任长霞留下的启示

任长霞,一个人们刚刚熟悉却难以忘记的名字。她虽已化作长空的一道彩霞离我们而去,但她给人们留下了许多有益的启示。年仅40岁的任长霞因公殉职后,登封有14万人自发地为她送行,而这个城市不过二三十万人;医院附近的布告栏和电线杆上贴满了哀悼颂扬她的诗,有人还筹办纪念她的专题诗歌朗颂会;郑州市豫剧团排演了戏剧《任长霞》;《南方周末》以《任长霞传奇》、《七天,触摸一个真实的任长霞》等专题报道了这位“令老百姓落泪的女公安局长”;全国公安系统也正在开展向她学习的活动。任长霞的生前     

天客隆总经理道出:走出国门的艰辛

认识天客隆总经理杨启瑞已经 有１０多年，曾眼看着他们在 北京崇文区操办的第一个超市开业，后来发展到有２３家连锁店，再后来又把超市开到莫斯科。去年８月份，从莫斯科分社发给我们的稿件中得知，在朱镕基总理访问俄罗斯时，中俄两国领导人签署了《关于在俄罗斯建立中国超级市场的协议》，把协议变为现实的人就是杨启瑞。１９９９年８月２日俄罗斯第一家中国超市──莫斯科天客隆中国超市隆重开业。而后，在报纸上常看到介绍莫斯科天客隆超市的“正面”报道，当记者在为天客隆这家国有股份制控股的企业走出国门而高兴时，忽然接到他的电…     

被出卖的姑娘

打扮得漂漂亮亮跟歌星差不多的安徽临时工阿萍忽然不见了。 住在北京常有来往的她堂兄、亲妹子都不知道她上哪里去了。她的同乡姑姑、小姊妹也不知道。去她当过保姆的主人家,她当过临时服务员的东家家里,打听了,都没有。信也没有,这是他们料得到的,因为她不会写信。 后来他们到她经常在那里等雇主的“人市”(指许多找工作的人     

我与《瞭望》有缘

过去七年里我在 《瞭望》发表了近30篇文章,不能说没有一点缘分。说是缘分,指的是两者间的关系来得偶然,长得自然,似乎有只看不见的手作出的安排。 记得1983年9月,我在南京“江苏省小城镇研究讨论会”上讲了一番话,后来整理成《小城镇·大问题》那篇文章。这篇文章首先在南京《新华日报》发表,后来印成单行本在内部流传。我的同事吴承毅曾在新华社工作过,并一直与新华社有联系,当他得知     

凝聚爱心,友我同行——把更多的爱捧给不幸的大病患者

<正>又是一个单亲家庭,又是一个不幸的贫困母亲。她似乎也有一种“负罪感”。丈夫离她而去,离开她和他们的孩子,她甚至没有怨言,反而觉得是自己“罪孽深重”“罪有应得”。她并不知道自己的血液中“先天性凝血因子缺乏”,不知自己身体携带了这种可怕的“凝血活酶生成障碍”的出血性疾病,不知道没有症状显现的自己会把这种疾病遗传给自己的...     

足迹——画家韩美林在一九八一年里

“韩美林哪里去了?”熟人、朋友们互相打听着。有的摇头说:“不知道”;有的开玩笑说:“他失踪了”。 直到一九八一年年底,《韩美林画展》在合肥开幕的那天,他才突然地“冒”了出来。我见面就问:“这一年,你跑哪里去了?”他避而不答,亲热地拉着我的手说:“走,请看画去!”     

归侨诗人蔡其矫

十年前,我曾经这样写过:“在中国当代诗坛,蔡其矫是一页传奇,一处风景。”十年后,作为中国诗坛的常青树,蔡其矫仍然是一页传奇,一处风景,而且更加迷人。诗路历程充满音响进入新世纪,蔡其矫的诗歌和他的传奇,受到诗坛内外更多的关注。     

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判

马克思和恩格斯对“真正的”社会主义的批判,是与他们创立自己的革命理论同时开始的。1844年4—8月,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就已经开始批判“真正的”社会主义,只是这篇著作当时没有发表。1845年秋天,恩格斯在《“傅立叶论商业的片断”的前言和结束语》中第一次公开批判了“真正的”社会主义。接着,马克思和恩格斯在《德意志意识形态》第二卷、《“真正的社会主义者”》、《反克利盖的通告》、《驳卡尔·格律恩》、《德国的制宪问题》、《诗歌和散文中的社会主义》、《共产党宣言》等著作中,对“真正的”社会主义进行了全面的尖锐的批判。     

《浮躁》的联想

去年,陕西作家贾平凹发表了一部长篇新著:《浮躁》;于是,评家四起,都异口同声地称道这《浮躁》是我们时代情绪的一种准确把握。据平凹自述,这部长篇先前曾以《州河》命名,后来才易名《浮躁》的。我想,倘若以《州河》命名,则极易混同于平凹的“商州”系列小说,而难以显出此著的特色了。因此,一部作品的命名,确实也并非区区小事。     

我的音乐爱好与“申奥”、“申博”

2001年7月,中央派我和刘淇同志带队去莫斯科为北京申办2008年奥运会。在这期间,有一次我们在我国驻俄罗斯大使馆宴请俄罗斯政要和莫斯科市长卢日科夫等。事先了解到卢日科夫市长是个音乐爱好者,我们的大使便在宴会上请来了俄罗斯的音乐家助兴。当乐队演奏起《莫斯科郊外的晚上》这首乐曲时,卢日科夫问:“你在莫斯     

当代中国“新诗潮”对话录

当代中国具有先锋意味的青年诗歌运动,萌发于“文革”后期的“地下诗歌”及其民间文学活动,1979年民办文学刊物《今天》的创办为其正式开端,至1989年告一段落。其间活跃着既相互区别,又相互连接的两代人。对前一代人的称谓有“朦胧诗派”、“《今天》派”等;对后一代人的称谓有“第四代”、“新生代”等,“代”的划分因起点各异,是否科学历来有所争论。名称是不重要的,重要的是通过对两代诗人文化命运的透视,揭示出当代中国青年诗歌运动的内在精神,为更年轻的一代人起而越之提供食粮。以下的对话录为我们反思历史的足迹,又开辟了一个视野,值得一读。     

魔术师的秘密

“田螺姑娘”神通广大舞台上,金色的阳光洒满了渔夫的家。渔夫笑容满脸,轻轻地把被骄阳炙烤得快要干涸的田螺放进水缸,然后出门砍柴去了。一缕轻烟。水缸里突然跳出一位轻盈窈窕的姑娘。哦!仙女下凡了,她对人间充满着好奇。这是魔术剧《田螺姑娘》的序幕。“田螺精”,就是女魔术师邓凤鸣扮演的。     

於菟画鼻头

於菟画鼻头一张於菟，虎的别号。语出《左传·宣公四年》“楚人谓乳谷，谓虎於菟”。於读乌，菟或作涂。当时有过一个故事，说楚国人斗伯比与一女子生了个私生子，遗弃在云梦荒野之中。孩子吃了虎乳，没有饿死，父母见了又抱回家去，养育成人，被名为斗谷於菟，后来建功立...     

关于《湖畔》和它的重印

《湖畔》,1919年“五·四”运动以后出现于中国诗坛的一颗新星,虽然就时间而言,它只是“五四”以后的第五本新诗集,然而就诗的艺术风格而言,却可与郭沫若的《女神》媲美。诗集自费印刷3000册。迅速销售一空。当年郭沫若、叶圣陶、郁达夫都曾写信向“湖畔诗人”表示祝贺。不少文学刊物发表了赞扬文章,朱自清对《湖畔》也曾推崇备至。     

恩格斯的“哲学共产主义”刍议——纪念恩格斯逝世九十周年

1843年秋,恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》(以下简称《进展》)一文中,提出了“哲学共产主义”的概念。这一概念不仅在他的早期思想发展中是富有内容的,而且对其后来的思想发展也不能说没有影响。为了澄清恩格斯早期思想发展的真实脉络,并有助于加深对马克思主义发展史的正确理解,本文拟从三方面对这个问题作一探讨。一、“哲学共产主义”的含义     

要重视人的自然属性

报载：广州一位曾经组建我国第一个防止自杀机构——广州市“培爱”防止自杀中心、著有《珍惜生命——论中国的自杀问题》一书的陈云清先生，却突然悬梁自尽。许多人感到迷惑不解。广州著名心理专家施梦娟副主任医师认为，自杀是一种病，陈某因患了忧郁症而自杀。她告诫人们，凡有悲观、消沉与自杀意念的人，不要简单地认为他是“思想上的问题”，而应该警惕患忧郁症的可能，并及早用药物治疗。另据报道，英国科学家发现自杀与人类基因有关。科学界一直怀疑自杀与精神抑郁之间存在某种基因联系，并受家族遗传因素影响。他们在对众多企图自杀…     

神话·宗教·迷信

看过电影《血,总是热的》的人会记得,凤凰丝绸厂青年女工宋巧珍,在生活的道路上遇到了一些坎坷;作为一名共青团员,她却想到了“上帝”,佩带起十字架,去教堂祈祷……。宋巧珍是个虚构的人物,但在我们的现实生活中,也确实有胸佩十字架招摇过市的青年,有西装革履而去庙里参拜菩萨的“信徒”,也不时能听到一些地方修庙、“请神”、“还愿”、“看风水”、“算命”等等的事。我们思想政治工作者有必要注意和研究一下这方面的现象和问题,掌握一些有关神话、宗教方面的知识,启发和引导人们正确看待宗教,破除迷信,树立唯物主义的世界观。神话故事、小说、影片、电视剧这几年     

排球女将——记四川女排总教练王德芬

她,终于还是累倒了,住进了医院,做了手术,从双膝中竟取出大小五颗骨粒! 三十三年鏖战球场,她难得“老老实实”躺在床上“休息”,更没有时间去追忆那逝去的岁月。此刻,四川女排的一名队员正站在床头,细心地为自己的这位可敬的总教练、五十三岁的王德芬梳理着花白头发。新年快到了,王德芬的爱人出差去了北京,两个上中学的孩子怎么办?“自己管理自己!”小儿子回答得很干脆:“就是妈妈不生病,她也有六年没在家过春节了!”     

哥尔克列宁故居

又是一年一度的数九寒天,莫斯科近郊列宁度过最后半年革命生涯的哥尔克村该是白絮遍野,银花满树的时候了。故居办公室墙上的日历是一九二四年一月二十一日,六十年了,纸已发黄。寝室的小桌上放着没有读完的杰克·伦敦的小说《热爱生活》,院子里的雪橇随时准备载着精力充沛的革命导师到附近村庄去会见群众。列宁,似乎并没有离去……     

也谈章太炎的“词究”问题

《瞭望》今年第十三期上有一篇一勺先生的《章太炎“词穷”》,与编者对此论稍持不同看法的《编余琐记》一则,很有趣味。现在我也插进来说几句不学的话。 《词穷》原文说史量才先生于1934年冬被蒋介石刺死后,章太炎后来在为史先生写的“墓志铭”中,末句说史量才之被刺死“抑命也夫,命也夫！”是章“把一场扼杀舆论