赏的对象;另一方面,也放弃了西方艺术传统根深蒂固的偏见,即所谓艺术的不同物质手段只是为了表达或表现感情、观念、外部世界的模特.现代西方不同艺术门类不约而同地放弃了古典艺术中的形而上学追求,从而把艺术活动中的所谓"内容"只作为一种"形式"化的活动,甚至取消了内容与形式的界限.     

证人错误记忆的研究综述

证人证言对司法实践具有重要的意义,但证人错误记忆的发生却是一个普遍的现象.文章回顾了证人错误记忆研究的历史,主要探讨了证人错误记忆的研究范式和理论基础,并讨论了该领域的最新研究与发展趋势.     

信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议

Religious experience plays an important role in the existence philosophy of Kierkegaard. And it is closely related to the ultimate nature of the survival of the dialectics. Needless to say, the existence philosophy of Kierkegaard is theoretically aimed to create a prerequisite for personal communication with God created. Therefore, the question of how to define the nature of the relationship between the two should be answered in the aspect of the interaction between human and God. As the highest form of the philosophy of life, it is directly reflected in the dialectical movement between human and God.     

改革开放以来我国干部人事制度改革研究综述

改革开放以来,学界关于我国干部人事制度改革的研究成果层出不穷,研究观点可谓众说纷纭。研究的内容主要集中在干部人事制度改革的发展历程、改革的内容、改革的经验、改革中的问题以及深化改革的发展方向等方面。对我国干部人事制度改革的研究情况进行梳理,可为人事制度改革的学术研究提供有益的参考。     

论民事诉讼中正义与效率的紧张关系--以和解为例,兼论我国和解制度的完善

构建和解制度是缓解诉讼正义与效率紧张关系,实现实质正义的重要方面.比较我国和国外和解制度,可以发现,我国关于和解制度的规定流于简单,在操作中较随意,以致对和解行为的监督和补救带来不便.为此,从法律的内生性资源中寻找解决民事诉讼中正义与效率的紧张关系不失为一种较好的途径.     

哲学的“未来”观念（下）

西方将哲学称作“形而上学(metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态(Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。     

开发WEB应用时EJB的取舍

构建一个可能使用EJB组件的系统时,做出正确决定的第一步是要能透彻的理解EJB组件的特性,从而懂得如何确定EJB技术是否适合该应用,包括选择EJB组件作为一种实现手段所带来的正面和负面影响。否则,别的技术可能更合适。     

对“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”的再认识

由于刑法第312条所规定的“窝藏、转移、收购、销售赃物罪”,在许多问题的界定上不甚明了,引发了理论界以及实务部门较多争议。通过对构成要件诸方面的重新解析,对犯罪主体、主观方面、犯罪对象以及罪数形态等存在较多疑惑之处做出了较为明确的界定,以期对司法适用起到一定的借鉴作用。     

哲学作为爱自由的学问

"自由"是"哲学--爱智"作为"学术--科学"的最为核心的概念和问题,哲学对它的认识也有一个深化、成熟的过程.这一过程在欧洲哲学中大体上经历了三个阶段和层面:在古代希腊创始阶段,希腊哲人摆脱"知识"之原始经验技术之束缚,确立了"自由知识"之地位;至康德哲学,"自由"通过"实践理性"上升至哲学之最高层面,使"道德"以"自由--职责"为基础;由康德经过黑格尔直到海德格尔,"自由"由"理念"回到"存在".对于"自由"的历史考察,可以看出"主体--客体"、"有限--无限"、"存在--非存在"、"生--死"等问题的内在关系.     

帮助毁灭、伪造证据罪探析

帮助毁灭、伪造证据罪罪状中的“帮助”应予去掉;变造证据不构成帮助毁灭、伪造证据罪;隐匿证据属于毁灭证据行为;教唆、指使他人帮助自己毁灭、伪造证据的,不构成帮助毁灭、伪造证据罪的共犯。