青史的正气歌——砭“人本自私”之二

在“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的私有制社会里,不论在奴隶社会、封建社会还是资本主义社会,都有一些人“名在壮士籍,不得中顾私”（曹植：《白马篇》）,“克制利己主义,把自私的我踩在脚下”（别林斯基语）,并不将追求个人的名利当作人生之目的,为民族、为真理作出了牺牲,为社会、为人类的进步作出了贡献。     

论我国新形势下如何促进利益关系和谐

利益关系是人类社会最基本的关系。人们行为的背后往往都潜藏着深刻的利益动因。所谓"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往"。在深化改革和发展社会主义市场经济的条件下,在计划经济向社会主义市场经济的转变过程中,引发了社会政     

假冒兵马俑会教育学生更爱国？

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。一些人为了攫取蝇头小利竟到了不择手段的地步，竟然打起了“爱国主义教育”的旗号。     

司马迁对市场作用的揭示

司马迁对市场作用的揭示沈端民司马迁在《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来．天下攘攘，皆为利往。”人们“熙熙”“攘攘”或“来”或“往”而逐“利”之地，通常谓之市场。市场是历史的产物，始名“市井”。人类在漫长的历史进程中，不断艰苦地向前探索，发展...     

统筹协调利益关系积极构建和谐社会——党的十六届六中全会精神学习体会

构建社会主义和谐社会是一项艰巨而又复杂的系统工程。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的改革发展关键时期,构建和谐社会的一个重要方面就是要积极统筹协调社会各阶层、各群体的利益关系。一、利益关系的和谐是社会和谐的根本利益是人们进行社会生产和交往的内在动因和重要目的。社会是由许许多多单个的人所组成的,在一定意义上说,一个人就是一个利益主体。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,每一个社会个体都在为追求和实现一定的利益而存在着。正如马克思在《资本论》中所指出,历史“不…     

金钱进出说“境界”

吟诗作文讲究一个“境界”,无“境界”者味同嚼蜡。但人赚钱花钱扯到“境界”,一俗一雅,一浊一清,似乎有些风马牛不相及——“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,这不是一句很有些古老的话么?     

金钱无过贪欲当诛

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,如果以现代经济学的眼光来看,伴随人类社会发展全程的自利意识,恰恰是人类社会进步的强大推动力。这一点,马克思都加以认同,他说,人在决定每一件事之前,几乎都经过一番利己性的权衡。利己并非完全是罪恶,只要它不越过一定的尺度,就属于人性的范畴,而不会侵害到社会公众的利益。遗憾的是,利己主义一不小心就会出位,借助商品经济的名义大行其道;更有人为一己私利的满足而泯灭良知、铤而走险,最终因一己私欲,沦落为社会公敌。本文主角,则将这一作茧自缚的过程演绎到了极致。高华属于典型的“生活享受型…     

2017新年心愿

一元欣复始,万象喜回春。面对即将到来的新年,人人都会有一个美好的期许,一个美好的心愿,有的人希望我们的国家能够更加富强;有的人希望工资增长得更多更快一些;有的人希望能在城市拥有一个温暖的家……这些心愿直自得让人为之动心动容。     

名利的真相

从前，有一个爱幻想的年轻人。有一天，他听说名利是一个年轻漂亮的姑娘，谁能找到她谁就是天下最幸福的人，所以他在心里迷上了名利。他发誓．即使花上一生的时间，也要找到她。     

胜败有常致胜有道——《广义致胜论》一书评介

历史长河浩浩荡荡,各种纷繁复杂的景象令人眼花缭乱。早在汉代,司马迁就以其如椽巨笔深刻地描绘了一幅"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往"的"繁忙"世态。面对历史长河中的无数烟云,贤人智者们上下求索,期望在洞察事物表象、探求世界发展规律的基础上,指导人们在现实     

书斋

《钓鱼岛背后的货币战争》作者:黄生出版时间:2013.2出版社:东方出版社司马迁说"天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往",一切现象的本质都是利益。商品经济下货币和汇率是一切经济活动和利益的总源。钓鱼岛海域风云变幻,乌云密布,战争似乎一触即发,这其中到底有着什么样的玄机?是利吗?钓鱼岛争端背后的操纵力量到底是谁?中日钓鱼岛之争,名为中日领土争端,实为货币战争,是美国全球货币战争的最重要组成部分,是2012年最残酷也是最惊心动魄的货币战争。由于背后的因素,导致了钓鱼岛领土主权的争夺,变得越来越复杂,博弈的因素越来越多。别具一格的视角     

心雨集

正穷则独善其身,达则兼善天下。——孟子玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。——《礼记·学记》有谁不渴望收获?有谁没有过苦涩?有谁不希望生命的枝头挂满丰硕?有谁愿意让希望变成梦中的花朵?现实和理想之间,不变的是跋涉;暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊,没谁愿意让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装,不同的起点可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错,成功永远属于奋斗者。     

天下名利 取之有道

<正>天下名利,取之有道。一个人的"名利观",反映了一个人的世界观。世界观,就是一个人看待世界的观念。有的人认为这个世界"我"最重要,就会形成"一切以自我为中心"的世界观,把个人"名利"看得重如泰山,贪婪无度,到头来落下牢狱之灾。而马克思主义的世界观认为这个世界人民群众最重要,就会把个人"名利"看得轻如鸿毛,把群众利益置于最高,不经意间却获得很多。前者追名逐利,看似风光无限,实则徒有虚名,觉也睡不安稳;后者淡泊名利,看似与世无争,实则人生丰满,觉也     

论个性

人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。     

有信来

谁也不会忘记，在世纪之交的那个盛夏，肆虐的洪流曾一度席卷整个秦巴汉水，卷走了世代人民几多创造、几多蓄积。面对自然，永不屈服的却是人类为捍卫创造结晶而顽强拼搏的伟大灵魂。是的，谌宝走了，永远地走了；但他活着，永远地活着，活在世代人民的心中。因为他有很多事情没做啊!还有未尽的事业，还有全乡近千灾民的悲声呼唤，还有妻子和幼小的女儿殷切期盼。     

我们已进入了一个追求利益的时代

我们已进入了一个追求利益的时代上海师大副教授桑玉成“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”改革开放似一阵强劲的春风，宣告了一个时代的结束，吹来了一个追求利益的时代。捧惯了铁饭碗，吃惯了大锅饭的人们，如今是八仙过海，各显神通，想方设法追求起各自的利...     

“和”的文化内涵

和排名:第7位得票数:5751得票率:52.6%精华阐释:"和"的本意可以理解为:人人都有饭吃,天下就和平;如果没有饭,天下就乱了。自古以来,中国人已经把"和"落实到生活中,成为中国人重要的信仰和思想观念。"君子和而不同,小人同而不和";"万物负阴而抱阳,冲气以为和";"夫和实生物,同则不继"……家庭内部有"家和万事兴"之说,人与人之间讲"和气致祥",做生意讲"和气生财",国家之间讲"和衷共济"。     

活着真好

<正> 人活着就是最大的幸福,活着就有希望,就能够尝试。有许多人总是说,唉,活着真累,活着真烦,活着真辛苦,活着太不容易了。总在抱怨生活对他们不公平,在嘲笑和虐待他们。其实正是在抱怨中机会失去了,时光流逝了,生活并没有因为抱怨而发生任何改变。前段时间接到一位很久没联系的朋友的电话,在一阵热烈与亲切的问候之     

看油画,读遗书的感想

看了描绘赵云霄烈士赴刑场前同刚满月的女儿诀别的油画——《母亲》,又读了赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚四位革命先烈用血泪和忠诚凝成的遗书。使我想到了很多很多。人活着。总有追求,有的人追求享受;有的人追求刺激;有的人追求安逸;有的人追求虚荣。而赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚等烈士的人生历程虽是短暂的,但是他们为人民的幸福,人类的解放而献身,他们追求的是奉献。他们留下的遗书,字字句句都是豪言壮语,都洋溢着革命的激情,正如陈觉烈士给妻子赵云霄的遗书中说:“谁无父母,谁无儿女,谁无情人,我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切。虽然我们死了,但我们的遗志自有未死的同志来完成,大丈夫不成功便成仁,死又何憾!”。在人生的道路上,在生与死的选择中,他们选择了“宁愿向前一步死,决不后退半步生。”烈士们生命的火花,凝铸于铁窗镣铐之下,迸发于刀光血     

保安员侵犯业主稳私权的风险与防范

侵犯业主隐私权的潜在风险一、何谓隐私权。“私”与“公”相对,所谓“私”,也就是个人领域。“私”与“隐”结合即为：希望隐蔽且应当隐蔽和得到保护的个人领域。一般来说,隐私是指不愿意为人所知或不愿意公开的,与公共利益无关的个人私生活秘密,它包括私人信息、个人私事、私人空间等等。人人都有隐私,人人都有隐私权,而且各国法律都保护公民的隐私权,我国也立法对隐私权予以保护。