唱响“红歌“,弘扬“主旋律“

山东电视台综艺频道综艺满天星栏目继江西卫视大唱红歌之后,在山东全省推开唱响主旋律、歌颂新时代的新节目,在省内外引起了强烈反响,受到了各个层面的众多的电视观众的关注和好评。观众喜欢唱红歌听红歌,不仅仅是欣赏选手的唱功,更多的是在感受一种激情,汲取一种力量。唱红歌不仅仅是对往昔峥嵘岁月的缅怀,更是一种红色精神的回归!为研讨这一新的文化现象和时代思潮,我们邀请山东社会科学院哲学研究所和温州大学法政学院的有关专家联合举办了红歌与现时代的笔谈会,就红歌与历史、红歌与社会主义核心价值体系、红歌与构建和谐社会、红歌与当代教育等问题,进行了深入系统的探讨,在此发表四篇文章,希望能够促进大家对红歌现象进一步的理性探讨和研究。     

“假球“与“黑哨“的司法介入

我国的足球联赛已开展七年，从1997年开始，出现了“假球”与“黑哨”两词，对其内涵，目前尚无权威解释。我个人理解：“假球”是指在足球比赛中，一方故意向对方示弱的行为；“黑哨”是指在足球比赛中，裁判故意偏袒其中一方的行为。     

“江郎“何以“才尽“

文史上有“江郎才尽”之说,江郎即指南北朝时的江淹。此说首见于钟嵘《诗品》,《诗品》云:“初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹探怀中,得五色笔以授之。尔后之诗,不复成语,故世传江郎才尽。”从江淹现存文集来看,自齐武帝时起到淹暮年,江淹的确少有佳作,这也印证了其“才尽”之说。那么江淹何以才尽呢?笔者认为“江郎才尽”是由多方面的原因促成的,其原因主要有三:一、文学思潮的影响从当时的诗歌思潮来看,江淹对永明时期形成的、被沈约等人推崇的“永明体”是有看法的。他不满过分讲…     

浅谈“儿“

在汉语中 ,“儿”字是一个特殊的汉字。它既可以自成音节 ,作单音词、词根、词缀 ,又可以不自成音节 ,造成“儿化”。其中儿缀与儿化是极易混淆的现象 ,需要严格区分看待     

从“阳春白雪“到“下里巴人“——“易中天现象“析

"易中天现象"的核心是学术大众化的问题,而学术大众化的核心则是以什么方式、内容、目的走向大众的问题.从"易中天现象"中我们发现,学术要走向大众,必须具有大众化的传播和阐释方式、大众化的现实诉求和精神狂欢、大众化的价值多元和"海纳百川".具体到易中天讲座,则主要在于如何把握历史.易中天是通过灵动语言的当代阐释和以小寓大的文化批判来把握三国历史的.这是"易中天现象"火爆的真正原因和价值.     

“全球化“分层

全球化实际上波及经济、政治、文化等多个领域,从而形成蔚为壮观的经济全球化、政治全球化以及文化全球化的三维立体格局,进一步,在这三种全球化当中又分别形成三个具体层面,这些具体层面因经济全球化、政治全球化和文化全球化三者间的紧密联系又存在着对应关系。     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

“三个代表“与依法治国

江泽民总书记最近提出 :中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向 ,始终代表最广大人民的根本利益。这是新时期建党的重要思想 ,是对我党的性质、宗旨、历史任务的新概括 ,对马克思主义建党学说的新发展 ,对各级党组织和广大党员提出的新要求 ,是即将跨入 2 1世纪我党全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表’的重要思想 ,不仅为新的形势下党的全面建设指明了方向 ,而且为贯彻依法治国方略 ,建设社会主义法治国家明确了方向 ,增添了动力。“三个代表”是依法治国的理论基础。江泽民总书记在十五大报…     

“立案不实“剖析

立案不实已成为困扰公安工作乃至国家制定宏观调控政策的“瓶颈”。立案不实的三种情形：一类是明知立案人为不立，二类是主观不知是否该立案而漏立或错立，三类是没有发现客观存在的案件。对策：１．综合治理有关部门的思想误区；２．修正公安机关内部不科学，不切实际的目标和考核方法；３．提高刑警政治思想素质和建立立案监督机制；４．对于徇私枉法，“以罚代刑”，大事化小，小事化了等不立案情形，对接受案件的人员和直接负责的主管人员视其情节的轻重给予行政处分或刑事处分。     

“文如其人“论析

"文如其人"和"文不如其人"一直是中国古典文学当中争议颇多的命题。笔者认为"文如其人"理论有三点才能成立:文如作者的气质性情;作者内心的思想情志与作品思想内容的统一;文品与人品的相符。同时"文不如其人"也是不争的事实,因人废文,以文度人都是不可取的。     

“三三制“机制研究

如何高效、优质地查办职务犯罪案件 ,是当前检察机关的重点、难点问题。“三三制”作为对此进行有益探索的新的办事机制 ,从改善内部环境入手 ,强化内部相互配合和制约 ,充分调动办案人员的积极性 ,增强责任感 ,在加快诉讼进程、节约诉讼成本、确保案件质量等方面发挥了积极的作用。     

“构建和谐“不可缺少的“感恩“教育

今年"两会"期间,代表们提出问题最多的是教育界的不正之风,指出我国道德教育的严重失衡.本文从三方面论述了"感恩教育"的重要或不可缺少.     

“依法治国“与“以德治国“关系辨正

在我国大力推行"依法治国"与"以德治国"并举的治国方略的时代条件下,准确地理解和把握"依法治国"与"以德治国"的关系,就成为推行这一治国方略的必然要求.然而由于种种原因,对这一重大理论问题在认识上却存在着诸多误区.因此辨析各种理论误区,揭示其深层的认识根源,就不仅具有重大的理论意义,而且具有直接的现实意义.     

“全球化“释义

"全球化"是当今世界上的一股潮流,它包括经济和文化的全球化."全球化"并不意味着人类大同世界的到来."全球化"的浪潮不是自然而然形成的,而是由美国等西方发达国家极力主张推动的,"全球化"代表的是西方发达国家的利益.对于"全球化"我们要提高警惕,做到经济自强、文化自强,捍卫国家主权.     

试论“以德治国“和“依法治国“的关系

通过回顾历史联系现实,说明"以德治国"是中华民族兴旺发达的主要策略.道德能提升人们的精神境界、营造充满情感和爱心的生活氛围,从而创造更多的物质财富,使经济繁荣,国富民强,提高人们的生活质量,早日达到"小康".道德是保证司法公正的重要条件.道德是使国家长治久安的基本国策.法律是国家权利运行过程的体现,是推动社会前进的动力.法律对道德有引导作用,法律对人们的道德观念有培养和巩固的作用."依法治国"是我国进行社会主义市场经济建设的有力保障."以德治国"和"依法治国"二者互为补益,相辅相成,缺一不可.     

“自由不可知“之“知“——康德自由观评析

康德的"哥白尼式"哲学革命具有哲学史上"里程碑"式的意义。他在其划时代的伟大著作"三大批判"(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》)中对人的自由首次进行了全面、系统、深刻的考察,详细论述了"自由不可知"这一问题的提出、"不可知"的原因及其真正涵义。在康德看来,自由之所以不可知,是因为它是一个理性概念,用知性感念是不能认识的,它不是知识的对象;但"自由是道德律的ratio essendi[存在理由],道德律是自由的ratio cognoscendi[认识理由]。"这是自由作为理性概念的实践理性价值之所在,同时,人们可以用反思判断力把握自由,在此意义上,自由——"这是在纯粹理性的一切理念中惟一的一个.其对象是事实并且必须被算到scibilia(拉丁文‘可认识的东西’)之列的。"由此可见,在对自由的认识问题上,康德并不是传统以偏概全所认为的什么"不可知论者"。     

“严打”与“整治”、“综治”、“法治”

自八十年代中期以来 ,我国一直持续不断地开展“严打”斗争。“严打”已经成为老百姓耳熟能详的词语。然而 ,正确认识“严打” ,正确理解“严打”与整顿治理市场秩序的关系、与社会治安综合治理 (综治 )的关系、以及与依法治国方略的关系都是坚持“严打”方针 ,形成“严打”合力 ,取得“严打”成效的重要问题。“严打”实际上是依法从重从快严厉打击严重刑事犯罪活动方针的简称。依照这一方针的原意 ,“严打”这一概念至少含有四个要素 :一是决策依据明确———“依法” ;二是实体法上的要求明确———“从重” ;三是程序法上的要求明确——…     

“行凶“及其司法适用

“行凶”一词虽然不是刑法中的罪名用语，但它是一种严重的犯罪行为。它的含义应该为手持各种凶具故意伤害他人的身体的行为。“行凶”的主体必须是达到一定年龄并具有刑事责任能力的自然人，主观方面必须是故意，过失不能认定为“行凶”，客观方面必须是正在进行的行为。司法实践中正确认定“行凶”，要分清“行凶”与“行凶挑拨”的界限，“行凶”与相互斗殴的界限，不能把意外事件认定为“行凶”。对“行凶”在司法实践中应以保守性操作为宜，不应作扩张性解释。     

“新疆扒手“现象初探

“新疆扒手”现象是我国南方部分城市出现的一种新的犯罪形式。本文就此类犯罪的现状、特点,成因及防范对策开展探讨,为推动公安机关打击此类犯罪提供借鉴。     

略论“诚信“

诚信是公民道德规范中的重要一条,是中国传统道德中有古老历史的道德规范,是珍贵遗产,孔、墨、荀等诸家均有论述批判地继承这一遗产,在新世纪中发扬光大,将有助于以德治国的实现.