劝君莫学厕吏

《千笑集》里有一篇题为“厕吏”的笑话,讲的是一个县府小吏,生性贪婪且不择手段,几乎没有人不吃他亏的。有人讽刺他说:“如果让你去管厕所,大概没什么可贪的了。”这个小吏回答说:“我还是有办法。如果有人急着上厕所,我拦着不让进去,他自然会贿赂     

升高两级看问题

正在基层工作时,一位颇具农村工作经验的老领导说,分析问题要一分为二,而处理问题则要"升高两级"。话语虽朴素,却蕴含大哲理。看待问题要有前瞻性,就是把问题看"穿",把解决问题的措施做实,做到"药"到"病"除,不得"复发",不能让众人犯同样的错误,也不能让人在同一个地方多次跌倒。宋朝《鹤林玉露》中记载,太宗、真宗两朝名臣张咏在担任崇阳县令时,下令对偷了一文钱的小吏棍棒     

为官当做“廉之上者”

正明代著名思想家薛瑄在其《从政录》中写道:"世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为次之。"他将为官者廉洁从政分为三种层次和境界,即"不妄取、不苟取、不敢取",其中"见理明而不妄取",也就是说理想信念坚定、思想     

"中国兔王"传奇——记四川省旭平兔业有限责任公司董事长任旭平

2008年4月7日,一则爆炸性新闻在成都市大邑县晋原镇鸳鸯村"炸"开了,任旭平再次成了人们谈论的焦点:他荣获第四届"四川杰出创新人才奖",并且是全省唯一获此殊荣的农村优秀人才.     

瞭望塔

寿光市:打好"组合拳"促进后进村晋位升级山东省寿光市把后进村整顿作为加强农村基层组织建设和推动社会主义新农村建设的突破口,打好"组合拳",促进后进村晋位升级。制定"路线图"。针对后进村存在的问题,逐项把脉定位、找准根源,制定出后进村整顿工作"路线图",逐村制定解决办法和措施。派驻"工作组"。按照"党群部门帮弱村、政法部门帮乱     

曾参的『吾日三省吾身』

曾参是历史上提出"吾日三省吾身"的第一人.他提出"吾日三省吾身",发自内心,并没人强求于他.此前,孔子曾经提倡"自省",说过"见贤思齐焉,见不贤而内自省也"、"君子求诸己,小人求诸人".曾参是孔子的学生,他把孔子的"自省"精神具体化,日之:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?     

范成大路过江津留诗话

正范成大,字致能,号称石湖居士,平江吴县人,宋朝著名诗人,官至资政殿大学士,与陆游、杨万里、尤袤合称"南宋四大家",又称"中兴四大诗人"。他在诗学上从江西派入手,后学中晚唐诗,继承白居易、王建、张籍新乐府现实主义精神,终自成一家。淳熙元年(1175年)10月,范成大被任命为四川制置使兼知成都府。四川制置使系川峡四路统兵大员,四川地区各都统制所率领的屯驻大军以及其他正规军均受其节制。范成大曾感叹:"成都以名     

发挥地域优势 打造廉政文化教育特色品牌

曲沃县位于临汾盆地南端,史称"天府雄风、三晋重地",是"武公据之以兴晋、文公据之而称霸"的晋国古都,也是晋文化的发祥地。近年来,曲沃县纪委、监察局认真贯彻中央《关于加强廉政文化建设的意见》,整合资源优势,挖掘晋国典籍,积极构建彰显晋韵清风、突出时代人文特点的晋国廉政文化大宣教格局,提出了"1563"工作思路,充分实现廉政文化建设与晋国历史、产业发展、     

周恩来的“南开”情缘

正周恩来喜欢把天津称为他青年时代的故乡。这里有他读书的学校,也有他一生难忘的战友和师长。1913年,青年周恩来以优异成绩考入天津南开学校。自此,他与"南开"结下了深厚的情缘。组织进步团体,初露领导才能1914年3月,在南开学校读书的周恩来和好友张瑞峰、常策欧等同学,发起组织了一个学生团体"敬业乐群会",取"敬重学业,联络感情"之意。他们定下办会的宗旨为:"以智育为主体,而归宿于道     

大将黄克诚的家风

<正>"修身、齐家、治国、平天下",对于党的高级领导干部来说,"家风连着党风"。黄克诚大将在党内、军内享有崇高的威望,连年长他9岁的毛泽东也尊称他为"黄老",他不仅以刚正不阿、敢于直言而著称,而且在严格治家方面也堪称楷模。对自己:克己奉公黄克诚一生艰苦朴素,清正廉洁,克己奉公,对待自己有时严苛得几乎"不近人情"。1941年,新四军在盐城重建     

用扫帚书写新美如画的诗篇——记朝阳市环卫局副局长、城市道路清扫保洁管理大队大队长夏志国

他是何许人?有人说:"城市有多大,他工作的场所就有多大;马路面积有多大,他工作的范围就有多大。"城市是他的"办公室",街路是他的"稿纸",扫帚当笔,汗水为墨,他为城市的新美如画书写动人的诗篇。有人说:"他是朝阳市学历最高的清洁工。"一名大学生毕业后就穿起环卫制服,扛起铁锹,挥起扫把,干起在某些人眼中"没面     

“怀璧其罪”与释放正能量

<正>"怀璧其罪"出自《春秋左传·桓公十年》。原文是:"初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪’。吾焉用此,其以贾害也?乃献之。"意思是说:早先的时候,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有舍得给他,之后,虞叔就很后悔,他想到周这个地方有一个谚语叫"匹夫无罪,怀璧其罪",就是说"一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪",于是,他就把宝玉献给了虞公。可见,"怀璧其罪"原本是指拥有财宝可能会导致祸端的意     

撑起和谐稳定一片天——记全国模范人民调解员谢启晨

正都说清官难断家务事,而在四师七十一团六连却有这么一个人,他靠一双腿,跑遍连队大小角落;他凭一张嘴,让许多感情濒临破裂的夫妻重归于好,让许多职工群众的关系得到改善,让许多纠纷得以平息,让许多争执者握手言和……他就是七十一团六连首席调解员谢启晨。要说他的名字有多大分量,连队职工群众的口碑就是一杆秤。大家都说:"谢导来了,事情就好办。我们信他,服他。"对于大家封给他的称呼——"谢导",谢启晨也有自己独特的注释。他说:"我要做的就是为职工     

见不贤而内自省

正《论语》有句话:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。""自省"就是自我反思、反省,意思是说,见到有德行或才干的人,就要想着向他学习;见到没有德行的人,自己的内心就要反省,看是否和他有一样的错误和缺点。作为党员干部,不仅要"思齐",     

胖有国的别称

胖有国,是丰台区和义街道东里第二社区党委副书记、居委会主任。说起他的称谓,能吓您一跳:爱人叫他"疯子"、一些人说他是"傻子"、老人们把他当"儿子",而社区群众却夸他是"带头人"。     

扶贫先要“扶志”

扶贫先要扶志,这是有一定道理的。倘若一个贫困者的志气已奄奄待"毙",还总是只拿钱与物予以救济,而不是救活他那待"毙"的志气,那么,无论耗费多少精力与物力,也是决不会使他脱贫致富的。有一篇《西部在移民》文章中记叙了一则这样的真实故事:     

后来居上

汉武帝时的汲黯曾任中大夫,因为他常向武帝直言劝谏,武帝不甚喜欢,便把他调去任东海太守。汲黯在东海郡颇有政绩,威信很高,受到百姓拥护。于是,武帝便又把他调回京城,任主爵都尉。可是他本性难移,说话仍是直来直去,还是不受武帝青睐,他的官位就一直提不起来。汲黯一向瞧不起的张汤和公孙弘,因为善于讨好武帝,倒是从小吏一跃升到汲黯之上。汲黯心里不服。《史记·汲郑列传》记载,有一天,汲黯对汉武帝说:"陛下     

选人用人时想想“羊祜将军”

正孟子曰:"君子之泽,五世而斩"。意思是说,官做得再大,到了第五代,也大多败落了。可西晋的羊祜将军,却是个"官九代",功绩德行卓著,成为历史名臣。他选人用人出于公心,秉持公义用以公权。有一次,他的女婿劝他说,您应该多多安排自己的亲信,有一批人拥戴您,这不是很好吗?     

且以说『以「帽」取人』

写下标题,忙作解释:本文所说的"帽",乃特指"乌纱帽",不包括其他种类的帽子.而所谓"以‘帽'取人",就是以其人头上戴没戴"乌纱帽"为依据,来判断其人的品德和能力,继而决定对其采取的态度.按照这种"取人"的法子,你戴着"乌纱帽",我就巴结你;你没戴"乌纱帽",我就鄙夷你.曾记否?以"引锥刺股"闻名于世的战国时代政治家苏秦先生,其"前倨后恭"的嫂子,就是因为苏先生起初没戴"乌纱帽"而对他"倨",后来又因为他戴上了"乌纱帽"而对他"恭"的.     

论“楼”的塌掉

正孔尚任《桃花扇》中有一经典唱段,因将"兴亡看饱"而被后人反复咀嚼:"眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼见他楼塌了……"庙宇楼台,"高大上"之象征也。"曾睡风流觉"的"青苔碧瓦堆",一日忽然土崩瓦解、香消玉殒,怎不令人唏嘘!古往今来,"高楼"人皆羡之,众皆攀附,须知高处不胜寒,"凤凰台"到头来"栖枭鸟"。太平天国将领李秀成,苏州城破之前,尚在连夜"起高楼"。后来,李鸿章得见"忠王府",连连感叹:"真如神仙窟""平生所