“文革”中的周恩来(一)

周恩来是深受中国人民爱戴的老一辈无产阶级革命家,也是在国际上享有盛誉的伟大政治家。他的传奇般的革命生涯、杰出的才智、崇高的品德,为世人钦仰。中共中央文献研究室撰写的《周恩来传》(上卷)、《周恩来年谱》对周恩来的革命活动论述颇详,出版之后,海内外反响强烈,但因《周恩来传》(下卷)尚未出版,对周恩来建国后的活动较少系统的记述。最近《中共党史人物传》中的《周恩来小传》即将出版,本刊征得作者及有关方面同意,先行选载书中“‘文革’中的周恩来”部分,以期向希望更多地了解周恩来、学习周恩来的读者提供一些材料。文内小标题为编者所加。     

傅雷与民进

正著名文学翻译家、文化评论家傅雷先生,早年留学法国,长期从事翻译工作,辛勤笔耕,译著宏实,现出版有《傅雷全集》20卷,其中有翻译罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克利斯多夫》,传记《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》,巴尔扎克的《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》等,均成为译界的名篇,被誉为"信达雅"的完美楷模。他写给儿子傅聪、傅敏的《傅雷家书》,刊印一百多万册,感动了数百万的国内读者。傅雷有出色的才华,是一位有良知和正义感的爱国知识分子。他为人坦荡,秉     

从《利玛传》到《畴人传》——明清时期耶稣会士利玛窦传记探略

意大利籍耶稣会士利玛窦是天主教传华史、中西文化交流史上的著名人物.明清以来,为其作传者不少.其传记首创之作是刘承范《利玛传》,它为利玛窦离开肇庆迁居韶阳的原因提供了新的解释；张维枢与艾儒略的利氏传记,从中国士大夫与来华传教士的两个不同角度,对利玛窦的生平进行了阐述；韩霖、张赓之作,则展现了中国普通文人与信徒对利玛窦的认识；《明史·意大里亚传》提供了清政府的官方看法；阮元《畴人传》主要介绍了利玛窦在天文学与几何学方面所传播的新知识及其贡献.     

成功者的脚步——袁伟民小传〔一〕

袁伟艮已出任国家体委副主任。在他担任中国女排主教练期间,中国女排连续三次夺得世界冠军,成为中国人民的骄傲。袁伟民也成了世界体坛的英雄。许多读者希望知道袁伟民是怎样一个人?他走过一条怎样的道路?为满足读者要求,本刊请作者从他们即将由湖北人民出版社出版的《三连冠》一书中节选部分有关内容,扩充、改写为这篇《袁伟民小传》,从本期起连续刊登。     

论从史出 洞微烛隐——评《古槐树下的钟声／钱著管窥》

李洲良博士所著《古槐树下的钟声/钱著管窥》(吉林人民出版社2001年9月版,以下简称《古槐》)一书在钱学研究领域取得可喜的成绩。本文拟从以下两方面试作评介。一、亦史亦论论从史出《古槐》阐释钱著一个基本原则就是把钱钟书放到特定的历史时期加以评述。亦传亦论,传论结合,以论为主,属于论从史出的写法。关于传,已有美国学者胡志德的《钱钟书》、大陆学者孔庆茂的《钱钟书传》、张文江的《营造巴比塔的智者:钱钟书传》等;关于论,则有臧克和的《钱钟书与中国文化精神》、胡范畴的《钱钟书学术思想研究》、陈子谦的《钱学论》等。而亦传亦论…     

歌德与《好逑传》

中国的才子佳人小说、“名教中”人”撰的《好逑传》,一名《侠义风月传》或《风月好逑传》,鲁迅在《中国小说史略》中把它列于“明之人情小说”一章里;孙楷第因清初人夏二铭在小说《野叟曝言》里曾引过这书,认为它是清初人所作。(见     

李继学出版两本科学家传记

本溪市民进会员、科普作家李继学撰写的两本科学家传记《巴斯德传》、《诺贝尔传》日前出版发行。《巴斯德传》记叙了19世纪法国微生物学免疫学的创始人巴斯德的战斗的一生;《诺贝尔传》记叙了19世纪瑞典化学家诺贝尔发明黄色火药的历程和其它335项发明专利的     

向群众求教 到基层问计

本刊这一期刊登特稿:《天津市领导干部下基层求教》。这实在是一篇好文章,建议读者认真地读一读,会从中受到启迪和鼓舞。 1990年是个重要的年头。我国治理整顿、深化改革已经取得了初步成效。新的一年我们将继续前进,     

从“守岁”说到惜时

除夕夜,向有“守岁”之俗,孟元老《东京梦华录》记宋代风俗,“除夕”条说:“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁”。可见这风俗很早了。为什么要守岁,有很多说法。一说是为了“娘长命”,还说是为了“惜光阴”,如古人《守岁》诗道:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱,三十六     

谈期刊品牌《读者》的美学意蕴

“《读者》现象”是近年来中国期刊界比较关注的话题,近日,中宣部出版局、新闻出版总署报刊司、中国期刊协会共同举办名为“品位、质量、效益”的“《读者》之路”研讨会,探讨总结推广《读者》的成功经验,为更多民族期刊品牌的培育提供借鉴。据悉,由政府主管部门主办如此高规格的研讨会,在新中国期刊史上尚属首次。[1] 《读者》何以在短短的二十多年取得成功的,从清新淡雅、朴素自然的形式美和内容的真善美两个方面解读“《读者》现象”,便可知《读者》的成功秘诀主要在于她能用真善美解读人性。     

《浮生六记》之谜

《浮生六记》是自传体笔记小说.书中略记了作者一生中的六件事,分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六卷,但原来流传的只有前四卷.这四卷本的作者手稿是杨引传于光绪三年(1877年)在苏州护龙街旧书摊上发现的.作者沈复,字三白,姑苏人,生于乾隆二十八年(1763年),曾作幕府多年,到过台湾,约卒于嘉庆十四年(1809年)之后.作者虽无文名,但他的这部《浮生六记》以其天然无雕饰的幽雅文笔,描写哀怨愁苦,赢得了读者的赏爱.它“乐而不淫”、“怨而不怒”,虽香艳而不狎邪,一往情     

让马克思成为学生“理想信念的引路人”——专访《马克思传:人间的普罗米修斯》作者袁雷

正本刊记者:之前,中外已经有多种版本的马克思传记,您是怀着怎样初衷着手撰写《马克思传:人间的普罗米修斯》的?袁雷:2018年2月《共产党宣言》问世170周年,5月5日是马克思诞辰200周年纪念日。从马克思主义诞生至今的170年历史中,国内外出版了众多马克思的传记。第一本是马克思生前好友和学生梅林撰写的《马克思传》,在世界范围内产生了广泛影响。西方学者科尔纽的《马克思恩格斯传》、苏联学者费多     

《时报》的后期主持者黄伯惠

上海旧时有三大报刊,为《申报》、《新闻报》、《时报》,都是立足上海,面向全国的。《申报》的读者为政界,《新闻报》的读者为工商界,《时报》的读者为学界。而版面的活泼和新颖,要推《时报》首屈一指。     

《斩鬼传》纵横比较研究述评与展望

《斩鬼传》是明末小说《西游补》的影响下，在清初出现的一部集魔幻、讽刺、荒诞、写实于一身的小说，它是神魔小说创作的一种新形式。然而，就是这样一部在中国古代小说史上占有举足轻重的小说，长期以来并未得到研究者应有的重视。试从《斩鬼传》作者的考证、版本和刊行、文本的纵横比较研究三方面进行系统的梳理，希望使《斩鬼传》得到更好的研究，使其发挥应有的作用。     

历史镜像中的真实与错位——评梅林的《马克思传》

梅林的《马克思传》首次系统还原了马克思的生平、思想和实践,诠释了马克思作为思想家和作为革命家的两个面向,为马克思传记写作奠定了史实和方法论基础。梅林的《马克思传》在对马克思部分思想和著作的理解和评价上存在错漏之处,在评述马克思与拉萨尔的分歧时出现重大失误,后者造成该书数十年间在国内学界备受冷落。但瑕不掩瑜,梅林版《马克思传》的历史价值应当被重新加以评估。     

读《王稼祥年谱》

十几年来,先后读过《回忆王稼祥》、《王稼祥选集》和《王稼祥研究论集》、《王稼祥传》,这后两本书是徐则浩研究员从事王稼祥研究的成果,前两本则是由他主持完成的。现在又看到新出版的《王稼祥年谱》(中央文献出版社2001年12月出版),也是由他编著的,真感到倍加喜悦。为人写传者,尤其为历史人物写传者,往往要为传主编撰年谱。有人力所能及,有人力所不及。徐则浩是力所能及者。《王稼祥年谱》实现了他的一个夙愿。王稼祥的为人及其在历史上的贡献和地位更为清楚了,学术界又增     

藏民族精神的升华和再现——记大型电视连续剧《格萨尔王》

1987年夏天,世界上最长的史诗藏族英雄史诗《格萨尔王传》,在我国西部这块肥沃的文学土壤上,经过各族文艺工作者的辛勤耕耘,终于以电视连续剧的形式与观众见面了。这是藏族乃至整个中华民族文化史上的一座丰碑。 根据藏族民间文学巨著《格萨尔王传》改编、创作的大型电视连续剧《格萨尔王》,是一幅古代藏族     

差额对于选举的意义——访中国政法大学法学院副院长焦洪昌

编辑部请柬《本期话题》话题开放亲爱的读者朋友:为加强读者、作者和编者的交流互动,本刊从今年第一期开始推出《本期话题》栏目。在上一期,本刊针对今年7月开始依据新《选举法》进行新一届人大代表     

《曾宪梓传》──一位坚定的爱国者的人生历程

《曾宪梓传》──一位坚定的爱国者的人生历程廖仁全国人大常委、香港金利来集团有限公司的创始人曾宪梓先生的传记，最近由作家出版社出版。日前在京召开的《曾宪梓传》研讨会上，与会者充分肯定了这部传记文学创作的成功，认为它真实生动地再现了曾宪样先生在创建国际名...     

一部剪纸艺术家的成长史——读《胡家芝传》有感

今年3月26日去南京著名剪纸艺术家胡家芝家中吊唁时．收到了由胡家芝的外孙、浙江金华日报要闻部主任张华钢新著、大众文艺出版社出版的《胡家芝传》，27日我在南京白龙山思亲陵，又巧遇胡家芝老奶奶的骨灰下葬仪式，思绪万千，始终在《胡家芝传》一书中萦回。