金坛也有诸葛亮后裔

人们一般认为,诸葛亮后裔不会在东吴,江东诸葛氏可能是东吴左将军诸葛瑾的子孙。不久前,在金坛儒林镇云墅村发现《诸葛氏宗谱》,共37卷。世系支派,清晰有序。儒林镇附近云墅、鲁墅、前笪、厚庄、南阳诸村,集居着诸葛亮嫡系后裔500多户、2000人左右。在鲁墅村旁,又发现诸葛亮第三十二代孙诸葛维贤的墓与碑。此碑由元初大家赵孟頫撰文,现碑为清乾隆二十八年重刻。经到浙江兰溪诸     

八卦村的八卦之谜

<正> 诸葛亮后裔今何在?在流传于世的诸葛亮史料和《三国演义》通俗小说中,关于诸葛亮后裔们的记述。截至三代,就断了线索。据考察,在诸葛亮一生有迹可寻的出生地山东琅琊、隐居地     

诸葛村 青山绿水八卦阵

兰溪是一座山城,雨中的街道崎岖而又狭窄.想当年,诸葛亮的后裔们之所以看上这里的山水定居于此,也是因为山城特殊的环境.那是些在战乱中颠簸太久的人们,在祖先智慧的指引下,在对安宁幸福生活的渴望之中,他们浩浩荡荡地开进山来.     

古隆中里访诸葛

最近去了一趟襄樊古隆中，相传这里是当年诸葛亮躬耕苦读和刘备三顾茅庐的地方。古隆中在襄阳城西15公里的一个山坳中，用现在的话说，连郊区都够不上边。因为这里只住着诸葛亮一户人家，几间草庐，几亩薄田。诸葛亮17岁时随叔父来到这里，一边种地，一边读书。直到27岁。也没有什么大的建树。但刘备来了以后，情形就大不一样了：“片时妙论三分定，一席高谈自古无”。     

武侯遗风勉后人——浙江省廉政文化教育基地兰溪市诸葛村巡礼

位于浙江省兰溪市郊的诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地，近年来，兰溪市委、市纪委注意挖掘者葛家族廉洁思想文化和旅游文化资源，     

罗婺·涛妮硕姿组合:用青春传唱 罗婺酒歌

<正>从昆明西北方向再往北,有一片古老而神奇的大地。这里,生活着彝族支系罗婺人。罗婺是一个拥有千余年历史文化的彝族部落,其后裔居住在武定、禄劝一带600余年。至今,罗婺人仍保留了古老的服饰、歌舞和奇特的民俗。喝酒就必须有酒歌。在长期的生产生活中积累起来的罗婺酒歌,是彝族生活习俗和民间文化的晶莹夺目的果     

南阳武侯祠与襄樊古隆中

刘备三顾茅庐,聘请诸葛亮出山相助的故事几乎是家喻户晓,妇幼皆知,但是诸葛亮隐居的茅庐、躬耕的陇亩究竟在什么地方,恐怕知道得很确切的人就不是很多。学生时代读诸葛亮的前《出师表》,其中有"臣本布衣,躬耕于南阳"的句子,便一直以为诸葛亮的隐居地在南阳。最近出差河南,顺路到南阳等地看了看,方知其中还有一段饶有趣味的争论。南阳武侯祠,又名"诸葛庐",位于南阳市西部城区,南滨白河,北障紫山。这里有一段冈峦,势如卧龙,被称为卧龙冈。武侯祠依岭就势坐落其间。该祠现存廊庑150多间,祠园总面积200余亩。武侯祠的入口前屹立着一座石坊,上面镌刻着"千古人龙"四个大字,意指诸葛亮为人中之龙。第二道门坊为"三顾坊",为纪念刘备三顾纳贤而立。穿三顾坊,过仙人桥,甬道直通武侯祠山门。进入山门后的第一进院落是大拜殿,这是历代祭祀诸葛亮的主要场所。大殿北侧碑廊内陈列着岳飞手书的《出师二表》碑刻。据称,宋绍     

雪域“桃花源”荡漾现代风

50年前，珞巴族还处在家长奴隶制阶段，过着刀耕火种、结绳记事的生活，他们生活的那片土地，人称雪域“桃花源”。近日，记者走访珞巴族最大的部落“博嘎尔”后裔聚居地，即西藏米林县南伊洛巴民族自治乡时看到，这里的群众已完全融入现代社会，呈现出古老风光与现代气息和谐相融的景象。     

一座村庄的守望

唐高祖李渊二十子李元祥后裔武阳王李皎江嫡系靖王李远公，因逃避皇宫政变，避难翰林崎。至今已有1100多年历史。翰林崎离大田县城有6公里。山势险峻，道路崎岖，总人口有628人。但常住人口不足百余人。青年人都在外从业。——题引我想象得到它曾经拥有的辉煌历史，就像祖父讲过的故事一样，迭宕离奇。李氏后裔来到了这里——在这里，在那个战火纷飞的时代，求得一处“世外桃源”，也为自己的心灵寻到一处安宁的空间。     

用幽默打破僵局——沟通的一种艺术

在宣传思想工作中,往往会遇到各种各样的顶牛或僵局。怎样打破这样局面?这里选几则故事,可供我们借鉴。 嫉妒者的恍然大悟 三国时期,有这样一则故事: 一天,诸葛亮、鲁肃同往周瑜住宅,共商破曹大计。周瑜嫉妒诸葛亮的才能,有意要为难他,于是面对屋前小溪吟诗道: 有水也是溪, 无水也是奚     

勇立潮头唱大风

这里是孔子祖籍、庄周故里、花木兰的故乡,这里是商文化、火文化、汉梁文化的发源地。这就是豫东平原上的"三商(商人、商业、商品)之源、华商之都"——商丘。千百年来,商部落的后裔在此繁衍生息,积淀下丰富厚重的"三商文化"。今日的商丘人民正以意气风发的斗志、敢为人先的精神,勇立时代潮头,创造着新的辉煌篇章。近年,在推进中原崛起河南     

东吴的经验与蜀汉的教训

儿时看《三国演义》,总搞不清在文武两方面都表现不突出的孙权,为什么能与魏、蜀对峙几十年,而有着诸葛亮神机妙算的蜀国却反而亡得早。最近在看电视《三国演义》之余超前重读了这部小说,才明白这里有个选拔人才和培养接班人的大问题。     

东吴的经验与蜀汉的教训

儿时看《三国演义》,总搞不清在文武两方面都表现不突出的孙权,为什么能与魏、蜀对峙几十年,而有着诸葛亮神机妙算的蜀国却反而亡得早。最近在看电视《三国演义》之余超前重读了这部小说,才明白这里有个选拔人才和培养接班人的大问题。     

学习公堂喊“威武”

在中国传统戏的演出中 ,我们经常看见这样一种程式 :大人升堂问案 ,两班衙役、两厢武士先来一段序曲 ,高声齐唱 :“威———武———！”“威武”是什么意思？它是向人们宣示 :法律是威严的 ,公堂之上 ,不可亵渎法律！起初 ,我以为喊“威武”只是对受审者来个下马威 ,让他们老实点儿。后来 ,戏看得多了 ,才清楚 :喊“威武”不仅只是对着当事人的。《斩马谡》一戏 ,诸葛亮这位军师审战将马谡 ,审着审着 ,诸葛亮心软起来。两厢武士发现了之后 ,便对诸葛亮喊起了“威———武———” ,吓得诸葛亮如梦惊醒 ,赶紧一拍惊堂木 :斩！———原来 ,武…     

公平正义暖人心

羊年新春的脚步,在不经意间悄然而至。公平正义,恰如一股裹挟着暖流的春风,穿掠过百姓油盐柴米、衣食住行之外的生活,成为浙江百姓最为感同身受的民生话题。确保＂读好书＂山路弯弯,走进苍南县云岩乡学校,现代化气息扑面而来：老师每人一台笔记本电脑,教室配备多媒体设备,液晶屏幕、高清投影仪……这些现代电子产品,在这所农村学校随处可见,计算机房、图书室、实验室和仪器室,在这里一样都不缺。     

仪式与象征——泾川女真古老的祭祖仪式中体现的皇甫圣母信仰

位于甘肃省平凉市泾川县距县城七公里的泾河北岸的完颜村，生活着一支女真人的后裔，为宋代金国完颜宗弼（金兀术）后裔，为女真族。完颜后裔因汉族女神皇甫圣母与其祖先白花公主的美丽传说，而信奉汉族女神皇甫圣母娘娘，把她作为金国女真完颜宗弼（金兀术）后裔保存族人，八百年来忍辱负重隐瞒身份的精神支柱。每年农历七月十九是祭祀圣母的盛大庙会，大戏必唱，娱神娱人。每年农历三月十五完颜氏祭祖大典，按萨满教传统，祭神必打鼓调神。届时一定进行农民十分看重的保护庄稼的“祭虫”祭祀。全村人到九顶梅花山上的堡子山，在圣母墓前调神，虔诚的祭奠圣母。他们开创了少数民族信奉汉族女神之先例。     

浙江兰溪八卦村──诸葛亮后裔繁衍之地

旅游，虽然被我戏称为“换个地方受罪”，但是，－fit）－L会，我还是经不起诱惑，这次随众来到浙江的金华、兰溪。且按下这里有1．5亿年历史的金华溶洞和快心IA－l的金华火腿不表，单说人兰溪睹葛八卦村落“追随”诸葛后裔──村落导游诸葛小姐追问诸葛家族的历史、游身八卦的愉悦经历，以作“到此一游”的证明和注释。诸葛八卦村位于兰溪小西乡观山下，我们一行人，一到诸葛八卦村落，就‘阳入”兰溪诸葛旅游公司导游小姐的“节制”中。在引导我们进入村落中心的过程小，我得知导游小姐本人是正宗的诸葛后裔，八上什I也十八卦村里长。到…     

用仁爱书写人生——记叶县政协委员、康信食品有限公司董事长徐新义

素有“中国岩盐之都”美誉的叶县,是著名政治家、军事家,叶姓始祖沈诸梁的封地,也是全球叶氏后裔的祖地.这里古为豫州地,曾是春秋时期楚国附属国许国国都所在,厚重悠久的历史,让生活在此的叶县人民无比自豪.今日叶县,经济保持中高速增长,城乡面貌明显改善,还被评为国家级园林城、卫生城,576个行政村如星汉灿烂般镶嵌在叶县的版图之上.勤劳、善良、纯朴的父老常年在这里劳作,为全县的经济发展贡献力量.土生土长的徐新义,就是其中一位.     

古镇龙门

富阳市南16公里处的古镇龙门,因其背靠龙门山而得名。这里聚居着三国吴帝孙权的后裔,保留着相当数量的古建筑。古镇东西长2000米,南北长1000米,约2700多户,7200余人,为富阳市第一大集镇,其中孙姓家族人口占全镇人数95%以上。据龙门孙氏宗族房谱记载,迄今龙门孙氏宗族有1000     

农民身边的改革

一场以农村集体产权制度为核心的改革,正在全面改变着浙江农民的生产生活方式。走在前列改革开放以来,浙江农民收入已经连续30年保持全国省区第一,2014年达到19373元。浙江"三农"发展之所以能够走在全国前列,根本原因是浙江农村改革走在全国前列。特别是进入新世纪以来,在时任省委书记习近平同志的谋划、组织和推动下,浙江农村改革以统筹城乡发展为根本目标,在全国率先