《中国教育史要》与黄炎培教育思想

黄炎培的《中国教育史要》初版于１９３０年。他的这部著作明显地受到梁启超《清代学术概论》的影响。他在这部著作中回答了社会对教育理论的需求，说明中国教育历史的特点是：政教合一，注重身教；以公家教育为主，私人教育为辅，二者随社会治乱而消长；教育发展的趋势是从贵族教育逐渐转移到平民教育。这部著作在黄炎培教育思想中占重要地位。这部著作不同于大学教科书，可读性强，随处可见他的远见卓识。     

论亚里士多德的理想政体——基于《政治学》的视角

亚里士多德作为一位百科全书式的大家,被恩格斯誉为"最博学的人"。作为一名哲学家,他的贡献遍及逻辑学、形而上学、神学、伦理学、心理学、政治学、修辞学教育学、实学、风俗和雅典法律各个学科。从政治学的角度来看,亚里士多德被称为现代西方政治思想和政治文化的奠基人。他著名的一部关于政治理论的著作《政治学》,不仅标志着政治学已成为一门独立的学科,而且对西方政治思想产生了深远的影响。其中的政体思想是整部著作最有影响力的部分之一,至今对我们仍有启迪意义。本文试图通过对其《政治学》的研读,来研究亚氏的理想政体思想。     

《德意志意识形态》中的人的全面发展理论

<德意志意识形态>这部著作在马克思主义的思想发展史上具有着无可替代的重要意义,其中对"现实的人"和人的全面发展理论的探讨,更是有着基础性的作用和意义.本人试就马克思的人的全面发展理论做简要的分析和探讨.     

开启服刑人员的"力量"——第一届"矫治之窗"征文活动小结

北京市监狱管理局清河分局民警马玉正在征文中写道:当心理学越来越真实地整合到监狱改造工作时,它的专业性和科学性愈发凸显.它与我们所熟悉的思想教育工作既有联系又有区别,它们有各自擅长的领域和工作逻辑.如果说教育工作的逻辑是"给他力量",那么,心理工作的内涵则是"开启他的力量".     

试论思想政治理论课教学中的"非强制性"灌输教学法

"非强制性"灌输,是以发挥教育者的主导作用和受教育者的主体作用为主要途径,充分考虑理论与实际的结合,考虑受教育者的思想实际和需要的一种平等对话式的灌输方式,是一种把"学"与"教"都作为主体的一种灌输方式,是一种重在培养受教育者创新性思维能力的最有效的马克思主义理论教育方式。     

法家"以法治官"思想简论

中国古代有着悠久的"以法治官"的传统,这种传统的形成,与法家的思想和理论有着密切的关系。本文指出对法家"以法治官"思想的研究,有助于我们了解王权统治下权力运作的本质。     

国外法学家简介

<正> 亚里士多德(公元前384—322)古希腊思想家。世界学术史上的重要人物。马克思称他是"古代最伟大的思想家"。他的学术研究范围非常广泛,在政治、法律思想方面的主要著作有《政治学》、《伦理学》和《修辞学》等等。亚里士多德竭力提倡所谓     

以"德"立校的苏怀林校长

镇坪县中学校长、党支部书记苏怀林,是一位践行"三个代表"重要思想的典范人物.曾多次获得市县"优秀党员"、"优秀党务工作者"、"高中教育先进工作者"殊荣.2006年荣获安康市"五一劳动奖章".在他的领导下,学校成为"陕西省文明校园"、"全国中小学素质教育实验学校"、"安康市体育特色学校"、"安康市高中教育先进单位".     

解读柏拉图关于法律的三个比喻

西方法律思想起源于何时 ,并无定论 ,但是 ,西方法律理论以柏拉图的著作为起点 ,则是没有太多争议的事。在柏拉图的著作中 ,学科的划分并不存在 ,也就是说 ,他的著作本身并不是某门学科的专门论著 ,其哲学思想、伦理思想、政治思想、教育思想和法律思想溶为一体 ,这是阅读柏拉图的困难之一。再者 ,就文体的华丽而言 ,柏拉图在哲学史上前无古人 ,后无来者 ,我们常常分不清他通过哪个人物和哪种方式在表达他的看法 ,哪是在嬉戏玩笑和哪是在一本正经 ,这是阅读柏拉图的又一困难。他批评说“比喻是油滑的” ,而他自己却又从一个比喻滑进另外一个…     

中国传统文化——孔子与"仁"的学说

孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一,是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的"仁"的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为"仁学"。     

哈特"法律规则说"的哲学立场

哈特"法律规则说"的提出是继承了边沁、奥斯丁等人分析实证主义传统,坚持法律与道德两分的"分离命题".他也受到奥斯汀和维特根斯坦语言哲学的影响,将日常语言哲学引入法学领域,并且吸收哲学中的解释学方法.至此为"法律规则说"的建构打下坚实的理论基础.鉴于该学说的哲学立场对于研究哈特法律思想以及挖掘学说的理论贡献和现实意义均具有不可或缺的基础性意义,因此主要探析其理论建构的哲学立场.     

论董仲舒的"天人合一"思想

董仲舒是儒学发展史上里程碑式的人物,经过他的创造性改造,儒学逐渐成为中国封建社会正统的政治意识形态。"天人合一"思想是其理论核心,本文试图对这一思想的提出、哲学内涵、逻辑中介及其现实归宿做一全面阐述。     

钱学森如何"相马"

日前,来沪参加会议的钟万勰院士忆起当年钱学森"钦点"他去中科大执教的往事:中国科技大学成立之初,钱学森作为中科院力学研究所所长,挑选了所里一批人才前去任教.其中,最年轻的钟万勰讲授理论力学课程.     

"天人合一"理念下的无讼与和解思想及其影响

立足于中国传统诉讼文化的"天人合一"的认识论,无讼与和解制度是其最高境界与理想追求.从现代诉讼制度的发畏来看,无讼与和解思想已经在一定程度上被西方国家所接受.在加快推动法治进程的中国,保留并完善传统诉讼文化仍然有着重要的理论价-值和现实意义.     

法学教育的反思与法学教改的前瞻

随着社会市场经济进一步发展和国际秩序的建立,法学教育是"通才"教育,还是"专才"教育,我国法学教育现状明显存在着弊端,法学又是一门实践性极强的学科,法律与政治、经济、文化、社会有着密不可分的联系,故法学教育最有可能完成这个时代经济文化融合的使命。我国法学传统教育有其历史的渊源及发展模式,它的存在有着必然性与局限性。改革当前法学的实践课程、理论的内容、教学考试等方式方法迫在眉睫,是时代赋予的使命,是培养一个高素质综合性人才的迫切要求。     

浅谈墨家思想及其反思

布衣出身的墨子,他的著作及其思想的提出都是为了广大百姓的安身立命而作。虽然他的思想的提出距今已有几千年,但是,他的思想仍然发出璀璨的光芒,而且和当前的"民生"精神有心有灵犀的感觉。     

简析托马斯·杰斐逊"立体制衡"的分权思想

托马斯·杰斐逊(以下简称"杰斐逊")是美国分权思想的集大成者,他不仅提出立法、行政、司法权的分立,而且更是系统的阐述了中央与地方分权、政党分立和限制军权的理论。这种呈现出"立体制衡"特点的分权理论是杰斐逊对分权学说的一大突破,不但为美国民主政治的发展奠定坚实的基础,也为我国政治文明建设提供了借鉴.     

新时期思想政治教育"以人为本"的价值内涵

社会主义市场经济的快速发展,使效益优先的原则得到人们的共识,但由此对经济利益最大化的追求与膜拜,却日益消解着人们的价值观念、理想信念,责任和义务,从而偏离了人的全面发展的价值尺度的目标。思想政治教育要积极应对这一现实,就必须在深刻理解和把握马克思关于人的全面发展理论的基础上,在继续坚持其保证功能、导向功能以促进社会稳定发展的同时,进一步彰显其"育人"功能,即要注重培育人的综合素质和健全的社会精神以促进人的自由、全面的发展。这就是新时期思想政治教育"以人为本"价值观最根本的内涵和体现。为此,新时期思想政治教育在价值取向上要确立以人为本位;在教育立场上要实现"两个需要"的统一;在教育任务上要促进人的个性的自由充分发展;在教育方法上贯彻双重主体思想,尊重人、理解人、关心人,以实现价值认同。     

新形势下高职院校"两课"教师素质谈

"两课"是高校进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地。深化"两课"教学改革,增强"两课"的吸引力和说服力,提高教学效果,关键在于提高"两课"教师的素质。新形势下"两课"教师必须树立先进的教育观念,具备过硬的政治思想素质,高尚的职业道德素质,博深的理论知识素质,精湛的教学技艺等方面的基本素质,为社会主义现代化建设培养合格人才.     

浅谈"问题学生"思想教育工作

本文主要研究的是辅导员如何做好"问题学生"的思想教育工作问题.文中认为成功地做好"问题学生"的思想教育工作,需要从四个方面入手:第一,关心爱护"问题学生";第二,加强沟通与交流;第三,树立团队合作精神;第四,追根溯源,找出"问题"根源所在.