从民主的三个层次——论我国社会主义民主政治的完善和发展

民主是社会主义的本质特征,民主政治的完善和发展,是我国现阶段所面临的一项刻不容缓的任务.本文试就有关民主的几个问题谈一些浅见.一、民主的三个层次及其相互关系民主这个概念,有各种解释.有的说,民主的本意是指"人民的权利",或者指"多数人的统治",也有人认为,民主是少数服从多数,民主是一种手段等等.这些解释都不很完全,也没有抓住问题的关键和实质.     

多重视野下的中国民主政治

民主是一种国家形式、一种国家形态。古希腊雅典城邦民主派著名的政治领袖伯里克利曾经这样解释民主:“我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体人民手中,而不是在少数人手中。”人类社会历史上存在着多种民主方式,虽然各种民主的实质不尽相同,但人类的民主存在一定的共性,即人类社会的民主都遵循主权在民、自由和平等的基础上协商、少数服从多数以及程序化等原则。本文拟分别从理论视野、实践视野、比较视野来透视中国社会主义民主的实质,以期对当今中国特色社会主义民主政治建设提供一些思考。一、理论视野下的中国民主政治宪政…     

61、无产阶级民主与资产阶级民主的几个关系问题

(1)无产阶级民主是否从资产阶级民主发展而来?一种意见认为,马克思主义认为,民主的实质是一种国家制度,如果承认无产阶级民主是从资产阶级民主发展而来,也就等于承认无产阶级的国家形态、国家制度是资产阶级的国家形态、国家制度的伸延或扩大。然而,无产阶级的国家形态、国家制度,即无     

怎样理解“民主是法制的前提和基础,法制是民主的体现和保障”?

“民主”一词来源于古代希腊。就它的本来意义讲,它首先是“大多数人的统治”。马克思主义历来认为,民主是一种国家制度。所谓制度,就是统治阶级按照自己的意志,通过国家政权机关建立起来的法律制度。从历史上看,民主作为一种国家制度是和法制同时出现的。但在奴隶社会和封建社会,实行民主制只是个别现象,专制制度则是普遍的国家形式。到了资本主义时代,作为国家形式的民主才在世     

美国人如何对待自己的领袖?

关于美国总统,我国近年来流行着一种奇怪的观点,认为美国是一个崇尚个人自由的国家,所以美国人并不把自己国家的领袖当回事,还有人为此论证:“美国是世界上第一个在(本国的)历史上完全没有王权统治痕迹的国家.从第一代美国人至当代美国人,没有一个人喊过‘总统万岁’,因而人们从来没有、也不需要有维护领袖的意识.”     

为什么我国不实行“两党制”

有人认为,资本主义国家实行的两党制很民主,因此我国也应该实行两党制。言下之意,就是我国现行的政治制度不民主。这是一种很糊涂的思想,因为它没有弄清民主的实质,也没有弄清两党制与民主的关系,所以根本无从断言我国现行的政治制度是否民主。     

对马克思民主理论的新思考

马克思民主理论体系复杂,需要从几个关键点去理解和把握。在马克思民主理论中,民主的基本含义是指人民权利和国家制度;民主理论的哲学基础是社会决定国家的哲学观及唯物史观;民主的真正意义是人的全面自由。     

“公民社会”的表象与实质

<正>改革开放以来,"公民社会"理论受到一些人的追捧。有人将"公民社会"看作保障个人权利的依据,有人把它视为抗衡威权秩序的手段,更有人奉它为实现民主的条件,认为"不经由公民社会的充分发展,就不能走向健康的民主政治"。作为具有一定学理性的社会思潮,深刻把握"公民社会"在学术表象下的政治实质,具有重要现实意义。"公民社会"概念的发展轨迹"公民"是个法律概念,指的是具有一国国籍、并根据该国法律规定享有权利和承担义务的     

信息网络社会权力分配趋向

在信息网络社会，知识和信息是重要的权力源，信息网络的发展促使社会权力的重新分配。这种分配是趋于集中，还是分散，国内外理论界有不少争议。有人认为信息网络的发展加剧了集中化，可能会产生一个电子封建制度，甚至出现极权主义。与之截然不同的是，有人认为信息网络的发展促使权力分散化，分散化的结果，从积极的方面讲，有利于促进民主、平等、自由等的发展，从消极的方面讲，可能会带来社会的无序化，甚至产生无政府主义倾向。也有人认为这两种趋势都是存在的，既存在向上集中的趋势，又存在向下分散的趋势。笔者同意第三种观点，认…     

析人格价值

从伦理学上讲，人格是个人的道德品质的总和；从法律规范的观点来看，人格是指人的尊严和人身自由问题，是人能够作为一定权利和义务的主体资格问题；从心理学的角度来看，人格是人的性格、气质、能力等特征的总和；有的学者以价值学为视角，认为人格是指人们的基本稳定的立场、理想、信念及品德。本文综合上述各种看法，把人格理解为人的自由、尊严、立场、品德和能力。 人格价值是作为客体的人对于主体（个人、集体、社会等）的效应。人格价值是一种精神价值，是一种强大的精神力量。它可以转化为物质价值、物质力量。从人的需求层次来看…     

马克思自由理论及其发展的三条主线对当代先进文化建设的启示

从本质上讲,文化是人类自由精神的体现和展示,先进文化的实质是能够促进人的自由而全面发展的文化.精神自由与活动自由及其关系、追求社会自由与个人自由,社会发展与个人发展相统一、从追求一般性意义的自由到确立唯物史观基础上的真、善、美统一的自由是马克思自由观发展的三条主线.它们提供了当代先进文化建设的基本思路,规定着当代先进文化建设的制度框架,指引着当代先进文化建设的价值取向和前进方向.     

实现人的全面发展的外部条件

人的全面发展受制于社会政策、制度环境。一个和谐、宽松的社会环境和自由、民主的政治环境是人的自由全面发展不可缺少的外部条件。从整个人类发展史看,人的发展程度与人的自由度密切相关。人的自由度越大,人的发展速度就越快,发展程度就越高。民主制是人的全面而自由发展的政治环境。民主的进步在于提高个人的实际自由、首创精神和自发品质。没有民主就不可能有真正意义上的人的自由而全面发展,培育民主思想,建立民主制度是推动人的自由全面发展的重要途径。     

让制度成为“高压线”

从字面上讲,制度一词,一般指要求大家共同遵守的办事规程或行动准则,也指在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范或一定的规格。可见,制度建设,是一种长效机制,并不是今天有,明天就可以没有;制度的刚性,制度的约束力,使制度本身成为一条＂高压线＂。大家都知道：＂高压线＂这个东西,极其厉害;随意碰不得,随意挨不得。     

资本主义的两党制与社会主义的一党制

有人认为资本主义国家实行的两党制很民主,因此我国也应该实行资本主义国家所实行的两党制。这种说法是错误的。究其原因,是被两党制的假象所迷惑。为了搞清这一问题,我们必须从分析资本主义的民主人手来剖析两党制的实质。     

信息网络社会的权力分配趋向

在信息网络社会，知识和信息是重要的权力源，信息网络的发展促使社会权力的重新分配。这种分配是趋于集中，还是分散，国内外理论界有不少争议。有人认为信息网络的发展加剧了权力的集中化，可能会产生一个电子专制制度，甚至出现极权主义。与之截然不同的是，有人认为信息网络的发展促使权力分散化，分散化的结果，从积极的方面讲，有利于促进民主、平等、自由等的发展，从消极的方面讲，可能会带来社会的无序化，甚至产生无政府主义倾向。也有人认为这两种趋势都是存在的，既存在向上集中的趋势，又存在向下分散的趋势。     

议会制的实质是资产阶级专政

马克思主义国家学说告诉我们,民主首先是一种国家形式,一种国家形态。在阶级社会里,民主始终是统治阶级的民主,对被统治阶级则实行专政。作为国家制度、国家形式,民主总是同阶级、国家联系在一起,由一定的经济基础所决定并为一定的经济基础服务的。毫无疑问,同封建专制制度相比,资本主义是在“自由”“民主”“平等”的道路上向前迈进了具有历史意义的一步,但同样毫无疑问的是,资产阶级民主就是资产阶级专政。被标榜为资本主义民主制核心的议会制,就是资产阶级专政的一种具体形式。     

自由主义与共和主义自由观之比较分析

自由是人类追求的永恒理想。自由主义与共和主义在追求个人自由这一点上共同一致,但二者在自由的边界、国家的角色以及民主的模式上存在着重大差异,呈现出明显的分野:关于自由的边界,自由主义区分为消极自由与积极自由,共和主义界定为无支配自由;在国家的角色上,积极自由要求积极国家,消极自由对应最小国家,而无支配自由必然导致积极国家;在民主的模式上,积极自由对应多元民主与协商民主等,消极自由导致精英民主,而无支配自由则产生论辩式民主。     

核心价值观:养成价值理性的心理建设

党的十八大提出构建社会主义核心价值观的基本方针，从国家、社会和公民三个层面倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。错综复杂的国际国内形势倒逼改革的态势，需要人们具备平和健康的心理状态和理性态度，从一定意义上讲构建社会主义核心价值观的实质就是养成价值理性、培育强大社会正能量的心理建设。没有强大、健康和充满正能量的心理建设，便无法完成全面深化改革、推进国家治理现代化的历史使命。     

自由主义论国家权力对个人自由的双重作用

自由与权力是自由主义思想中的基本概念。自由主义思想认为,国家权力对于个人自由具有双重作用:一方面,国家权力是维护个人自由的必要条件;另一方面,国家权力又是个人自由的威胁。因此,国家是一种必要的恶。     

加强党内民主建设促进基层民主实践

民主一词源于希腊字"demos",意为人民.其定义为:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度.从民主发展的历史来看,经历了诸如雅典城邦的直接民主,英国形式的代议制民主和现代的自由民主等.健康的民主概念是尊重多数人意志和保护少数人自由不受侵犯的一系列制度和程序的总和,它的执行需要一定的素质和习惯.民主的实现条件是实践,自下而上的渐进式民主或自上而下的激进式民主都是民主的实现形式.但激进式民主的风险比较高,容易出现局面不可控,甚至社会动荡.我国在历史上是一个缺少民主习惯的国家,人民缺乏民主意识,在这种情况下,我们更适合自下而上的民主多种实现形式探索,先实现和推进基层民主,从而最终实现人民民主.