从《夷坚志》看宋代女性的婚姻生活

南宋文学家洪迈所作《夷坚志》记述了北宋末年至南宋初年的故事，由此可窥见宋代女性的婚姻生活。不重门阀而重财的婚姻缔结形式、一夫一妻多妾的婚姻存在方式以及普遍存在的狎妓是宋代婚姻家庭的基本状况。这反映了宋代女性的婚姻生活虽然不像程朱礼学盛行的明清时期束缚之深，但是男尊女卑的社会现实还是极大地影响了女性婚姻家庭生活的幸福。     

离婚诉讼中女性理智合法取证途径探析

新婚姻法及其司法解释使我国社会朝着个人独立的方向又迈进了一大步，同时也给婚姻中的女性带来了新的困惑。尤其是在最高人民法院关于婚姻法的新司法解释三施行以后，它更强调了个人的独立和权利意识。那些对婚姻和家庭还抱有传统期待的女性应该要转变思路，重新审视婚姻观念。当婚姻遭遇“险滩”时，在经济关系中往往占据主导地位的男性会更容易“保持优势”，女性会面临“扫地出门”的风险。到底该如何看待这部司法解释呢？女性在现行的法律环境下又该如何雏权呢？如何在复杂的婚姻生活中取得对自己有利的证据？本文从我国新的民事诉讼法相关规定出发对离婚中的女性朋友取证途径进行了分析和探讨。     

罗荣桓与林月琴爱情婚姻中的“第一次”

1937年5月，罗荣桓与林月琴结为夫妻，两人的爱情故事颇具传奇色彩，被人传诵，特别是其爱情婚姻生活中的诸多“第一次”，见证了革命夫妻间独有的浪漫感人、离奇曲折的伉俪情深。     

反腐“三管齐下”：“不想腐”“不能腐”“不敢腐”

中纪委十八届三次全会公报明确提出了反腐工作的三个层面，即让领导干部“不想腐”“不能腐”“不敢腐”。多位专家表示，这三个层面是反腐工作的不同角度，将惩治与预防相结合。     

“反女性”批判——再论《水浒传》的女性观

一部描写中国宋代农民起义的《水浒传》，在塑造了众多侠肝义胆男性形象的同时，也为我们描绘了千姿百态的女性形象。纵观近十年来专门探讨《水浒传》中女性问题的文章，大多数论者强调了作者对女性的无视和仇视，甚至于有些论者提出了“反女性”的论断。在此，笔者主要从“英雄无情”、“异化女性”、“仇视女性”三个反女性论者常持有的观点来进行批判，以此说明作者并不是特意反女性。     

“三制”解“三忧”

孩子读书没人管，老人生活没人理，土地撂荒没人种，这是外出务工农民最担心的“三忧”。忠县巧用“三制”解“三忧”，让28万农民工吃了定心丸。     

以“三讲”精神促进“三个代表”教育

在县级领导班子和领导干部成功进行了“三讲”集中教育的基础上,中央又决定在全国农村开展“三个代表”重要思想学习教育活动,这是党中央为贯彻落实党的十五大精神,全面加强党的建设,推进农村经济发展和社会进步的重大战略部署。通过“三讲”教育和对“三个代表”重要思想的学习,我认为,“三讲”和“三个代表”教育是相互联系、相互促进的。“三个代表”教育,是“三讲”教育的延伸,是“三讲”     

“女秘书问题”与“夫人监督”

致府官员、企事业主，由于与单位里的白领女性亲密接触，日久生情，传出绯闻，甚至成为“二奶”，这就是目前社会上备受关注的所谓“女秘书问题”。至于施救的办法，当然要各方配合，多管齐下。然而那些头儿脑儿的夫人，无疑是其中极其重要的一环。     

宿迁市：“组合拳”推进女性进村“两委”

针对农村女性进村“两委”比例偏低的现象，江苏省宿迁市抓住村“两委”换届选举契机，采取多种方式打通农村妇女参与基层管理通道，选出女性“两委”成员1879人，占总数的16．4％。从2010年4月底开始，宿迁市用两个月左右时间在全市选拔女性村级后备干部1956名。同时健全村级妇女组织，储备了一批女性人才，有效解决了换届选举中女性人选源头不足的问题。     

官员的“性福”不该被忽略

山西两名女性官员被通报“通奸”．这几天成了最热门的官场新闻。人民网随即进行统计，勾勒出近年来被通报有“通奸”行为的官员分布图，“通奸地图”传遍大江南北。     

深化“双学” 落实“三讲”——三台县是如何开展“双学”“三讲”活动的

实现跨世纪的宏伟目标,必须要有一支高素质的党员干部队伍。我们三台县突出深化“双学”落实“三讲”这根主线,扎实有效地开展了“双学”活动,推动了“三讲”的落实,提高了党员干部队伍素质,促进了经济持续、快速、健康发展。     

“三观”与“三关”

<正>一般来说,“三观”往往是指世界观、人生观、价值观,这是从哲学角度提出的。中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记从党员干部廉洁自律角度指出：“要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理,树立正确的权力观、地位观和利益观,任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”这“三观”也是“三关”,是每名党员干部为官从政必须过的三道重要关口。     

从“新道路”到“新体系”

中共中央文献研究室副主任冷溶认为,邓小平理论产生过程分为两个阶段:一个叫“新道路”的开辟——从十一届三中全会到十二大;一个叫“新体系”的产生——从十二大到十四大。这两个阶段,总共十四年,反映了邓小平理论形成的完整过程。 什么是”新道路”的开辟呢,邓小平曾说,“从十一届三中全会到十二大,我们打开了一条一心一意搞建设的新路。”这句话有三层意思:一是说,邓小平理论产生的起点,是1978年底的十一届三中全会。二是说,到十二大我们已经开辟了不同于“旧道路”的“新道路”。三是说,“新道路”与“旧道路”质的不同,在于“一心一意搞建设”。这一阶段,     

贯彻“三个代表” 坚持“三贴近”

全面贯彻“三个代表”要求,必须坚持“三贴近”。深入学习宣传贯彻“三个代表”重要思想,是当前宣传思想工作的首要任务。“三贴近”体现了“三个代表”重要思想对宣传思想工作的要求,并为落实“三个代表”要求提供了有效途径。坚持“三贴近”,就是要用“三个代表”重要思想统领宣传思想工作,把“三个代表”重要思想作为根本指针,贯穿到宣传思想工作的各个方面;进一步在深入人心上下功夫,在开拓创新上下功夫,在力求实效上下功夫;用关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在坚持执政为民这一根本要     

“鱼水关系”和“油水关系”

门面、场面、情面，俗称人生三碗“面”。这三碗“面”究竞如何“吃”法，颇值得好好动动脑筋。若仅是寻常百姓，打肿脸充胖子、家中无米仍要请客吃饭，只是自己受苦，却也无妨，若是党员干部，特别是领导干部，却要另当别论了。     

用“三讲”教育的实际效果落实“三个代表”的要求

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,是对马克思主义建党学说的新发展,也是在新形势下指导我们搞好“三讲”教育的强大思想武器。这一重要思想发表时,正值我省省级、市厅级“三讲”教育“回头看”和县(市、区)级“三讲”教育活动向纵深发展。省委及时提出,要把学习、贯彻、落实“三个代表”的思想和“三讲”教育紧密地结合起来,用“三个代表”的重要思想指导和要求“三讲”教育,用“三讲”教育的实际效果落实“三个代表”的要求。 一、贯彻“三个代表”的思想,     

姚文元“成长”三步曲

姚文元一生口诛笔伐,害人甚多。但害人害到“点子”上,又名利双收的有三次:第一次是靠批胡风而崭露头角,第二次是靠《录以备考》成为“新星”,第三次是靠批《海瑞罢官》而步入政界。因为这三次都是他人生的“光辉”点,具有代表性,故而笔者称它为“三步曲”。     

确立“三观” 勇于竞争 致力反腐

又是一年“三八”妇女节来临，适逢中纪委二次全会及省纪委二次全会结束不久。作为一名从事纪检工作三年多的女纪检干部，感受颇多。三年时间不算太长，但足以让我较为深刻地了解纪委工作对干部，尤其是对女干部与众不同的要求。以我的体会，可概括为确立正确的“三观”，在思想上构建起牢固的反腐倡廉思想防线。一是确立先进的性别观。不同的性别观对女性的发展起着不同的影响和作用。“男尊女卑”的性别观把女性沉沦为男性的依附者、屈从者。“女权至上”的性别观则走向了它的反面。只有“男女平等”的性别观，在承认男女性别差异的前提下…     

“三问”当休

时下一些人见面，常问三句话：“升了没有?”“发了没有?”“离了没有?”这三句问候语，看似玩笑，却像一面镜子。折射出一些人的思想境界。     

以“三敢”精神践行“三个代表”

中共河津市委书记雷郭堂同志撰写的这篇文章,以鲜明的态度,有力的事实,全新的视角,阐明了领导干部实践“三个代表”的要义与思路。我们认为,“三敢”精神在新的形势下是值得大力提倡的一种精神。“三敢”精神的弘扬,将使我们的事业无往而不胜。