从实践的思维视角解读列宁的《唯物主义和经验批判主义》

从实践的思维视角,我们有理由认为列宁的《唯批》是一部马克思主义的著作。实践是《唯批》阐述认识论的基础;是论证唯物主义、批判马赫主义的主观唯心主义的依据;是分析辩证法与唯物主义统一、批判相对主义的前提。     

略论认识的双向选择

在《唯物主义和经验批判主义》一书中,列宁为了批判马赫主义曾系统地论述了唯物主义反映论思想,其中之一是:“没有被反映者,就不能有反映,被反映者是不依赖于反映者而存在的。”(该书第57页)这里列宁把主客体之间的认识关系归结为反映与被反映的关系。长期以来,苏联和     

论主客体的统一与决策科学化

党和政府决策的科学化是全面建设小康社会,加快中国特色社会主义现代化建设的根本保证。新形势下,怎样增强决策的科学化呢?这是我们在实践中面临的一个重要课题。笔者认为,要做到决策的科学化,就必须把增强决策的科学化问题提高到哲学思维的高度来把握,即必须深入探讨哲学思维中主客体相统一的原则与增强决策科学化的内在联系。一、马克思主义哲学是主客体的辩证统一马克思以前的哲学也讲主体和客体的统一,但是由于离开实践去研究人的认识,因而对于二者究竟怎样统一却没有能解决。马克思主义哲学的创始人批判了旧唯物主义的直观性,指出了社会实践是人类认识的基础,主体的认识活动是在社会实践中进行的,主体和客体的统一是建立在实践基础上的,     

简论世纪之交的自然科学思维方式与马赫认识方法的合理性

简论世纪之交的自然科学思维方式与马赫认识方法的合理性姚顺增孙秉文７０多年前，列宁在他所写的《唯物主义和经验批判主义》一书中，深刻地揭露和批判了马赫主义及其各个变种的主观唯心主义和信仰主义的本质，从哲学上总结了当时自然科学的主要成就，揭示了自然科学领域...     

准确把握马克思主义哲学真理性与批判性的辩证统一

正马克思主义哲学具有科学的精神内核、时代的理论品格、批判的求真态度和实践的本质特征,真理性是其特有属性,批判性是其基本精神,真理性与批判性辩证统一,构成了其鲜明特质。坚持唯物主义与辩证法的内在统一,是马克思主义哲学真理性与批判性辩证统一的理论基石。     

马克思主义大众化的哲学思考

从哲学的层面分析和研究马克思主义大众化,是进一步深化对马克思主义大众化认识的客观需要,也是加速推进马克思主义大众化进程的现实要求.从哲学的视角看,马克思主义大众化是一个理论回归实践、向实践飞跃的过程,是真理原则和价值原则有机统一的过程,是个体意识向群体意识、社会公众意识转化的过程.加快推进马克思主义大众化的进程必须坚持和贯彻理论联系实际、抽象与具体相统一、普遍性与特殊性相统一、群众路线等哲学方法论.     

从《实践论》到科学发展观：主体性原则的价值理性回归

马克思主义哲学的主体性原则，是建立在辩证唯物主义与历史唯物主义的统一——“实践的唯物主义”基石上的。《实践论》是对马克思主义哲学主体性原则的中国化诠释，正是这种对现实世界的主体性阐发，从理论和实践上有力地推动了中国革命和建设事业的成功。科学发展观既继承了实践主体性原财又超越了它，实现了实践主体性原则向价值理性的回归。     

青年的马克思主义世界观的培养

青年的马克思主义世界观的培养是指通过学习马克思主义哲学,提高认识社会、观察社会的能力,提高分析问题、解决问题的水平,这在今天具有十分重大的现实主义。一、马克思主义世界观是科学的世界观马克思主义哲学世界观是以唯物主义和辩证法高度统一、唯物辩证自然观和历史观高度统一的完整体系代替唯心主义和形而上学,克服形而上学唯物主义和唯心主义辩证法的局限性而出现的。     

论安东尼奥·拉布里奥拉的政治思想——兼论对葛兰西的影响

作为首位意大利马克思主义哲学家的拉布里奥拉,也是第二国际非常重要的马克思主义理论家和工人运动活动家,他独特的政治思想直接影响了葛兰西。他在批判庸俗唯物主义和机会主义过程中,从实践哲学、历史唯物主义一般原则和建党思想等方面对马克思主义作了创造性阐释,他的思想在一定程度上超越了同时代的其他马克思主义者,这不仅为早期西方马克思主义的发展奠定了基础,同时也为我们在新的历史条件下研究葛兰西思想以及国外马克思主义提供了有益借鉴。     

恩格斯在《费尔巴哈论》中对费尔巴哈的批判及其启示

《费尔巴哈论》是恩格斯晚年的一部著作,在这部著作里,恩格斯主要论述了马克思主义哲学同德国古典哲学,特别是同黑格尔和费尔巴哈哲学的关系。通过论述,恩格斯阐明了马克思主义哲学是如何通过批判继承费尔巴哈的唯物主义从而实现了对德国古典哲学的超越的。在文中恩格斯对费尔巴哈的唯物主义学说进行了全面的批判,指出费尔巴哈是一位"半截子唯物主义者",主要是针对其宗教观和伦理学的批判,可谓是鞭辟入里,切中要害。恩格斯对费尔巴哈的批判及其结论给了我们重要的启示。     

实践基础上主体与客体的辩证统一——马克思《1844年经济学哲学手稿》解析

《1844年经济学哲学手稿》是马克思对历史之迷和理论之迷作出科学解答的开端,是马克思主义理论的真正发源地.马克思在哲学史上第一次把科学的实践观引进了自己的哲学,通过对黑格尔客观唯心主义和费尔巴哈形而上学唯物主义关于主体性思想的批判,从唯物主义和辩证法的视角界定了主体和客体概念及其相互关系,提出了实践是主体和客体统一的基础,为创立新世界观的科学理论体系奠定了基础.     

马克思主义同一般唯物主义在宗教问题上的根本区别

主张物质第一性,意识第二性,从而在宗教问题上持无神论观点,是唯物主义的起码的原则。在哲学的基本问题上,马克思主义持鲜明的唯物主义立场;但马克思主义不是停留在对物质第一性,意识第二性的一般理解上的唯物主义。马克思主义哲学作为哲学发展史上的一次革命,把唯物主义的基本原则贯彻到社会历史领域,达到历史唯物主义的高度,成为彻底的科学的唯物主义。而除马克思主义以外,迄今为止一般唯物主义     

论马克思主义关于人的价值理论

价值问题是同人密切相关的一个重要问题,马克思主义认为人的价值在于为人类社会做贡献,人的自我价值只有通过人的社会价值才能表现出来。因此,要培养马克思主义人生价值观,必须处理好个人与集体的关系,处理好自我价值与社会价值相统一的关系,处理好义与利相统一的关系,处理好艰苦奋斗与合理享受相统一的关系,还必须批判剥削阶级的利己主义思想。     

马克思主义中国化嬗变过程中的现代性解读

自马克思主义诞生并传入中国的一百余年来,对现代性的理解、反思和批判就一直是其重要的理论主题。本文在总体梳理马克思主义现代性思想的基础上,采取历史与逻辑相统一的研究视域,解读在马克思主义中国化不同历史阶段的现代性思想演进脉络。     

基于马克思主义的企业生态伦理构建探析

正马克思主义关于人与自然关系的生态伦理思想是在对唯心主义和旧唯物主义生态自然伦理观的批判和超越的基础上形成的,并吸取了人类哲学史上自然观的优秀成果。马克思、恩格斯通过对人与自然关系现实状况的思考而作出了对人与生态自然认识的哲学概括,提出了人与自然之间辩证的对立与统一的新的认识理论。而当今工业社会的发展却使人类和生态自然走上了相分离的道路,人类征服、支配、主宰甚至可以说是虐待自然,结果导致了人     

评法兰克福学派的“现代认识论”

在当代国外马克思主义流派中,法兰克福学派自居为坚持马克思的实践唯物主义的一个学派。它根据马克思关于人和自然的以实践为中介的高度统一的理论,不仅主张建立一种非本体论的唯物主义,而且主张建立一种新的认识论,而这种认识论应是以实践为基础、恢复主体性在认识中的地位与作用、批判忽视认识的主体性的反映论,从而把客观主义与主观主义揉合起来的“现代认识论”。鉴于其论甚广,本文仅就几个根本性问题,考察其与马克思的实践唯物主义的认识论的联系和本质区别。     

试析认识论与历史观在实践中的统一问题

认识世界和改造世界的统一、真理原则和价值原则的统一、社会劳动和社会历史的统一、社会实践和社会本质的统一,揭示了马克思主义认识论和历史观相统一的真实内涵。坚持实践是认识的基础、认识的最高目的,坚持实践是人的存在方式、社会的本质,自觉地把认识关系融入改造关系,又把改造关系融入认识关系,乃是认识论与历史观相统一的根本依据。     

生态学马克思主义的哲学世界观

发端于20世纪60-70年代的生态学马克思主义,作为"代表了我们这个世纪的最后岁月里马克思主义发展的一个新阶段"①,既不同于以第二国际及苏俄为代表的传统马克思主义,也有别于卢卡奇开创的西方马克思主义传统,同时也与具有后现代意蕴的生态主义相区别。作为一种新学派、新思潮,生态学马克思主义首先实现了哲学世界观的某种转变或创制,而这种转变和创制,既是当代生态环境问题给哲学世界观提出的理论要求,也与它解决问题的对象及其性质密切相关。生态学马克思主义的哲学世界观可概括为:生态唯物主义哲学的重建、理性的转折和意识形态批判等三个方面。     

新哲学的诞生地——重读《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》

马克思、恩格斯在《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》中对旧唯物主义、人本主义进行了批判,阐发了辩证唯物主义的基本观点,特别是在马克思主义哲学史上第一次对唯物史观作了经典表述。从中我们可以更深刻地理解马克思主义新哲学的变革性和优越性,在反思中重新认识马克思主义新哲学的本质。     

马克思对黑格尔哲学的五次批判——对唯物辩证法的一个发生学研究

在传统的研究思路中,唯物辩证法被理解为是以物质代替精神的一次性颠倒的产物。本文通过马克思1843——1847年间对黑格尔哲学五次批判的文本研究,揭示出唯物辩证法的诞生是一个复杂的过程。它不仅体现为从一般唯物主义批判黑格尔哲学唯心主义,也体现为从黑格尔历史辩证法的合理内核批判直观唯物主义和人本异化史观。马克思在经济学研究的基础上,发掘出黑格尔辩证法的合理内核——革命的批判的方法,并把一般唯物主义提升到辩证唯物主义方法论的高度,实现了唯物主义与辩证法的统一。一些学者所提倡的实践辩证法,实质上是过去的解读思路在新的术语层面上的翻版。